Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский

Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский
Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский
Жанр	пьеса
Автор	Александр Николаевич Островский
Язык оригинала	русский
Дата написания	1866
Дата первой публикации	1867

«Дми́трий Самозва́нец и Васи́лий Шу́йский» — пьеса (драматическая хроника в двух частях) Александра Николаевича Островского. Написана в 1866 году. Впервые опубликована в журнале «Вестник Европы»(1867, № 1).

История создания

Островский приступил к работе над «Дмитрием Самозванцем и Василием Шуйским» в начале февраля 1866 года. Как свидетельствует сам Островский, «Дмитрий Самозванец» — «плод пятнадцатилетней опытности и долговременного изучения источников». Островский тщательно изучил «Историю Государства Российского» Николая Михайловича Карамзина, давшую ему сведения о ходе событий изображаемой эпохи. Драматург творчески подходил к историческим материалам, отбрасывая их историко-философские оценочные элементы и пользуясь, главным образом, отдельными фактами для характеристики героев и событий.

Завершив работу над Хроникой для печати, Островский приступил к созданию сценического варианта пьесы. Разночтения между текстом для печати и для сцены весьма значительны.

Среди исторических хроник сам Островский выделял «Дмитрия Самозванца и Василия Шуйского». Драматург писал Николаю Алексеевичу Некрасову об этой пьесе:

«Хорошо или дурно то, что я написал, я не знаю, но во всяком случае это составит эпоху в моей жизни, с которой начнется новая деятельность»

.

Смысл названия

Название исторической драмы Александра Островского «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» указывает на главных героев произведения и на тему сюжета — борьбу между Дмитрием Самозванцем (Лжедмитрием I) и Василием Шуйским.

В пьесе продолжена тема самозванства и проблема нравственности (и, соответственно, безнравственности) власти, в частности, власти русской. Действие произведения происходит в период Смутного времени, конец XVI — начало XVII века.

В драматической хронике «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» Островский поднимает проблему паразитизма, борьбы за власть, изменение настроения народа, политическая ситуация эпохи, характеры героев, обречённость Самозванца, нравственности и безнравственности русской власти. Автор изображает растленных корыстолюбцев, отдавших Родину на потеху и разграбление иностранным захватчикам-авантюристам.

Сюжет

События разворачиваются в атмосфере всеобщего недоверия, пронизывающей все слои населения. Боярство соперничает с купечеством, служилые люди враждуют с ремесленниками. В этой непростой обстановке появляется Лжедмитрий. Затем разворачивается борьба за власть между двумя честолюбцами: Лжедмитрием, поддерживаемым иностранцами, и Василием Шуйским.

Оба политика, не являясь врагами государства, стремятся к улучшению жизни народа, но их методы достижения этой цели различны. Дмитрий увлекается пиршествами и развлечениями, одержим Мариной Мнишек, не терпит критики в свой адрес, «воинственен» — жаждет сражений и признания, пренебрегает православными канонами и склоняется к западным ценностям. Василий Шуйский стремится только к царской короне и готов на все ради её получения. Шуйский успешно реализовал свой план, но его правление будет недолгим, о чём предсказывает Голицын в финале пьесы.

Главный герой этой хроники — бесправный и угнетённый народ, истинный патриот русской земли. С народом ассоциируется персонаж Иван Калачник. Народ легко ввести в заблуждение, Калачник мечется между двух зол и в конечном итоге выбирает представителя русской веры. Народ не желает сближения с Западом, разрушения привычного уклада жизни, не хочет жить под властью Польши, даже если это сулит большие права. Именно патриотизм и приверженность православию сыграли решающую роль в выборе, сделанном народными массами.

Проблемы, поднятые в пьесе

• В хронике показано столкновение двух неординарных и сильных личностей — Василия Шуйского и Дмитрия Самозванца. Оба пытаются манипулировать мнением народа, без поддержки которого им своих планов не осуществить.
• В произведении продолжена заявленная ещё Пушкиным тема самозванства и проблема нравственности (и, соответственно, безнравственности) власти, в частности, власти русской.
• Драматург показывает, как меняется настроение народа: сначала он поддерживает Дмитрия Самозванца, но затем отворачивается от него — за предательство православной веры и обычаев старины, неуважение и нарушение традиции страны. Автор трактует её как ситуацию, характерную для эпох смут и мятежей. Подобные эпохи, как правило, чреваты социальными взрывами, народными бунтами и потрясениями.
• В хронике зазвучали раздумья о сущности самодержавия, об участии народа в историческом процессе.

Действующие лица

сцена первая

• Князь Василий Иванович Шуйский
• Князь Дмитрий Иванович Шуйский
• Тимофей Осипов, дьяк из приказа
• Фёдор Конёв, купец московский
• Иван, Калачник
• Афоня, Юродивый

сцена вторая

• Дмитрий Иванович, самозванец
• Мстиславский, князь Фёдор Иванович
• Голицын, князь Василий Васильевич
• Воротынский, князь Иван Михайлович
• Куракин, князь Иван Семёнович
• Рубец-Масальский, князь Василий Михайлович
• Басманов, Пётр Фёдорович
• Бельский, Богдан Яковлевич
• Ян Бучинский, секретарь Дмитрия
• Яков Маржерет, капитан немецкой роты
• Корела, донской атаман
• Куцька, запорожский атаман
• Савицкий, иезуит