Карагёз (театр)

Нематериальное наследие ЮНЕСКО
Театр теней Карагёз
Тип	Исполнительские искусства
Страна	Турция
Область	Кукольный театр
Ссылка	00180
Регион	Европа и Северная Америка
Включение	2009 год (4 сессия)
Медиафайлы на Викискладе

Карагёз (тур. Karagöz — «чёрноглазый») — уникальная форма театра теней, зародившаяся в Османской империи в XVI столетии и сохранившаяся до наших дней. Этот самобытный вид народного искусства представляет собой синтез визуального представления, музыкального сопровождения и импровизированного диалога.

Название театра происходит от имени его главного героя — «чёрноглазого» Карагёза, воплощающего народную мудрость, природную смекалку и неистощимый юмор. Уникальность театра теней Карагёз заключается в его способности обходить религиозные ограничения на изображение людей, что обеспечило ему долголетие и непреходящую популярность.

История возникновения

Происхождение театра Карагёз окружено многочисленными преданиями. Согласно одной из версий, это искусство пришло в Османскую империю из Индии и Китая. По другой — театр теней был воспринят монгольскими кочевниками от китайцев и после перешёл к туркам и народам Центральной Азии.

Наиболее поэтичная легенда связывает возникновение театра с эпохой правления султана Сулеймана Великолепного. Согласно этому преданию, двое рабочих — Карагёз и Хадживат — своими остроумными перепалками и шутками настолько веселили строителей мечети Селимие в Эдирне, что работа практически останавливалась. Разгневанный визирь приказал казнить обоих, но позднее султан велел увековечить их образы в кукольных представлениях.

Современные академические исследования считают, что искусство теневого театра проникло в Османскую империю из Египта в начале XVI века, вскоре после его завоевания османами. На землях Малой Азии этот вид театрального искусства претерпел трансформацию и обрёл уникальные национальные черты. Аналоги главного героя Карагёза существовали у разных народов: жители Византии знали его под именем Арагоз, а в соседних регионах выступали тунисский Каракус, ливийский Кариус и греческий Карагезис.

В исламской культуре существует релизиозный запрет на изображение живых существ. В театре Карагёз сочли допустимым использование фигурок людей и животных при условии их прозрачности и проекции в виде теней, что отличало их от «реальных» изображений.

Техника театра

Театр теней Карагёз представляет собой пример силуэтного театра. В основе представления лежит использование плоских раскрашенных фигурок (тасвиров), изготовленных из полупрозрачной кожи. Мастер-кукловод (хаяли) располагается за освещённым экраном. Он прижимает к экрану фигурки при помощи коротких палочек и приводит их в движение. Яркий свет лампы скрывает кукловода, создавая иллюзию самостоятельного движения силуэтов, что ассоциируется с магическим действием невидимых сил.

Эстетика и философская концепция театра Карагёз глубоко укоренены в суфийской традиции, где тень трактуется как метафора преходящей природы земного бытия. Подобно тому, как тени на экране управляются невидимым кукловодом, так и человеческая жизнь направляется Высшей волей.

Техническое оснащение представления включает белый экран (айна), первоначально имевший размеры 2×2,5 метра, впоследствии уменьшенный до 110×80 см. С внутренней стороны экрана закрепляется деревянная вставка (пеш тахтасы). В спектакле используются традиционные атрибуты: звонок, бубен, рожок и лампа.

Фигуры для представления, высотой 32—40 см, изготавливаются из специально обработанной верблюжьей или буйволовой кожи, приобретающей свойства полупрозрачности. Мастер вырезает фигурки острым ножом с последующим соединением деталей при помощи ниток. Конструкция кукол предусматривает сочленения в области пояса и коленей.

Завершающим этапом является роспись фигур натуральными красителями, с преобладанием красных и зелёных пигментов. В художественном отношении турецкие теневые фигурки отличаются меньшей изысканностью по сравнению с китайскими или яванскими аналогами.

Представления и персонажи

Представления обычно проводились во время священного месяца Рамадан, на базарах и в других местах скопления народа. Основной площадкой для выступлений служил Стамбул. Репертуар отличался разнообразием — от сатирических сценок, высмеивавших социальные пороки, до сложных постановок по мотивам мифов и легенд. Особой популярностью пользовались импровизированные представления, текст для которых создавался непосредственно во время выступления.

Спектакль начинался с появления вводной фигуры, которая задавала тему представления. Затем следовало основное действие, включавшее пение, игру на музыкальных инструментах, поэзию и различные словесные игры.

Центральным элементом каждого представления был словесный поединок между двумя главными персонажами — Карагёзом и Хадживатом. Их внешнее различие подчёркивалось цветом одежды: Хадживат обычно одет в зелёное, а Карагёз — в красное.

Остробородый Карагёз, говорящий низким голосом и использующий простую грубоватую речь, олицетворяет народную мудрость и природную хитрость. Его вечный оппонент Хадживат, напротив, предстаёт как образованный горожанин, чья утончённая речь изобилует иностранными заимствованиями и изысканными оборотами. Их противостояние создаёт динамику спектакля: находчивый простак Карагёз постоянно втягивается в авантюры, которые затевает расчётливый Хадживат.

Исследователи отмечают родство Карагёза с персонажами европейской народной драмы — Петрушкой и Пульчинеллой. Подобно им, турецкий герой пользуется безграничной свободой слова, позволяющей ему высмеивать политические реалии, не скупясь на сарказм и остроумные каламбуры.

Кроме главных героев в представлении участвуют их жёны, а также целая галерея второстепенных персонажей: Араб, Армянин, Грек, Француз, Еврей и другие. Пёстрое, разноликое население города, говорящее на многих языках и являющееся носителем разных религий и традиций, представляло богатый источник вдохновения.

• 

  Карагёз и Хадживат

• 

  Араб

• 

  Девушка с зонтиком

• 

  Знатная дама

• 

  Торговец

• 

  Юноша

• 

  Музыкант

• 

  Танцовщица

• 

  Аист

Современное состояние

В наши дни искусство театра Карагёз переживает возрождение. Если исторически представления Карагёза были неотъемлемой частью общественной жизни и проходили в кофейнях, садах и на городских площадях, особенно во время рамадана, то сегодня их ареал сместился в сторону театральных залов, учебных заведений и торговых центров крупных городов. Его представления теперь регулярно включаются в программы международных фестивалей, музейные выставки знакомят публику с богатой историей этого искусства, а образовательные инициативы активно вовлекают молодёжь в изучение уникального культурного наследия, способствуя сохранению национальной идентичности.

В 2009 году театр теней Карагёз был включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Традиции театра теней сохраняются и изучаются, а его технические приёмы и драматургические принципы становятся предметом серьёзных научных исследований.

Литература

• Серебрякова М. Н. Турецкий теневой театр Карагёз // Образы и знаки в традициях Южной и Юго-Западной Азии : сборник МАЭ. — 2015. — Т. LXI.
• Музей театральных кукол ГАЦТК имени С. В. Образцова / сост. С. С. Гнутикова. — М.: Бук Хаус, 2005. — 216 с. — ISBN 5-98641-011-4.

Ссылки

• Официальная страница Карагёз на сайте ЮНЕСКО