Шурале (поэма)

Шурале (поэма)
тат. шүрәле, şüräle башк. шүрәле
Национальная библиотека Республики Татарстан. Обложка к поэме Шурале 1949 года, Татгосиздат
Жанр	Поэма, литературная сказка
Автор	Габдулла Тукай
Дата написания	1907 год
Дата первой публикации	1907 год

«Шурале́» (тат. Шүрәле) — одно из самых известных и значительных поэтических произведений татарского классика Габдуллы Тукая, написанное в 1907 году. Поэма, созданная на основе татарского фольклора, представляет собой литературно обработанную сказку о лесном духе-шурале и находчивом крестьянине. Это произведение стало не только хрестоматийным для татарской литературы, но и культурным символом, популяризировавшим национальный фольклор далеко за пределами Татарстана.

Источники сюжета и история создания

Поэма «Шурале» была написана Габдуллой Тукаем в 1907 году, в период его активной творческой деятельности в Казани. Основой для сюжета послужили татарские народные сказки и предания о шурале — антропоморфном лесном духе, враждебном человеку. В фольклоре шурале (аналог лешего или водяного в славянской мифологии) часто изображался как длиннопалое, когтистое существо, живущее в глухой чаще и способное защекотать забредшего путника до смерти.

Габдулла Тукай не просто пересказал народную сказку, а совершил её художественную обработку, обогатив сюжет деталями, живыми диалогами и глубоким лиризмом. Поэт выбрал форму стихотворной поэмы, что позволило сочетать динамичный нарратив с яркими описаниями природы и психологической достоверностью персонажей. Действие поэмы перенесено в конкретную локацию — деревню Кырлай (в переводе с татар. — «холодный месяц»), которая была хорошо знакома Габдулле Тукаю и часто упоминалась в его стихах как идиллический образ малой родины.

Сюжет и композиция

Поэма состоит из пяти частей, написанных четырёхстопным хореем с перекрёстной рифмовкой, что создаёт ритмичный, напевный характер, близкий к народной речи.

1. Экспозиция. Поэт с ностальгией описывает живописную деревню Кырлай, окружённую густыми лесами, богатыми ягодами, грибами и дикими животными. Это введение создаёт атмосферу единения человека с природой, которая затем будет нарушена.

2. Завязка. Молодой джигит (тат. Егет) отправляется ночью в лес за дровами. В глухой чаще он сталкивается с шурале — уродливым лесным духом с длинными пальцами и рогом на лбу. Шурале объявляет о своём намерении защекотать джигита.

3. Кульминация. Джигит, не теряя присутствия духа, применяет хитрость. Он просит шурале помочь ему расколоть толстое бревно, в котором уже вбит клин. Когда доверчивый дух вставляет свои длинные пальцы в щель, джигит выбивает клин. Бревно с силой сжимается, защемляя пальцы шурале.

4. Развязка. Шурале, мучаясь от боли, умоляет отпустить его, клянётся больше никогда не трогать людей и даже обещает защищать джигита и его семью. Однако джигит, не веря клятвам, оставляет духа в ловушке и уезжает.

5. Финал. На крики шурале сбегаются другие лесные духи, но вместо сочувствия они высмеивают своего собрата за глупость и доверчивость, говоря, что получил он по заслугам.

Главная идeя поэмы — торжество человеческого разума, смекалки и воли над слепой, хаотичной силой природы, олицетворённой в шурале. Победа джигита достигается не физической силой, а умом, что соответствует народной мудрости.

Художественные особенности и язык

Поэма «Шурале» является блестящим образцом синтеза фольклорной традиции и индивидуального авторского стиля. Габдулла Тукай мастерски использует:

• Яркую образность и метафоры: лес описывается как «(тат. гаскәри Чыңгыз кеби) » («словно воин Чингисхана»), что подчёркивает его могущество и грозность;
• Диалогичность: диалоги между героями — живые и динамичные. В них через разговор раскрываются характеры: умный и находчивый джигит противопоставлен глуповатому и доверчивому лесному духу (шурале);
• Юмор и ирония: поэма содержит мягкий, народный юмор, особенно в сцене, где другие шурале высмеивают попавшего в беду собрата;
• Богатый язык: Габдулла Тукай использует чистый, доступный татарский язык, насыщенный народными выражениями, что сделало поэму понятной и любимой самыми широкими слоями читателей.

Значение и влияние на культуру

Поэма «Шурале» сыграла колоссальную роль в становлении татарской детской литературы и в сохранении национального фольклора в письменной форме. Она стала обязательной частью школьной программы и одним из первых произведений, с которых начинается знакомство детей с татарской поэзией.

Произведение вышло далеко за литературные рамки, оказав влияние на другие виды искусства:

• балет: в 1945 году композитор Фарид Яруллин на основе поэмы создал одноимённый балет «Шурале», который стал первым татарским национальным балетом и классикой мирового балетного искусства;
• мультипликация: в 1987 году на Союзмультфильме режиссёром Анасом Татарским был снят кукольный мультфильм «Шурале», получивший международное признание;
• изобразительное искусство: образы поэмы многократно иллюстрировались татарскими художниками (например, Фиринатом Файзуллиным), становясь частью визуального кода татарской культуры;
• общественное сознание: cлово «шурале» благодаря поэме Габдуллы Тукая прочно вошло в обиходный язык как нарицательное для обозначения нелепого, неуклюжего или простодушного человека, а сама история стала частью национального культурного мифа.

Переводы и мировое признание

Поэма «Шурале» была переведена на многие языки народов России и мира. Первый перевод на русский язык был выполнен в 1941 году.

Качественные переводы позволяют передать не только сюжет, но и своеобразие стиля Тукая, его юмор и лиризм. Благодаря этим переводам, а также балету и мультфильму, сюжет о хитром джигите и глупом лесном духе стал известен далеко за пределами татарского мира, войдя в сокровищницу мировой литературной сказки.

Поэма «Шурале» Габдуллы Тукая — это гораздо больше, чем стихотворная сказка. Это фундаментальное произведение, которое закрепило в национальном сознании архетипический сюжет о победе ума над силой, соединило глубину фольклорной традиции с высотами авторской поэзии и открыло татарскую литературу для детей. Его непреходящая популярность на протяжении более века доказывает, что Габдулле Тукаю удалось создать универсальную историю, понятную и близкую каждому, независимо от возраста и национальности. «Шурале» остаётся живым, читаемым и востребованным текстом, продолжая воспитывать новые поколения и вдохновлять художников.

Литература

• В трёх книгах // Материалы к хронике жизни и творчества Габдуллы Тукая / под (общей) редакцией М.И. Ибрагимова. — Казань: Татарское книжное издательство, 2021. — С. 175—195. — ISBN 978-5-93091-381-1.
• Нагаева Д., Ерохина Д. Мифические существа татар. — М.: МИФ, 2024. — С. 22. — 122 с.
• Аминев З. Г. История татарской литературы для детей. — Казань: Магариф, 2009. — С. 65—80.

Ссылки

• Поэма Шурале (Габдулла Тукай) на портале «Культура. РФ».