История

Истори́я (от древне-греческого ἱστορία, буквально — «расспрашивание»; рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано) — это рассказ, повествование о чём-либо произошедшем.

Слово «история» используется в двух смыслах: как простой рассказ о произошедшем когда-то событии, явлении или людях, и история как наука.

Евгений Викторович Тарле — советский историк

Историческая наука изу­чает про­шлое, за­ко­но­мер­но­сти и кон­крет­ные про­яв­ле­ния и ис­то­рические про­цес­сы, дея­тель­ность лю­дей во всём её мно­го­об­ра­зии и раз­ви­тие об­ще­ст­ва.

Объект исторической науки

Историческая наука является неотъемлемой частью общественного познания в целом. Слово «история», как синоним словосочетания «историческая наука» употребляется в двух значениях: совокупность знаний о различных фактах прошлого; предмет этого знания. Объект познания исторической науки — это всё многообразие различных явлений жизни человеческого общества на протяжении всего исторического процесса.

Задачи исторической науки

История изучает экономическую, социальную, политическую, духовную жизнь общества. Субъектом истории этих сфер жизни людей является человек (отдельные сообщества, коллективы и индивиды). Выявление закономерностей исторического процесса, выяснение генетической связи всех общественных явлений, когда-либо произошедших в истории — это задачи истории как науки.

Для выполнения своей задачи историки стараются:

• Собрать максимально полный объём информации об изучаемых событиях или явлениях, процессах прошедшей исторической реальности.
• Ведут учёт, производят обобщения и систематизацию фактов, рассматривая их во взаимосвязях друг с другом.

История как наука не только рассказывает о событиях прошлого, но и пытается понять и объяснить исторический процесс. Через осознание прошлого люди стремятся понять настоящее.

Особенности истории как науки

К особенностям истории как науки можно отнести следующее:

• поскольку объект исторического познания, принадлежа к прошлому, не существует в настоящем в виде реального бытия, то историк изучает его опосредованно, посредством исторических источников — вещественных, письменных, устных, визуальных;
• познающий историю субъект неизбежно включён в познаваемую им общественную среду, являющуюся прямым порождением исторического прошлого;
• приходится принимать во внимание качественную незавершённость процесса развития истории.

Становление и развитие исторической науки

Возникновение исторической науки относится к глубокой древности. Изначально она являлась литературным жанром, возникшим из мифологических представлений, что приобрели форму легендарно-эпических сказаний. Но постепенно, столетие за столетием история приобретает черты науки.

Впервые, представление об однонаправленном линейном и необратимом времени появилось в Библии. Это было отражено в повествовании о вос­хо­ж­де­нии че­ло­ве­ка от пер­во­го «за­ве­та» Бо­га к по­сле­дую­щим событиям, с начала формирования Библии во второй половине второго тысячелетия до нашей эры. При­мер­но столько древ­няя ис­то­рическая тра­ди­ция су­ще­ст­ву­ет в Ки­тае, а так­же в Древ­нем Егип­те, Ме­со­по­та­мии и других древ­ней­ших оча­гах ци­ви­ли­за­ции.

Геродот — древнегреческий историк, считается «отцом истории»

Сле­дую­щий шаг в раз­ви­тии ис­то­рических пред­став­ле­ний свя­зан с ан­тич­ным ми­ром (V век до нашей эры — V век нашей эры), соз­дав­шим пред­по­сыл­ки для вы­деления истории из еди­ной сис­те­мы знаний и пре­вра­ще­ния её в са­мо­сто­ятельную от­расль по­зна­ния. В это время воз­ник­ли греческая (по­лис­ная) и римская (дер­жав­ная, им­пер­ская) тра­ди­ции.

В III - V веках нашей эры шёл процесс фор­ми­ро­вания хри­сти­ан­ской кон­цеп­ции ис­то­рического раз­ви­тия. Эта концепция опи­ралась на биб­лей­скую тра­ди­цию и дос­ти­же­ния ан­тич­ной ис­то­рической мыс­ли. В то же вре­мя хри­сти­ан­ская кон­цеп­ция ис­то­рического раз­ви­тия пре­одо­ле­ла ха­рак­тер­ное для ан­тич­но­сти пред­став­ле­ние о цик­лич­но­сти и по­вто­ряе­мо­сти истории, вы­дви­ну­ла про­ви­ден­циа­лист­скую по сво­ей су­ти идею еди­но­го ли­ней­но­го про­цес­са, рас­про­стра­няю­ще­го­ся на всю ой­ку­ме­ну.

Средневековая ис­то­рия, была по пре­иму­ще­ст­ву опи­са­тель­ной. В Но­вое время она ста­ла боль­ше объ­яс­няю­щей, что постепенно привело к её пре­вра­ще­нию в нау­ку в XVIII-XIX веках в Рос­сии, и в стра­нах Западной Ев­ро­пы. Ус­лож­не­ние ре­шае­мых историей за­дач при­ве­ло к диф­фе­рен­циа­ции и спе­циа­ли­за­ции ис­то­рических зна­ний. Из со­ста­ва истории вы­де­ли­лись:

• Ис­точ­ни­ко­ве­де­ние.

• Вспо­мо­га­тель­ные ис­то­ри­че­ские дис­ци­п­ли­ны (ну­миз­ма­тика, сфра­ги­стика, па­лео­графия, мет­ро­логия, ар­хео­графия, ди­пло­ма­тика, ар­хи­ви­стика и др.).

Как са­мо­сто­ятельные от­рас­ли на­уч­но­го зна­ния с собственными ме­то­дика­ми и ме­то­до­ло­ги­ей оп­ре­де­ли­лись:

• Ар­хео­логия.
• Эт­но­графия (эт­но­логия).
• Поя­ви­лась осо­бая дис­ци­п­ли­на, изу­чаю­щая раз­ви­тие са­мой ис­то­рической нау­ки, — ис­то­рио­графия.

В XVIII-XIX веках ста­ли фор­ми­ро­вать­ся национальные ис­то­рио­гра­фические шко­лы, уко­ре­нять­ся на­прав­ле­ния, обу­слов­лен­ные до­ми­ни­ро­ва­ни­ем тех или иных ми­ро­воз­зрен­че­ских и ис­то­рио­соф­ских идей. История ока­за­лась вос­тре­бо­ван­ной об­ще­ст­вом и вла­стью, ко­то­рые уви­де­ли в ней мощ­ное ору­дие для раз­ре­ше­ния со­ци­аль­ных и по­ли­тических про­блем.

На ру­бе­же XX и XXI веках в са­мой ис­то­рической нау­ке воз­ник­ли но­вые про­бле­мы. Ак­тив­ное ис­поль­зо­ва­ние ме­то­дов, что были разработаны другими науками, сбли­же­ние истории с ними, продолжение дифференциации ис­сле­до­ва­ний, су­ще­ст­вен­но обо­га­ти­ли ис­сле­до­ва­тель­ский ар­се­нал ис­то­ри­ка. В то же время это создало уг­ро­зу рас­ще­п­ле­ния тра­диционного пред­ме­та ис­то­рической нау­ки, пре­вра­ще­ния её са­мой в под­от­рас­ль других на­ук.

Историки внёсшие значительный вклад в развитие исторической науки

• Геродот — древнегреческий историк — считается «Отцом истории».
• Фукидид — крупнейший древнегреческий историк, основатель исторической науки, автор истории Пелопоннесской войны.
• Гай Юлий Цезарь — римский полководец, император, автор книги о галльской войне.
• Иосиф Флавий — древнееврейский историк, автор книги «Иудейская война».
• Нестор — автор «Повесть временных лет».
• Василий Татищев — первый историк России.
• Николай Михайлович Карамзин — российский историк, автор «История государства Российского».
• Евгений Викторович Тарле — советский историк, автор ряда монографий среди которых «Наполеон», «Талейран», «Жерминаль и прериаль». Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Санкт-Петербургский научный центр Российской академии наук вручает «Премию имени Е.В. Тарле в области исторических наук».
• Григорий Семёнович Кваша - российский учёный, открывший ритмы истории и создавший направление Теоретической Истории.

Отрасли исторической науки

История — наука многоотраслевая, складывается из ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: политической, экономической, социальной, военной, истории, а также истории религии и государства и права.

Оценкой и систематизацией источников научного знания занимаются основные исторические науки:

• Этнография.
• Археология.
• Источниковедение.
• Историография.

Кроме основных исторических наук существуют и вспомогательные (специальные) исторические дисциплины, у которых сравнительно узкий предмет и область исследования, изучающие их детально и таким образом способствующие более глубокому и всестороннему пониманию исторического процесса в целом.

Предмет исследования вспомогательных исторических дисциплин и разрабатываемые этими дисциплинами теоретические вопросы определяются характером материала источника, содержащего письменную информацию (пергамент, бумага, береста, камень, металл), типом источника (рукописный и печатный источник, печать, монета, герб), видом источника (акт, договор, летопись, хроника, мемуары).

К вспомогательным историческим дисциплинам относятся:

• хронология;
• археография;
• ономастика;
• топонимика;
• палеография;
• эпиграфика;
• геральдика;
• сфрагистика;
• дипломатика;
• нумизматика;
• метрология;
• генеалогия;
• краеведение.