Пергамент
Перга́мент (также перга́мен[1], от др.-греч. Περγαμηνή — по названию города Пергам, лат. Pergamena или charta Pergamena) — специально обработанная кожа животных, использовавшаяся до широкого распространения бумаги в качестве основного материала для письма, а также для создания переплётов и в других целях. Изготавливался из шкур телят, ягнят, козлят и других животных. Материал отличался высокой прочностью, долговечностью, возможностью писать с обеих сторон и многократно использовать после очистки (палимпсесты). Широкое применение пергамента, особенно с IV века, сыграло роль в переходе от формы книги-свитка к кодексу, что значительно повлияло на развитие книжной культуры и сохранение письменного наследия[2].
Этимология и происхождение
Название материала происходит от древнегреческого названия города Пергам в Малой Азии (территория современной Турции), который являлся крупным культурным и ремесленным центром в эллинистическую эпоху[1]. По свидетельству греческого историка V века до н. э. Ктесия, выделанная кожа (διφθέρα — дифтера) издавна использовалась для письма у персов, откуда эта практика перешла в Грецию[2].
Однако именно в Пергаме во II веке до н. э. технология была существенно усовершенствована[1]. Согласно легенде, изложенной Плинием Старшим, поводом для этого стал запрет египетского царя Птолемея V на вывоз папируса из Египта, направленный на подрыв создания конкурирующей библиотеки в Пергаме при царе Эвмене II (правил в 197—159 гг. до н. э.)[2][3]. Хотя достоверность этой истории подвергается сомнению учёными, пергамские мастера действительно довели качество материала до высокого уровня[2].
Технология изготовления
Процесс изготовления пергамента был сложным, многоэтапным и трудоёмким. Изначально сырую шкуру животного тщательно промывали, а затем вымачивали в воде для размягчения. Следующим ключевым этапом было золение — длительное вымачивание (от трёх до десяти дней) в растворе извести или золы, которое способствовало удалению волосяного покрова и остатков мяса[2][3]. После промывания очищенную шкуру натягивали на деревянные рамы. В натянутом состоянии с помощью специального скребка в форме полумесяца (мездряка) удаляли оставшиеся частицы волос с одной стороны и подкожную клетчатку (мездру) — с другой[2][3]. Далее следовала сушка с постепенным растягиванием, что придавало материалу ровность и прочность[2].
Завершающими операциями были шлифовка и полировка поверхности пемзой[2][3]. Для придания материалу белизны, однородности цвета, а также для впитывания остаточных жиров и предотвращения растекания чернил в пергамент втирали меловой порошок, муку, яичный белок или молоко[2][3]. В результате получался тонкий, эластичный, чуть желтоватый материал с различной фактурой сторон: более гладкой и светлой (бывшая внутренняя сторона шкуры) и более грубой, желтоватой (бывшая наружная, волосяная сторона). Качество и цена пергамента сильно варьировались; наиболее тонкий и ценный материал, известный как велень (веллум), изготавливался из шкур новорождённых или даже неродившихся телят и ягнят[2][3].
Исследования учёных, в частности анализ Кумранских рукописей (свитков Мёртвого моря), в том числе Храмового свитка конца I века до н. э., позволили уточнить детали древнелевантийской технологии. Она отличалась от средневековой: для удаления волоса, вероятно, использовали не известь, а ферментированные зёрна, а на последнем этапе шкуры покрывали слоем привозных минеральных солей, преимущественно сульфатов (глауберит, тенардит), не встречающихся в районе Мёртвого моря[4][5].
Распространение и использование
В Древнем Риме пергамент часто назывался membrana, а его изготовители — мембранариями[2]. Постепенно материал распространился по всему Средиземноморье. Несмотря на свои неоспоримые преимущества перед папирусом — двусторонность использования, долговечность, гибкость, возможность исправления текста, — пергамент долгое время оставался дорогим материалом[1]. Его сложное производство и высокая себестоимость, связанная с необходимостью забоя множества животных, ограничивали доступность. Например, для создания одной полной Библии большого формата могло потребоваться около 500 шкур[2][3].
С IV века нашей эры, с укреплением христианской книжной культуры, пергамент стал основным материалом для письма в Европе и на Ближнем Востоке, практически полностью вытеснив папирус[2][3]. Особенно широко он применялся для создания богослужебных книг. В Средние века производство пергамента и переписка книг сосредоточились преимущественно в монастырях, где это считалось богоугодным делом[2]. Писцы и художники работали медленно и тщательно, превращая каждую рукопись в произведение искусства[6].
Высокая стоимость материала зачастую приводила к его повторному использованию. Со старых книг смывали или соскабливали текст, а на очищенной поверхности писали заново, создавая палимпсесты. Дороговизна также способствовала переходу к более экономичной и рациональной форме книги — кодексу, состоящему из отдельных сшитых листов, который сменил неудобный для поиска и хранения свиток. Пергаментный кодекс можно было перелистывать, делать пометки, он был компактнее и вмещал больше текста[2].
Пергамент в книжном искусстве
Прочность и качественная фактура пергамента сделали его идеальной основой для высокохудожественного оформления книг. На нём хорошо держались не только чернила, но и минеральные краски, золото и серебро. Существовала традиция создания роскошных рукописей на окрашенном пергаменте — пурпурном, синем, чёрном — с текстом, написанным золотыми или серебряными чернилами. Яркими примерами являются «Серебряный кодекс» (VI век), содержащий перевод Библии на готский язык, или греческое четвероевангелие, хранящееся в Российской национальной библиотеке и, по преданию, написанное золотом на фиолетовом пергаменте византийской императрицей Феодорой[2].
Мастера украшали пергаментные кодексы сложными орнаментальными заставками, инициалами (буквицами) и миниатюрами. Переплёты таких книг часто представляли собой настоящие ювелирные изделия, изготовленные из дерева, покрытого кожей или тканью, с металлическими накладками, драгоценными камнями и эмалью. Для защиты от истирания на нижнюю крышку крепили металлические бляхи (жуковины), а сами книги снабжали застёжками и завязками[6].
Применение в разных культурах
Пергамент получил широкое распространение далеко за пределами Европы. На нём создавались важные религиозные и литературные тексты в разных регионах. Считается, что первые списки Корана также были выполнены на пергаменте. Персидско-таджикские поэты и писатели, такие как Фирдоуси, Омар Хайям, Джами, записывали свои произведения преимущественно на этом материале. Многие рукописи их трудов, дошедшие до наших дней, выполнены на пергаменте[3].
На Русь пергамент проник вместе с принятием христианства и стал основным материалом для создания богослужебных и литературных книг вплоть до XV века, когда начала распространяться бумага. Для частной переписки в Новгороде и других городах чаще использовалась более дешёвая берёста, но официальные документы и важные книги писались на пергаменте. Известно, что для создания «Остромирова Евангелия» (1057 год) середины XI века потребовались шкуры около 150—170 телят. Работа писца была чрезвычайно кропотливой и могла занимать многие месяцы или даже годы[6].
Упадок и дальнейшее использование
С изобретением в Европе книгопечатания в середине XV века наступил переломный момент. Печатные станки предъявляли новые требования к материалу, а растущий спрос на книги сделал дорогостоящее и медленное в производстве сырьё экономически нецелесообразным. Хотя в ранний период печати, включая издание Библии Гутенберга (около 1455 года), пергамент и бумага использовались параллельно, очень скоро бумага окончательно вытеснила пергамент из массового книгопроизводства[2][3].
Тем не менее, пергамент не исчез полностью. Благодаря своей прочности, долговечности и особым эстетическим качествам он сохранил нишевое применение. На протяжении веков его использовали для создания особо ценных документов (например, дипломов, грамот, важных государственных актов), эксклюзивных изданий, а также в качестве материала для художников и реставраторов. В современном мире пергамент (часто под названием «велень») продолжает использоваться в каллиграфии, ручном книгопечатании, дизайне и реконструкции исторических документов, оставаясь символом эпохи, когда каждая книга была уникальным творением человеческих рук и воплощением знания[2].
Галерея
Копия 1385 г. немецкого юридического кодекса Саксонского зерцало, написанная на пергаменте с ремнями и застежками на переплете
Сефер Тора, традиционная форма Еврейской Библии, представляет собой свиток пергамента.
Винодольский статут на пергаменте. Он датируется 1288 годом и написан на глаголице
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Пергамен. Большая российская энциклопедия. Дата обращения: 5 января 2026.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 Фёдорова Л. Из истории допечатной книги. Статья третья. Филолог. Дата обращения: 5 января 2026.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 3,9 Хакимова Р. Из истории появления пергамента. Центр «Таджикского языка и изучения иностранных языков». Дата обращения: 5 января 2026.
- ↑ Описаны детали древней технологии изготовления пергамента. Diletant.media. Дата обращения: 5 января 2026.
- ↑ Екатерина Русакова. Кумранский свиток помог описать древнюю технологию изготовления пергамента. N+1. Дата обращения: 5 января 2026.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Из истории книжной культуры России // Новосибирский государственный технический университет.