Фата
Фата́ — женский головной убор. Лёгкая накидка для женщин, скрывающая волосы и плечи, выполненная из прозрачной ткани, ажурного кружева или гладкого шёлка. Фата — неотъемлемая часть свадебного образа невесты, олицетворяющая невинность, деликатность и женское начало, а также защищающая от негативной энергии и «дурного глаза». В прошлом фата, закрывавшая лицо девушки, символизировала её «сокрытие» до брака, а обряд снятия фаты означал смену её положения — она становилась замужней дамой[1].
История
История свадебной фаты — это эволюция от древнего защитного атрибута в Древнем Риме и Греции, призванного укрыть невесту от злых духов, до выражения непорочности, невинности и социального положения в эпоху Средневековья и, наконец, до трендового аксессуара. Менялись оттенки (с красного и жёлтого на белый), материалы (от тяжёлых тканей до лёгкого тюля), однако фата неизменно оставалась связующим звеном между прошлой жизнью и новым этапом в семье, воплощая женственность и перемены в жизни[2].
В античные времена (Греция и Рим) фата, часто алого или жёлтого оттенка, оберегала невесту от злых сил, защищала от сглаза и символизировала пламя домашнего очага, переход в новую жизнь. Слово «фата» пришло из санскрита, образовавшись от слова «пата» («ткань»). На славянских землях до X века вместо фаты использовали венки из цветов, символизирующие невинность и юность, а позднее — платки как символ брака и смирения. Под влиянием Востока в Средние века и эпоху Возрождения благодаря Крестовым походам в Европу пришли шёлк и кружева. Фата стала более изысканной и богатой, но не утратила роли оберега. Белая и длинная фата, закрывающая лицо, стала символом невинности, скромности, чистоты и подчинения. В XIX веке королева Виктория ввела моду на длинную белую кружевную фату. В XIX—XX веках фата трансформировалась в эстетический элемент, меняя длину и стиль, появились вуалетки и шляпки. В наши дни фата по-прежнему является символом чистоты, но выбор длины и стиля часто определяется веяниями моды и индивидуальными предпочтениями[3].
В Российской империи фата представляла собой крупный шёлковый платок, зачастую состоящий из двух цельных полотен. Незамужние женщины использовали его, чтобы покрывать голову и часть фигуры. Это нашло отражение в русской пословице: «Невеста, пока не обвенчанная, под фатой». Именно в таком значении это слово трактуется в словаре Владимира Ивановича Даля. Покрывало, имевшее различные названия (вуаль, мантилья, дымка, шаль, полотенце, и прочие), символизировало красоту и в свадебном ритуале воспринималось как символическое продолжение девичьей косы. В начале двадцатого века фата утратила своё значение в качестве повседневной одежды и стала неотъемлемой частью свадебного наряда невесты. В более поздние времена внешний вид фаты диктовался модой[3].
Приметы и сакральный смысл
Все элементы свадебного образа, включая фату, связаны с определёнными обычаями, как старинными, так и современными. Фата всегда была одним из самых заметных аксессуаров невесты. В Древней Руси головной убор, используемый на свадьбе, имел большое значение, но имел другие названия — венец или повойник. Это был белый плат, которым покрывали голову новобрачной после церемонии венчания. До этого момента девушка ходила с непокрытой головой, украшенной лентами, или просто с распущенными волосами, что являлось признаком её незамужнего положения[3].
Покрытие головы после свадебной церемонии олицетворяло преданность супругу. Выражение непочтения к мужу и его родне — появление с непокрытой головой — считалось неприемлемым для замужней женщины. В отличие от фаты в Древнем Риме, русский повойник не закрывал лицо. Современная свадебная фата в России частично переняла эту традицию, особенно в рамках церковных обрядов[4].
Символизм фаты включает в себя защиту от дурного глаза, порчи и нечистой силы; выражение чистоты девушки, переходящей в новое состояние; обозначение завершения старого этапа и начала семейной жизни; демонстрацию достатка семьи и уважение к обычаям. Лицо невесты закрывали покрывалом разных оттенков. В некоторых областях Болгарии невеста обязана была носить покрывало в течение недели перед церемонией венчания. Существовало поверье, что после облачения к венчанию невесте нельзя смотреться в зеркало. Обряд снятия покрывала варьировался в зависимости от местности и мог осуществляться с использованием различных предметов. В северных районах Прикамья верили, что если невеста «нечиста», то фата на ней во время венчания почернеет. Во многих регионах поверх фаты надевали венок из цветов, который затем заменяли на головной убор, соответствующий статусу замужней женщины в обряде повивания невесты[1].
Считалось, что чем длиннее и светлее фата, тем сильнее её защитная сила. После свадьбы фату бережно хранили, как символ семейного благополучия и счастья. Когда в семье появлялся ребёнок, фата становилась оберегом, с которым связывали исцеление от болезней. В древности длина фаты символизировала степень подчинения супругу: чем длиннее, тем преданнее считалась новобрачная. Когда жених снимал фату, он брал её под свою защиту и отрывал от прежней семьи[3].
Издревле невесты обращали внимание на приметы, касающиеся свадебной фаты. Фату следует надевать самой или доверить это матери — самому родному человеку. Снимать фату можно самой, с помощью мужа или свекрови. Нельзя давать фату во временное или постоянное пользование, чтобы не отдать часть своей счастливой судьбы. Фату нельзя выбрасывать. Рекомендуется хранить её рядом с супружеским ложем хотя бы месяц. Длинная и простая фата предвещает долгую и спокойную жизнь. Случайно порванная фата во время торжества — к счастью, а порванная в гневе — к несчастью. Фата тёмных оттенков может принести разлад в семью. Предпочтительнее выбирать белые или светлые тона, гармонирующие с платьем[1].
Выбор фаты в современном мире
Тенденции свадебной моды неустанно эволюционируют, затрагивая как организацию торжества, так и выбор одежды для новобрачных. Сегодняшняя фата должна органично вписываться в общую концепцию образа и идеально гармонировать с платьем. Современный рынок предлагает богатый выбор моделей, различающихся по длине, форме, ткани, оттенку и отделке. Однако фата не является строго обязательным атрибутом[1].
Чтобы правильно подобрать фату, следует учитывать несколько правил. Цвет фаты и платья должны совпадать. Если платье ослепительно белое, то и фата должна быть такого же оттенка. В противном случае один из элементов будет выглядеть неряшливо. Декоративные элементы на фате должны гармонично сочетаться с украшениями на платье. Важно избегать переизбытка декора. Если в причёске уже есть венок, лучше отказаться от дополнительного декора на фате. Если фата украшена, не стоит делать акцент на её пышности. Многослойная фата без лишних деталей выглядит элегантно, но идёт не каждой форме лица. Особое внимание нужно уделять сочетанию причёски и фаты. Некоторые модели крепятся под причёску, другие — поверх неё. Цветовая гамма платья и фаты — вопрос индивидуальный. В последнее время популярны контрастные сочетания. Длина фаты зависит от личных предпочтений невесты, особенностей её фигуры и фасона платья. Использование фаты матери или бабушки может стать трогательным символом. Важно оценить её состояние и соответствие современной стилистике. Важно убедиться, что фата будет удобна в течение дня[1][5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Свадьба: традиции и современность // Министерство искусства и культурной политики Ульяновской области ОГБУК Центр народной культуры Ульяновской области». Центр развития и сохранения фольклора. — 2024. — 13 июня.
- ↑ Жирнова Г. В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем. — М.: Eoarchive, 1980. — С. 1 — 7. — 149 с.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Петушкова Г. И., Рихлицкая П. Е. Свадебное платье: История и современность. Вестник славянских культур (15 марта 2018). Дата обращения: 26 декабря 2025.
- ↑ Рублева А. А. Фата, венок и девичья коса сельских невест: взаимосвязь свадебного атрибута и ритуала во второй половине XX в. // XVI Конгресс антропологов и этнологов России : сборник. — 2025. — 2 июня (т. 1). — С. 24.
- ↑ Это не фатально: как подобрать фату к свадебному платью. Nevesta Moscow. Дата обращения: 23 января 2026.