Сварог

Сварог
Svarog by Andrey Shishkin.jpg
Страница 104 Ипатьевской летописи по Ипатьевскому списку первой четверти XV века с началом эвгемеристического мифа о Свароге
Описание славянский бог-кузнец
Мифология славянская
Часть славянское язычество
Тип божество
Пол мужской
Дети -
Связанные персонажи Сварожич, Дажьбог
Происхождение возможно, праславянское
Первое упоминание славянский перевод «Хроники» Иоанны Малалы X века, содержащийся в виде вставки в Ипатьевском списке первой четверти XV века
Отождествления Гефест
В иных культурах Телявель[lt], Гоибниу, Вулкан, Велунд, Тваштар, Курдалагон

Сва́ро́г (др.-рус. Сварогъ) — бог огня. Его детьми считались Сварожичи, олицетворявшие языки пламени. Помимо управления огненной стихией, Сварог выступал в роли бога-кузнеца, славянское божество сопоставляется с древнегреческим Гефестом. Существует и другая точка зрения, согласно которой Сварог является заимствованным из иранской мифологии богом Солнца. Идол этого бога не был включён Владимиром в пантеон, воздвигнутый на холме. Однако предполагается, что Сварог мог быть упомянут в «Повести временных лет» под именами Хорса или Семаргла, персонажей, подвергшихся иранскому влиянию[1][2].

У славян Сварог занимал особое место, являясь одним из самых влиятельных и уважаемых божеств. Он — кузнец небесный, создатель материального мира и прародитель многих богов. В древности не существовало силы, более значимой для славян, чем Сварог. Его имя само по себе несёт глубокий смысл. В языке сохранилось слово «сварганить», означающее создание чего-либо собственными руками, творение нового. Ведь Сварог не колдовством и магией мир сотворил, а честным трудом, своей могучей рукой[2][1].

Этимология имени

Слово «Сварог» берёт свои корни в древнем санскрите и трактуется как «движущийся по небу». Изначально этим термином обозначали траекторию, описываемую солнцем в течение светового дня. Впоследствии это название перешло на само небесное пространство. Сопоставляя значение слова с языческим образом Сварога в славянской мифологии, можно увидеть чёткую логическую связь. Согласно старинным легендам, Сварог был порождён Великим Родом из искры божественного пламени. Он не является богом солнца, а представляет собой олицетворение огня и тепла, исходящего от дневного светила[1].

По мнению ряда исследователей, название этого божества произошло от славянских слов «свара» и «сварь», что интерпретируется как «наказывающий» или «карающий». Эта гипотеза также имеет право на существование, поскольку образ Бога Сварога предстает как создатель закона и порядка для мира людей, обучивший их жизни и отделивший от животного мира. Каждый, кто нарушал его заповеди, подвергался божественному наказанию от Сварога[3].

История происхождения

Сварог, наряду с Велесом и Перуном, занимал важное место в славянском пантеоне богов. Этот бог, повелитель огня и домашнего очага, считался покровителем кузнечного ремесла. Сварог — бог-творец, именно ему была дарована честь зажечь священный огонь. Существуют разные мнения о его происхождении: некоторые считают его отцом Даждьбога, владыки небес, другие же видят в нём покровителя солнечного света. Персонаж отличался огромной силой и прославился своими воинскими подвигами[4][5].

У разных народов его знали под разными именами: в Словакии — Рарог, в Этрурии — Велханс. Финны почитали его как Илмаринена, а римляне — как Вулкана. Значение имени божества, если переводить с санскрита, расшифровывается как «свет» или «небо», а суффикс указывает на его связь с кузнечным делом. Считается, что именно этот мифологический персонаж, стремясь дать людям знания, изобрёл кузнечные инструменты и обучил их обработке меди и железа. Славяне обязаны ему первыми законами, поддерживающими моногамию. Являясь потомком древних богов Ситиврата и Кръта, Сварог стал владыкой света и эфира, а также повелевал огнём. Его роль в пантеоне сопоставима с ролью Зевса в древнегреческой мифологии. Сварог творит руками, создавая материальные объекты. Древние славяне верили, что места, предназначенные для поклонения Сварогу, должны быть украшены изделиями из металла, и в них постоянно должен гореть огонь. Поэтому кузницы стали идеальным местом для почитания бога, который принёс славянам железный век. Идолы Сварога обычно имели неприметный вид — это были крупные, необработанные камни с изображением символа огня[5][3].

Коловрат

Бог в славянской мифологии

Древние славяне обращались к Сварогу, моля о щедром урожае, хорошем качестве плодов и успешном прорастании посеянных зёрен. Сварога почитали как Создателя. Легенды гласят, что именно он научил людей изготавливать молочные продукты, поэтому идолам этого бога часто приносили в дар творог и сыр, считавшиеся священной пищей. Происхождение слова «сварганить» связано с этими верованиями. Оно подразумевает способность создать что-либо даже при минимальных знаниях и ресурсах, словно с божественной помощью. Сварог известен своим трудом, поэтому ручная работа ассоциируется с созиданием. Он даровал людям огонь, чтобы они могли согревать свои дома и готовить пищу, спасаясь от холода и голода. Инструменты из железа и боевое оружие также считались даром этого могущественного бога. Предания говорят, что он вручил славянам ярмо и плуг для земледелия, секиру, палицу и меч для защиты от врагов. Таким образом, славяне получили возможность обеспечивать себя пропитанием и защищать свою землю. Для защиты себя и своих жилищ славяне использовали обереги, связанные со Сварогом. Одним из популярных символов был конегонь — изображение, похожее на свастику, с ромбом в центре, дополненное лучами. При внимательном рассмотрении видно, что его элементы напоминают плуг. Ещё один значимый символ — звезда Сварога, обладающая мощной магической силой. Это квадрат, переплетённый с эллипсами с заострёнными концами[4][5].

Сварог воспринимался как покровитель и благодетель, благодаря которому люди узнали тепло и жизнь, научились труду и получили новые знания и средства для защиты. Его также считали воплощением творческой силы и воином Света, часто изображая в виде главного воина в багряных доспехах и с мечом в руках, похожего на кузнеца, всегда готового к бою. Покровительствуя правде, воле и знаниям, Сварог создал законы, помогающие сохранить жизнь и тепло, понять основы мироздания. Огонь его кузни, как Огонь Справедливости, карал нечестивых. Его помощницей была птица Алконост, вестница богов, передававшая волю Сварога людям. Священным животным Сварога считался огненный вепрь, в которого он иногда превращался. Неизменным атрибутом Творца был молот, из искр которого, высеченных из камня, рождались боги. Отсюда и выражение «искра божья», означающее талант, дарованный богом. Сварог благоволил к тем, кто был похож на него характером и темпераментом, — трудолюбивым, деятельным и справедливым. Человек слова, с сильной волей и закалённым характером, немногословный и практичный, мог рассчитывать на его поддержку. Исследователи славянской мифологии утверждают, что Сварог был богом, к которому обращались за помощью в трудных жизненных ситуациях. Ему молились о богатом урожае, исцелении от болезней, возвращении близких из дальних странствий и о справедливом суде. С его помощью избавлялись от сглаза, обретали смелость и силу, укрепляли семейные узы. Славяне, создавая обереги, обращались к Сварогу, заплетая наузы, чтобы устранить наговоры, очистить карму, найти любовь и создать семью, избавиться от искушений и страхов[3][4].

Сварог

Семья Сварога

Женой Сварога была Лада — Мать богов, Богородица. Всех детей Сварога величали Сварожичами. Каждый из них отвечал за свою часть мироздания, но все вместе поддерживали порядок, установленный отцом. От их союза родились дети[1][3][5]:

Идол Сварога

Мудрость Сварога

В этих простых истинах скрыта глубокая мудрость пращуров. Они понимали, что мир основан на праведном труде, любви к своему роду, уважении к богам и предкам. Сварог наставлял людей не в магии и чародействе, а в честном труде и ремесленничестве. Он демонстрировал, что только своими руками и умением можно создать нечто действительно ценное. И сегодня символ Сварога напоминает о важности созидательного труда, о ценности семейных уз, о необходимости беречь традиции предков.

Не зря древние говорили[5]:

«Там, где пламя Сварога пылает — там жизнь процветает».

.

Главные заповеди Сварога просты[5]:

  • Почитай род свой и предков.
  • Живи своим трудом.
  • Храни семью и домашний очаг.
  • Защищай правду и справедливость.
  • Береги огонь священный.
Символ Сварога

Символы небесного кузнеца

Символы, связанные со Сварогом, отражают его созидательную и упорядочивающую силу[5][4]:

  • Квадрат Сварога: мощный мужской оберег, символизирующий небесную кузницу, из которой выходят все блага. Он олицетворяет прочность, стабильность и упорядоченность мира.
  • Алатырь: восьмиконечная звезда, символ центра вселенной и священного камня Алатыря, на котором высечены законы Прави. Это знак гармонии и незыблемости мироздания.
  • Коловрат: один из самых известных солярных символов. Вращающееся «коло» (круг, солнце) олицетворяет вечное движение жизни, галактики и вселенной.

Праздники в честь Сварога

Дни почитания Сварога привязаны к ключевым точкам годового цикла[2][3]:

  • Масленица: считается, что в это время открываются врата Сварги и светлые боги приходят в явный мир.
  • Сварожье летнее (29 июня): день Сварога и Лады, почитание небесного огня.
  • Сварожье осеннее (1 октября): день, когда Сварог укрывает землю опавшей листвой, готовя природу к зиме.
  • Именины Кузни Сварожьей (17 ноября): время, когда зима окончательно вступает в свои права.
  • Коляда (день зимнего солнцестояния): мифологически это момент, когда Сварог опускает свой молот на Алатырь-камень, высекая искры нового года.

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Клюев Н. Сварог. Народное Славянское Радио (28 июня 2020). Дата обращения: 26 декабря 2025.
  2. 2,0 2,1 2,2 День дружбы и единения славян: Древние боги и герои, в которых верили наши предки до христианства. Life (25 июня 2025). Дата обращения: 26 декабря 2025.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. — Харьков: Епархиальная типография, 1916. — Т. 1. — С. 376.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Баркова А. Славянские мифы. От Велеса и Мокши до птицы Сирин и Ивана Купалы.. — М., 2022.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Мадлевская Е. Русская мифология. Энциклопедия. — М., 2006.