Рефлексия

Рефле́ксия — способность сознания человека обращать внимание на собственные мысли, эмоции, поведение, принятые решения и их перспективы, а также подвергать их критическому анализу и переосмыслению[1]. Данный феномен рассматривается как ключевой механизм самопознания, самосознания и саморегуляции, отличающий человека от животных[2]. В философской и психологической традиции рефлексия трактуется как объяснительный принцип психических явлений, существенный компонент психических процессов и самостоятельный предмет научного исследования[3].

В психологической науке принято разграничивать понятия «рефлексия» и «рефлексивность». Рефлексия понимается как процесс познания себя, в то время как рефлексивность рассматривается как устойчивое личностное свойство. Согласно Владимиру Шадрикову, рефлексивность — это качество личности, определяющее направленность процессов познания на себя в действиях, поступках и созерцании[4]. Анатолий Карпов предлагает рассматривать рефлексивность как один из модусов рефлексии, наряду с процессуальным статусом и рефлектированием как особым психическим состоянием[3].

Исторический обзор

Понятие рефлексии имеет глубокие корни в философии. Сократ считал её доступным способом познания и совершенствования себя[1]. В Новое время Джон Локк определял рефлексию как «то наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способы её проявления, вследствие чего в разуме возникают идеи этой деятельности». Иммануил Кант выделял логическую и трансцендентальную рефлексию, связывая последнюю с исследованием оснований познавательной способности человека[4].

В психологию термин был введён Адольфом Буземаном, который трактовал её как «всякое перенесение переживания с внешнего мира на самого себя» и предложил выделить специальную область — психологию рефлексии. Значительный вклад в разработку психологического понимания рефлексии внесли отечественные учёные, такие как Лев Выготский, Сергей Рубинштейн и Алексей Леонтьев, которые рассматривали рефлексию как объяснительный принцип развития самосознания и психики в целом, а также как компонент структуры деятельности. Георгий Щедровицкий из Московского методологического кружка представлял рефлексию как процесс и механизм воспроизводства деятельности, особую кооперативную связь[3].

Основные виды рефлексии

В современной психологии существует несколько классификаций рефлексии, отражающих её многогранность. Одна из распространённых классификаций выделяет следующие виды[1]:

  • Личностная рефлексия: объектом познания является сама личность человека. Она включает оценку своих способностей, привычек, отношений с окружающими и мыслей о мире.
  • Коммуникативная рефлексия: связана с критической оценкой поступков и реакций в процессе взаимодействия с другими людьми, познанием окружающих и механизмов социального взаимодействия.
  • Интеллектуальная рефлексия: активизируется при решении задач, требующих размышлений, и заключается в возвращении к исходным условиям, анализе рациональных вариантов решения.

Также рефлексию делят на ситуативную (анализ в процессе происходящего), проспективную (мысли о будущем) и ретроспективную (взгляд в прошлое)[1]. Другие исследователи дополняют эту типологию, выделяя социальную, научную и экзистенциальную рефлексию[2]. Социальная рефлексия связана с размышлением от имени других людей, пониманием их мыслей и мотивов поступков. Научная рефлексия направлена на анализ и исследование методов познания. Экзистенциальная рефлексия касается вопросов смысла жизни, личных целей и ценностей[1].

Функции и значение рефлексии

Рефлексия выполняет ряд важнейших функций в психической жизни человека. Она позволяет контролировать мышление, оценивать обоснованность поступков, преобразовывать скрытые умения в инструменты для развития, избавляться от нерешительности, очищать сознание от лишних мыслей, а также определять и корректировать поведенческие шаблоны[1]. Немецкий учёный Оливер Шультхайс из Университета Эрлангена — Нюрнберга доказал, что когда сознательные цели совпадают с бессознательными мотивами, человек чувствует себя счастливее, и рефлексия играет ключевую роль в этом процессе[1].

Кроме того, рефлексия является фундаментальным механизмом саморегуляции. По мнению Марины Тутушкиной, рефлексия — это механизм отражения личностных смыслов и принципов действий посредством установления связей между конкретной ситуацией и мировоззрением личности, лежащий в основе самоконтроля. Она выводит человека из сиюминутного временного пространства, позволяя обратиться к прошлому опыту для анализа и извлечения уроков[3].

Рефлексивные способности

Рефлексия и рефлексивность реализуются через рефлексивные способности. Эти способности определяются как универсальный механизм развития, позволяющий осознать необходимость изменения индивидуального самосознания для продуктивной адаптации. Анатолий Карпов подчёркивает, что выраженность способности к рефлексии во многом определяет уровень и эффективность произвольной психической регуляции деятельности и поведения[4].

Особый интерес представляют высшие рефлексивные способности, которые относятся к категории духовных. Они позволяют человеку выйти за пределы эмпирической личности и материального уровня, переходя в сферу духовности. Благодаря высшим рефлексивным способностям человек может осознавать суть вещей, глубоко анализировать свой опыт, эффективно прогнозировать события и чётко осознавать свои жизненные цели и ценности. Владимир Зинченко отмечал, что созерцание, медитация и переживание представляют собой высшие формы рефлексии — рефлексии духовной, которая сродни озарению или инсайту[4].

Деструктивные аспекты

Несмотря на позитивные перспективы, рефлексия может приобретать деструктивный характер. Исследования показывают, что некоторые люди, склонные к рефлексии, отличаются низким уровнем психологического благополучия. Психолог Таша Эврих считает, что проблема заключается не в самом процессе, а в неумении правильно к нему подойти. Деструктивная рефлексия, или «самокопание», присуща людям с высоким уровнем самокритики и часто встречается при неврозах[1].

Ключевой ошибкой является концентрация на вопросе «почему?» вместо «что?». Исследования, проведённые среди студентов после проваленного экзамена, показали, что те, кто размышлял, опираясь на вопрос «почему это произошло?», фокусировались на своих неудачах и недостатках, что приводило к подавленному состоянию. В то же время продуктивный самоанализ должен быть направлен на вопросы: «Что произошло? Что я чувствую? Что я могу сделать, чтобы мне стало легче и чтобы подобного не повторилось в будущем?»[1].

Подходы к исследованию

Исследование рефлексии требует комплексного подхода. Среди основных выделяются следующие[3][4]:

  • Моделирование рефлексии: создание теоретических и математических моделей рефлексивных процессов (например, работы Владимира Лефевра, Георгия Щедровицкого, Вадима Петровского).
  • Системно-типологический подход позволяет выделять и изучать различные виды рефлексии (интеллектуальная, личностная, коммуникативная, духовная и др.).
  • Метакогнитивный подход описывает рефлексию в терминах метапознания, то есть знания и контроля над собственными познавательными процессами.
  • Дифференциальный подход сфокусирован на индивидуальных различиях в рефлексии. В рамках этого подхода Дмитрий Леонтьев предложил дифференциальную модель, включающую четыре типа: арефлексия (отсутствие рефлексии), интроспекция (сосредоточенность на себе без выхода на системное понимание), системная рефлексия (продуктивный самоанализ) и квазирефлексия (непродуктивное «самокопание»)[4].

Методы развития рефлексии

Для развития навыков рефлексии специалисты предлагают ряд методов. Базовым инструментом считается ведение дневника мыслей, в который записываются не только мысли, но и вызванные ими эмоции и последующие действия. Это помогает установить связь между когнициями, чувствами и поведением, отмечать типичные искажения и формулировать альтернативные способы реагирования[1].

Другим эффективным методом являются направленные вопросы, которые помогают структурировать процесс самоанализа. Например, после завершённого проекта можно задать себе вопросы: «Что я вынес из этого опыта? С чем мне было сложно справиться? Что я сделал бы по-другому в следующий раз?». Также полезны вопросы экзистенциального характера: «Что сейчас важно для меня? Как то, что для меня важно, влияет на мои действия?»[1].

Важным аспектом является поиск подходящей формы и времени для рефлексии. Экспериментирование с оформлением процесса — запись мыслей на бумагу, проговаривание вслух на диктофон, рефлексия во время прогулки — позволяет найти оптимальный индивидуальный формат[1].

Примечания

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 Счастье от ума: как рефлексировать, чтобы быть счастливым. РБК Стиль. Дата обращения: 7 ноября 2025.
  2. 2,0 2,1 Рефлексия: что это и какая она бывает. Комсомольская правда. Дата обращения: 7 ноября 2025.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Шигабетдинова Г. М. Феномен рефлексии: границы понятия // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. — 2014. — № 2 (1).
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Ожиганова Г. В. Рефлексия, рефлексивность и высшие рефлексивные способности: подходы к исследованию // Вестник Костромского государственного университета. — 2018. — № 4.