Матрёнин двор

Матрёнин двор
Матрёнин двор
Жанр	Рассказ
Автор	Солженицын, Александр Исаевич
Язык оригинала	русский
Дата написания	1959
Дата первой публикации	январь 1963

Матрёнин двор — рассказ, автором которого является писатель Александр Солженицын. Произведение написано в 1959 году, опубликовано в январе 1963 года в журнале «Новый мир». Первоначальное название произведения — «Не стоит село без праведника» — по рекомендации Александра Твардовского заменено на «Матрёнин двор». В произведении освещена тема взаимоотношения обычного человека и власти, а также решаются значимые проблемы нравственности. Жизнь героини показана на фоне быта русской глубинки.

История создания

Создание

Александр Солженицын работу над рассказом «Матрёнин двор» начал в Крыму летом 1959 года. На создание произведения ушло около полугода. Предполагалось, что рассказ будет напечатан в журнале «Новый мир», редактором которого был Александр Твардовский. Советская цензура не допустила к печати рассказ, так как в первоначальном названии «Не стоит село без праведника» увидели религиозный подтекст, который был не допустим в советской литературе.

18 ноября 1962 года Александр Твардовский записал в дневнике:

К сегодняшнему приезду Солженицына перечитал с пяти утра его «Праведницу». Боже мой, писатель. Никаких шуток. Писатель, единственно озабоченный выражением того, что у него лежит «на базе» ума и сердца. Ни тени стремления «попасть в яблочко», потрафить, облегчить задачу редактора или критика, — как хочешь, так и выворачивайся, а я со своего не сойду. Разве что только дальше могу пойти.

Александр Твардовский посоветовал Солженицыну изменить название произведения, а также поменять год действия рассказа с 1956 на 1953, так как первоначальная дата указывала на автобиографичность произведения. Рассказ был опубликован в январском номере журнала «Новый мир» в 1963 году. Он был напечатан вместе с рассказом «Случай на станции Кочетовка» и имел общий подзаголовок «Два рассказа».

Прототип

Прототипом Матрёны, главной героини рассказа, была реально существующая крестьянка — Матрёна Васильевна Захарова, жившая в деревне Мильцево, входившею в посёлок Мезиновский Владимирской области. В конце пятидесятых годов XX века Матрёна Захарова сдавала комнату автору произведения — Александру Солженицыну, который после реабилитации работал учителем математики и физики в сельской школе. По вечерам Матрёна Васильевна рассказывала писателю о своей жизни, любви, радостях и печалях. В 1957 году Матрёна Захарова трагично погибла: сани, на которых перевозили разобранную по брёвнам горницу матрёниного дома, чтобы установить на новом месте в посёлке Черусти, застряли на железнодорожном пути и были сбиты проходившим поездом. Дом восстановили, но в 2012 году он сгорел, обстоятельства пожара не установлены.

Направление и жанр

В рассказе «Матрёнин двор» Александр Солженицын продолжил развитие традиции русской прозы Льва Толстого. Рассказ создан в реалистическом направлении и вобрал в себя особенности художественного очерка, рассказа как жанра и житийных произведений. При этом деревня российской глубинки показана многообразно и объективно, так что жанр «Матрёниного двора» приближен к жанру «рассказ романного типа», когда герой изображён не только в момент, который можно считать переломным, но и показана история становления характера персонажа. Через жизнь героя и его судьбу показана судьба целой эпохи и страны.

По мнению Светланы Красовской, Солженицын, изначально дав своему произведению название «Не стоит село без праведника», указал на характер Матрёны и определил жанр своего рассказа как житие, повествующее о жизни праведника. Кроме этого, композиция рассказа: зачин, описание жизни героини, концовка — соответствует композиционному построению древнерусского жития святых.

Многие исследователи выделяют в рассказе «Матрёнин двор» автобиографические черты, что сближает жанр рассказа с очерком, автобиографией. В самом начале произведения автор указывает данные, в которых угадываются реальные события, связанные с судьбой писателя: освобождение из лагеря в июле 1956 года, десять лет заключения, ссылка, которую Солженицын отбывал в Южном Казахстане (село Берлик), возвращение в Россию и выбор места для проживания вдали от центра — во Владимирской области:

Летом 1956 года из пыльной горячей пустыни я возвращался наугад — просто в Россию. Ни в одной точке её никто меня не ждал и не звал, потому что я задержался с возвратом годиков на десять. Мне просто хотелось в среднюю полосу — без жары, с лиственным рокотом леса. Мне хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России — если такая где-то была, жила.

Композиция и конфликт

Повествование ведётся от первого лица — рассказчика, учителя математики, Игнатича. Композиционно рассказ разделён на три главы, каждая из которых несёт определённое смысловое наполнение. Начинает рассказ Солженицын с «загадки», в которой дана установка на то, что дальнейшее повествование пояснит, почему на определённом железнодорожном переезде поезда замедляют ход. Первая глава рассказа знакомит читателя с героем-рассказчиком и Матрёной Васильевной. Кроме этого, в ней дано описание места, где происходит действие. Вторая глава включает завязку действия, показывающую противоречие между жизнью Матрёны и окружающим миром, и кульминацию, наивысшую точку произведения, — разбор горницы матрёниного дома и гибель героини на железнодорожном переезде. Третья глава — развязка действия, финал.

Конфликт в произведении решается в трёх направлениях:

• социальный — конфликт между праведницей Матрёной и окружающим миром;
• политический — конфликт между тружеником, простым представителем крестьянства и государством, в котором этот труженик живёт бедно, работая за трудодни;
• исторический — конфликт между прошлым, идеализированным миром русской деревни и советской деревней, пропитанной духом коллективизации. Прошлое противопоставлено настоящему, где для человека важнее не внутренний мир и духовные ценности, а материальные блага.

Герои произведения

Матрёна Васильевна Григорьева

Матрёна Васильевна — главная героиня рассказа «Матрёнин двор» — женщина в возрасте 60 лет, живущая в селе Тальново. Проживает Матрёна одна, все её шесть детей умерли в раннем возрасте, муж, Ефим Миронович, не вернулся с Великой Отечественной войны, считается пропавшим без вести. О жизни Матрёны и её характере в произведении рассказывается постепенно. В портретном описании героини Солженицын уделяет внимание деталям: кругловатому лицу, лучезарной, доброй улыбке и глазам, бело-голубым, простодушным, в момент болезни замутнённым. Матрёна Васильевна показана не через внешнюю красоту, а через внутренний мир, наполненный светом и добротой. Любую неприятность в жизни она переживает за работой, в которой находит утешение, не боится тяжёлого физического труда, всегда готова прийти на помощь соседке или колхозу, в котором официально не работала по состоянию здоровья. Матрёна привыкла во всём рассчитывать только на себя:

Была она одинокая кругом, а с тех пор, как стала сильно болеть — и из колхоза её отпустили...
Помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у неё приходилось и какое-нибудь другое немалое дело; закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день её занят....
Это ты меня прежде не видал, Игнатич.... Все мешки мои были, по пять пудов тижелью не считала...

Матрёна выживает как может: выращивает картофель, собирает торф для обогрева дома, за что рискует быть пойманной и осуждённой, скрытно косит сено для прокорма козы-кормилицы, дающей её молоко. Матрёна не любопытна, никогда не сплетничала и никого не обсуждала, отличалась деликатностью, не лезла в чужую душу. Матрёна не жадна, никогда не занималась стяжательством, не копила и готова была поделиться последним. В отличие от односельчан, называющих её дурочкой, она бескорыстна:

Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы.

Добродушная Матрёна никогда не думала о том, что часто окружающие просто используют её, зная о неумении отказать. Самой же ей неоткуда было ждать помощи. Но всё это не останавливало Матрёну, которая никогда за свои услуги не брала денег, хотя ходила в вещах, потрёпанных временем. Автор обращает внимание на «старчески слинявший платочек», которым повязана голова героини рассказа. Ещё одно качество героини, которое вызывает удивление и даже раздражение у других — отношение к животному миру. Как и святые, считавшие большим грехом, убить животное, Матрёна спокойно уживалась с мышами и тараканами, ставшими полноправными жителями матрёниного дома:

Кроме Матрёны и меня, жили в избе ещё — кошка, мыши и тараканы. Кошка была немолода, а главное — колченога. Она из жалости была Матрёной подобрана и прижилась...

По ночам, когда Матрёна уже спала, а я занимался за столом, — редкое быстрое шуршание мышей под обоями покрывалось слитным, единым, непрерывным, как далекий шум океана, шорохом тараканов за перегородкой.

Матрёна Васильевна прожила не совсем счастливую жизнь. Не дождавшись пропавшего на Первой мировой войне жениха Фаддея Мироновича, вышла замуж за его младшего брата Ефима, который по-настоящему её никогда не любил, не зря Игнатич, как и многие соседи, считают, что он завёл себе другую семью, поэтому не вернулся к Матрёне. Матрёна потеряла всех детей, поэтому берёт в дом приёмную дочь Киру, племянницу по мужу. Всю жизнь проработав в колхозе, на старости лет осталась без средств к существованию: колхозные трудодни денег не принесли, минимальную пенсию стала получать в самом конце жизни. Смерть Матрёны нелепа: она погибла на железнодорожном переезде, когда помогала перевезти разобранную горницу в другое место. Смерть героини не заставила односельчан задуматься о её жизни и хотя бы на похоронах сказать о ней хорошие слова и выразить благодарность. Похороны превратились в оправдание себя и нескладное обвинение погибшей:

- Ах, тётанька-тётанька! И как же ты себя не берегла! И, наверно, теперь они на нас обиделись! И родимая ж ты наша, и вина вся твоя! И горница тут ни при чём. И зачем же пошла ты туда, где смерть тебя стерегла? И никто тебя туда не звал! И как ты умерла — не думала! И что же ты нас не слушалась?... (И изо всех этих причитаний выпирал ответ: в смерти её мы не виноваты, а насчёт избы еще поговорим!).

Матрёна жила во благо других людей, как жили на Руси праведники, но черты характера и поведение героини не поняты и не приняты ни родными, ни чужими людьми. Да и рассказчик Игнатич не сразу разглядел в хозяйке дома женщину, исповедавшую нравственные истины, которые возвышали её душу над другими:

Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.

Игнатьич

Игнатич — не менее, чем Матрёна, значимый персонаж рассказа. Именно от его лица ведётся повествование, через призму его впечатлений читатель узнаёт историю Матрёны и села, в котором она живёт. Игнатич воплотил в себе обобщённые черты человека, на судьбу которого повлияла советская государственная система. Он многое повидал в жизни, что нашло отражение в его характере и привычках. Пройдя войну, он десять лет отсидел в лагере. Носил лагерную телогрейку, не прихотлив в еде, мечтает найти гармонию и душевный покой.

Игнатьича роднит с Матрёной то, что он, как и она, одинок в огромном мире, но душа его наполнена любовью к России, её людям, языку, природе. Он внутренне близок к хозяйке дома, как и она, равнодушен к бытовым мелочам, поэтому чувствует себя уютно в её бедной избе. Жизнь научила его ценить не внешние атрибуты жизни, а более глубокое внутреннее наполнение. Как и Матрёна, Игнатич постоянно трудится: преподаёт в школе, дома что-то пишет или проверяет тетради, читает. Он честен перед самим собой, поэтому не желает искусственно поднимать качество успеваемости учеников. Угол, который он занимал в доме Матрёны, напоминает келью монаха — ничего лишнего: койка, лампа, стол.

Фаддей Миронович

Одним из героев произведения является Фаддей Миронович, с которым читатель впервые встречается в избе Матрёны Васильевны, куда Фаддей зашёл, чтобы узнать у жильца Матрёны, учителя математики, об школьных успехах младшего сына. Из рассказа Матрёны Васильевны читатель узнаёт, что Фаддей Миронович — это старший брат её покойного мужа и он первый предложил Матрёне стать его женой. Свадьбе помешала Первая мировая война, участие в которой принимал Фаддей, он не только воевал, но и попал в плен, считался пропавшим без вести более трёх лет, в течение которых Матрёна ждала его возвращения. Судьба распорядилась по-другому, и Матрёна Васильевна вышла замуж за брата Фаддея — Ефима:

Пошёл он на войну — пропал… Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки… <...> Мать у них умерла — и присватался ко мне Ефим. Мол, в нашу избу ты идти хотела, в нашу и иди. Был Ефим моложе меня на год. <...> На Петров день повенчались, а к Миколе зимнему — вернулся… Фаддей… из венгерского плена. <...> Стал на пороге. Я как закричу! В колена б ему бросилась!… <...> Ну, говорит, если б то не брат мой родной — я бы вас порубал обоих!

Погоревав, через некоторое время Фаддей находит себе жену, похожую на первую любовь, девушку из соседнего села с таким же именем — Матрёна. Постепенно Фаддей Миронович из молодого человека, мечтавшего о счастливой жизни, семье с любимой, детях, превращается в озлобленного «чёрного» старика, вымещающего зло за неудавшуюся жизнь на жене и детях и мечтающего отомстить Матрёне Григорьевой, по его мнению, предавшей его и ставшей виновницей его бед. Возможность отомстить появилась, когда старшей дочери Фаддея, которую воспитывала Матрёна Васильевна, государство могло выделить участок земли, но, чтобы его получить, необходимо было в срочном порядке построить на нём любое строение. Материала взять было негде, поэтому Фаддей принял решение разобрать горницу Матрёны:

Не спала Матрёна две ночи. Нелегко ей было решиться. Не жалко было саму горницу, стоявшую без дела, <...> но жутко ей было начать ломать ту крышу, под которой прожила сорок лет. <...>

Но те, кто настаивал, знали, что её дом можно сломать и при жизни.

И Фаддей с сыновьями и зятьями пришли как-то февральским утром и застучали в пять топоров, завизжали и заскрипели отрываемыми досками. Глаза самого Фаддея деловито поблескивали.

После смерти Матрёны Фаддей Миронович получил в наследство часть имущества погибшей.

Второстепенные персонажи

• Ефим — муж Матрёны, пропавший без вести в годы Великой Отечественной войны. Рассказчик подозревает, что он не пропал, а завёл другую семью, поэтому не вернулся в родное село.
• Вторая Матрёна — жена Фаддея Мироновича. Матрёна несчастлива в браке, терпит побои от мужа, который вымещает на ней обиду за жизнь, не соответствующую его мечтам.
• Кира — дочь Фаддея Мироновича и его жены. Долгое время воспитывалась Матрёной Васильевной, за что ей по-своему благодарна. Выйдя замуж, поселилась в соседней деревне. Иногда навещает приёмную мать и помогает ей.
• Муж Киры — молодой человек, железнодорожник по профессии. Имя персонажа не называется.
• Маша — подруга главной героини, навещающая её во время приступов болезни и иногда помогающая по хозяйству.
• Сёстры Матрёны — у героини есть три младшие сестры, которые в отличие от Матрёны не отличаются добродушием. Старшую сестру за добрый и бескорыстный характер считают дурой. После смерти Матрёны начали ругаться за наследство.
• Сыновья Фаддея, один из которых погиб вместе с Матрёной на железнодорожном переезде.

Экранизация

Спектакль «Матрёнин двор». Театр Вахтангова

13 апреля 2008 года на малой сцене театра имени Евгения Вахтангова состоялась премьера спектакля «Матрёнин двор». Премьера была приурочена к девяностолетию Солженицына. Спектакль создан творческой группой: идея создания постановки принадлежит Александру Михайлову, режиссёр и автор сценария спектакля — Владимир Иванов, художник спектакля — Максим Обрезков, Главные роли сыграны Александром Михайловым — Игнатьич и Еленой Михайловой — Матрёна.

Красноярский драматический театр имени А. С. Пушкина

В Красноярском драматическом театре имени А. С. Пушкина в феврале 2018 года к столетию Александра Солженицына на камерной сцене состоялась премьера спектакля по рассказу «Матрёнин двор». Особенность спектакля — минимальное количество декораций и использование литературного театра: автор ведёт повествование, которое при этом разыгрывается на сцене в лицах.

Владимирский областной театр кукол

К столетию Александра Солженицына, в 2018 году, спектакль, по рассказу Солженицына, поставил Владимирский областной театр кукол. По словам режиссёра спектакля Марины Протасовой, в подготовке спектакля участвовала вдова писателя Наталья Солженицына. Наряду с артистами в постановке заняты куклы — штоковые марионетки. Историю Матрёны рассказывают одетые в форму железнодорожников артисты, которые разбирают аварию, произошедшую на железнодорожном переезде: в этой аварии погибла Матрёна.

Театр драмы Карелии

17 октября 2019 года состоялась премьера спектакля «Матрёнин двор» в малом зале Театры драмы Республики Карелия, находящемся в Петрозаводске. Режиссёр постановки — Александр Побережный-Береговский, сценограф и художник по костюмам — Наталья Кириллова. Главные роли: Матрёны и Игнатьича — сыграны Людмилой и Валерием Баулиными. В спектакле текст рассказа Солженицына прочитан по-новому: добавлена сцена пляски Матрёны и Игнатьича под песню, исполняемую по радио французской певицей Эдит Пиаф, смещены акценты расстановки героев. В отличие от литературного, театральный Игнатьич более характерный и острый, настоящий правдолюбец, советующий Матрёне добиваться пенсии. Матрёна показана глубже, мощнее Игнатьича. В спектакле отсутствуют сцены отпевания и похорон Матрёны. В последний раз её зритель видит сидящей на скамейке в красно-розовом платье и рассказывающей о молодости и любви.

Память

В 2013 году в посёлке Мезиновский Владимирской области открыли дом-музей «Матрёнин двор». Сгоревший в 2012 году дом Матрёны Захаровой, в котором жил Солженицын, восстановили по предложению председателя Законодательного собрания Владимировской области Владимира Киселёва. Церемония открытия состоялась 26 октября 2013 года, на ней присутствовали вдова Наталья Солженицына, сын и внук писателя. Мезиновской школе присвоили имя писателя, рядом установили памятник, рядом со школой и разместили и восстановленную избу:

Изба Матрены Захаровой теперь в точности такая, как была. Историческая справедливость полностью восстановлена в соответствии с воспоминаниями очевидцев — и снаружи, и внутри. Правда, стоит теперь дом не на своем исконном месте — на краю поселка, а рядом со школой, где работал Солженицын. Как пояснили музеологи — для удобства туристов.

• 

  Матрёнин двор в Мезиновском

• 

  Памятник А.Солженицыну в Москве с барельефом, на котором изображена иллюстрация к рассказу «Матрёнин двор»

Ссылки

• Полувечный «Матренин двор» Корреспондент «МК» спустя 50 лет побывала на «родине» знаменитого рассказа Солженицына
• Урок литературы в 9 классе по рассказу «Матрёнин двор»
• рассказ «Матрёнин двор»

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!