Вальхалла

Валькирии служат эйнхериям в Валхалле, в то время как Один восседает на своем троне в окружении одного из своих волков.

Вальха́лла, также Валга́лла, Вальга́лла (др.-сканд. Valhöll — «чертог убитых») — по германско-скандинавской мифологии жилище павших в бою отважных воинов, находящееся в Асгарде. Вальхалла принадлежит Одину.

Этимология

Вальхалла — древнескандинавское слово, которое в транскрипции представляется как «вальхолл» или «вальхалл». Оно состоит из двух основ: «убитый» и «зал». Дословно Вальхалла переводится как «зал убитых» или «зал павших». В этом случае упоминаются не просто мёртвые, а те, кто героически погиб во время сражения на поле боя. По мнению филологов, у слов «Вальхалла» и «Хель» один корень.

Воины, обитающие в Вальхалле, называются эйнхериями. Имеется несколько переводов этого слова: классический вариант — «Тот, кто бьётся в одиночку»; вариант, представленный филологами, — «Воин, который один стоит целой армии». В более поздних источниках эти воины называются «асгардрейденами» — «всадники Асгарда».

Наиболее древнее значение корня -вал в индоевропейских языках — мёртвый или умерший. Тогда думали, что в Вальхаллу могли попасть те, кого викинги взяли в плен и принесли в жертву Одину. Позднее в культуре был сформирован образ прекрасного чертога, в который попадали воины, погибшие в бою.

Описание

Вальхалла принадлежит Одину и находится в Асгарде. Вальхаллой называют пристанище отважных воинов, которые пали в бою. Они там в окружении валькирий пьют неиссякаемое медовое молоко козы Хейдрун и неиссякаемое мясо вепря Сехримнира. Также валькирии подносили воинам пиво. Вальхаллу освещает блеск мечей вместо огня.

Согласно древним скандинавским мифам Вальхалла представляет собой специальный дворец, где проводили время эйнхерии (погибшие воины). Вальхалла описывается как «великолепный чертог». Крыша чертога сделана из позолоченных щитов, а стены из боевых копий. Другое описание Вальхаллы в «Старшей Эдде» представляет собой зал, стены которого украшены щитами и копьями. Для обитателей Вальхаллы битва считается высшим наслаждением и наградой богов, поэтому каждое утро они начинали в сражениях друг с другом. В результате этих боёв убитые воскресали, а раненные исцелялись.

В Вальхаллу эйнхерии попадали благодаря валькириям. Именно они принимали решение, кому из воинов на полях сражений остаться в живых, а кому героически погибнуть и отправиться в Вальхаллу.

В мифах указывается, что в Вальхалле было 540 дверей. По наступлению Рагнарёка из каждой двери должны выйти 800 воинов. Они отправятся к месту сражения под предводительством Одина. Численность войска Одина перед концом света должна составить 432 тысячи воинов. Согласно песне «Речи Гримнира» входом в Вальхаллу являются врата Валгринд. Внутри Вальхаллы 540 отдельных помещений.

Во «Второй песне о Хельги, убийце Хундинга» Хельги — прославленный воин, попавший в Вальхаллу, но погибший не на поле боя. Один предложил Хельги место в небесных чертогах. Воин в Вальхалле встречает его бывшего противника Хундинга и даёт ему указание выполнять «неприятные обязанности». Из этих слов можно судить о том, что в Вальхалле имеется приусадебное хозяйство с собаками, свиньями и лошадьми. Кроме этого, «жильцы» должны выполнять обязанности по уходу за хозяйством.

Изображение

Вальхалла описывалась по-разному, поэтому художники мифов её изображают, используя свою фантазию. Вальхаллу изображали на вершине утёса в виде огромного каменного дворца.

Другие художники представляют Вальхаллу в виде белоснежного сооружения, которое сияет на солнце. Кроме этого встречаются и изображения Вальхаллы в виде средневекового замка.

Поздние изображения Вальхаллы сохранились в исландском манускрипте XVII века. Чертог Одина в нём изображён в виде сказочного теремка или средневековой городской ратуши.

Вальхалла в культуре

Главным популяризатором образа Вальхаллы считается немецкий композитор Рихард Вагнер. Его увлекали мифы, как германские, так и скандинавские. Вагнер создал оперный цикл «Кольцо Нибелунгов», вдохновлённый сюжетами исландских саг. Одна из частей этого цикла называется «Валькирия». В другой опере Вагнера — «Золото Рейна» — есть фрагмент, посвящённый тому, как боги шествуют в Вальхаллу.

В культуре к образу древнескандинавского рая часто обращаются разработчики компьютерных игр, чтобы воссоздать героическую атмосферу эпохи завоеваний викингов. Соответствующая сюжетная линия есть в пятой части игры The Elder Scrolls: Skyrim, а также в Assassin’s Creed Valhalla.

В Баварии существует настоящая Вальхалла — дворец, где размещены изображения великих людей, принадлежавших к германской культуре. Он находится на берегу Дуная в высоком и красивом здании, похожем на греческий Парфенон. Идея создания такого музея принадлежала принцу Людвигу I, который хотел собрать в одном месте напоминания обо всех выдающихся исторических деятелях Германии. Строительство началось в 1830 году и завершилось спустя 12 лет. В зале славы находится около двухсот экспонатов: мемориальные доски, портреты, барельефы и скульптуры. Среди них — бюсты российской императрицы Екатерины II и знаменитого полководца Барклая де Толли.

Также Вальхалла встречается в киноиндустрии. В 2022 году на экраны вышел сериал Vikings: Valhalla производства Netflix, рассказывающий о попытках викингов завоевать территорию Британии.

Литература

• Валгалла, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. V. — С. 399.
• Вальхалла // Брасос — Веш. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — С. 273. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 4).
• Кусков О. Л. Системы Юпитера и Сатурна : Формирование, состав и внутреннее строение / Кусков О. Л., Дорофеева В. А., Кронрод В. А., Макалкин А. Б. ; Отв. ред. ак. М. Я. Маров. — М. : Изд. ЛКИ, 2009. — 576 с. — ISBN 978-5-382-00986-5.
• Речи Гримнира // Старшая Эдда [Текст] : древнеисландские песни о богах и героях / пер. А. И. Корсуна; ред., вступ. ст. и коммент. М. И. Стеблин-Каменского. — СПб. : Наука, 2015. — 259 с. — (Литературные памятники / Российская акад. наук). — Репр. воспроизведение изд. 1963. — ISBN 978-5-02-038253-4.
• Старшая Эдда : Исландский эпос. — СПб. : Азбука, 2011. — С. 87, 415. — 464 с. — ISBN 978-5-389-02679-7.
• Вальхалла : [арх. 3 января 2023] / А. Д. Щеглов // Большой Кавказ — Великий канал [Электронный ресурс]. — 2006. — С. 559. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
• Buisson L. Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland : [нем.] // Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge. — Göttingen, 1976. — № 102. — ISSN 0930-4304.
• Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten : [нем.] / Übertragen von Paul Herrmann. — Düsseldorf, Köln, 1963. — Bd. 5. — (Sammlung Thule).
• Greeley R.; Klemaszewski J. E.; Wagner L.; et al. Galileo views of the geology of Callisto (англ.) // Planetary and Space Science : journal. — 2000. — Vol. 48, no. 9. — P. 829—853. — doi:10.1016/S0032-0633(00)00050-7. — .
• Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905—1907 (Samfund 33)
• Jóhannesson А. Isländisches etymologisches Wörterbuch : [исланд.]. — Bern : Franske, 1956. — XXIII, 1406 s.
• Orchard A. Dictionary of Norse Myth and Legend : [англ.]. — L. : Cassell, 1997. — ISBN 0-304-34520-2.
• Sögubrot af Fornkonungum// Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919—1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. III (1824).
• Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, rec. et ed. J. Olrik et H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VIII, c.IV.
• Uecker H. Die altnordischen Bestattungssitten in der literarischen Überlieferung. — München : Schön, 1966. — 179 s. — München, Phil. F., Diss. v. 3. Okt. 1966.

Примечания

К:ПРО:Мифология:Последняя правка: в текущем году