Буйносова-Ростовская, Мария Петровна

Мария Петровна Буйносова-Ростовская
Крест наперсный. Вклад царицы Марии Петровны, жены Василия Шуйского. Начало 17 века. ГТГ
Великая Государыня-Царица Русского Царства
17 января 1608 — 19 июля 1610 года
Предшественник	Мнишек, Марина Юрьевна
Преемник	Долгорукова, Мария Владимировна
Смерть	2 (12) января 1626(1626-01-12) Новодевичий монастырь, Москва
Место погребения	Смоленский собор Новодевичьего монастыря → Вознесенский монастырь Кремля → Архангельский собор Кремля
Род	Буйносовы-Ростовские, Шуйские
Имя при рождении	Екатерина
Отец	Буйносов-Ростовский, Пётр Иванович
Мать	Мария Ивановна
Супруг	Василий IV Шуйский
Дети	Анна, Анастасия

Мария Петровна, урождённая княжна Буйносова-Ростовская (в девичестве Екатерина, в иночестве Елена), также употребляется именование царица Екатерина Шуйская (1590-е/около 1586 — 2 (12) января 1626) — русская царица, вторая жена царя Василия Ивановича Шуйского.

Из княжеского рода Буйносовы-Ростовские. Вторая дочь князя Петра Ивановича Буйносова-Ростовского (ум. 1607 год) и княгини Марии Ивановны. Мужем её сестры (также носившей имя Мария, но от рождения) стал Воротынский, Иван Михайлович (младший), позже принявший участие в низложении Шуйского. Также у неё были сестра Пелагея и братья Иван и Юрий.

Биография

Точная дата рождения Марии Петровны 24 ноября (в этот день отмечалась её память в Новодевичьем монастыре), а год неизвестен, и можно предположить, что родилась она около 1590 года, поскольку женой царя стала в январе 1608 года. В детстве и юности носила другое имя — Екатерина, но из-за того, что прежние государыни таким именем не назывались, она по просьбе жениха сменила его на более традиционное Мария.

Отцом будущей царицы был знатный князь Рюрикович Пётр Иванович Буйносов. Он принадлежал к роду ростовских князей, которые несколько веков владели Ростовским княжеством и только в конце XV века потеряли его и перешли на службу к московскому государю Ивану III. В XVI веке род ростовских князей стал очень разветвленным, поэтому у многих появились самостоятельные фамилии, возникшие из прозвищ предков: Буйносовы, Катыревы, Лобановы, Бахтеяровы и др. Буйносом прозывался Иван Александрович Хохолков, а его потомки уже стали Буйносовыми.

Хотя Пётр Иванович Буйносов был достаточно знатен, государеву службу ему пришлось начинать в 1573 году с должности городового воеводы в маленькой приграничной крепости Алатырь. Семья князя предположительно жила в родовом имении в Вотской пятине, которое было пожаловано его предкам взамен Ростовской земли. Екатерина была не единственным ребенком — у неё был старший брат Иван и две младшие сестры, Мария и Пелагея. Их воспитанием занималась мать. Известно лишь её имя — Мария Ивановна. В раннем возрасте дети обычно получали домашнее образование. Их учителями были родители, мамки и няньки. Но в конце XVI века Петру Ивановичу был пожалован чин думного дворянина, и семья переехала в столицу. Там выстроили большой дом с множеством хозяйственных построек, садом и огородом, правда, не в центре, а на территории Белого города. С этого времени дети стали получать знания уже от более квалифицированных педагогов из числа столичного духовенства и подьячих.

Свадьба

Чиновный список свадьбы царя Василия Ивановича Шуйского с княжной Марьей Петровной Буйносовой-Ростовской

Через два года после своего вступления на престол бездетный царь Василий Шуйский, потерявший первую жену Елену Репнину ещё в 1592 году, женился на Екатерине. Традиционный царский смотр невест не устраивался — c княжной Шуйский был помолвлен давно, ещё при Лжедмитрии I после возвращения из ссылки (что, возможно, сдвигает дату её рождения на более зрелый возраст).

«Женитьба, к которой царь Василий Иванович действительно не слишком стремился и на которую согласился только из соображений династической целесообразности, происходила после долгого вдовства, а затем и прямого запрета царя Бориса, опасавшегося увидеть в новом поколении князей Шуйских претендентов на престол, что могло создать угрозу правлению его сына. Уже царь Дмитрий, по сообщению Жака Маржерета, хотел нарушить этот тяжёлый и незаслуженный запрет, наложенный на старшего князя Шуйского, но произошёл переворот и вчерашний жених превратился из боярина в царя. Затем необходимость борьбы с врагами, в том числе личное участие в походе под Тулу, на долгое время отодвинула вопросы о других государственных и династических интересах»,

 — пишет биограф Шуйского В. Н. Козляков.

Ему тогда было 56 лет, невеста же, вероятно, вступила в брачный возраст и ей было 16-20 лет. 6 января Мария Петровна Буйносова была официально названа царской невестой, венчание состоялось 17 января 1608 года. Торжества продолжались три дня, они проходили в Кремле по обычному образцу царских свадеб:

«А как время поспело государеву выходу, и государь вышел, наредясь шуба на соболех, бархат зол от. Заметав полы, в златокованом поясе; пошел в Золотую полату, сел на государьском месте, и тысяцкому, и дружкам, и бояром, и всему поезду велел сести. А государыню посадили на чертожном месте в Грановитой палате». Затем все участники церемонии отправились из Золотой в Грановитую к ожидающей их «нареченной» царице. Как и было положено, «государьской путь» кропил на всех переходах царский духовник благовещенский протопоп Кондратий, «а идучи говорил безпрестани: „О Тебе радуетца“». Венчание царя Василия Шуйского и царицы Марии Петровны проходило в Успенском соборе. Все три дня шли пиры в Золотой палате, царь на радостях «жаловал бояр вины красными». В последний день «были потехи до стола и после стола».

Роспись царской свадьбы показывает, что главными участниками на ней были родственники жениха и невесты, а также знатные князья и воеводы. Они составляли ближний круг В. И. Шуйского и являлись опорой его трона. Вскоре после торжеств дядя Марии В. И. Буйносов получил боярство, брат же остался в стольниках, но вошёл в ближнее окружение царицы.

Жизнь в браке. Свержение

Пострижение Василия Шуйского в монахи

Царица успела родить только двух дочерей — Анну (1609) и Анастасию (1610), которые обе умерли во младенчестве. Автор «Бельского летописца» писал:

«у царя Василья Ивановичя всея Русии детей было только две дочери, и те во младенчестве преставились; тако зовомы суть Настасья и Анна».

В трудный для государства период царица по просьбе мужа занималась распродажей дворцового имущества для оплаты войск. Весь 1609 год Марии Ивановне приходилось добывать для мужа деньги. Её ближним боярыням Соломонии Бахтеяровой, Анне Урусовой и Прасковье Колычевой приходилось спарывать жемчуг и драгоценные камни с одежды прежних царей и цариц и отдавать своим слугам на продажу. Самим боярыням это делать было неудобно. Вырученные деньги тут же отдавали ближним людям В. И. Шуйского: Семёну Прозоровскому, Ивану Чепчугову и другим. Всего удалось добыть 17 тысяч рублей, что по тем временам было очень большой суммой.

Спустя 2 года после женитьбы, летом 1610 года Василий Шуйский был свергнут в результате боярского заговора. Исполнить формальную процедуру перевода Василия вместе с женой «на старой двор» досталось мужу её сестры князю Ивану Михайловичу Воротынскому. 17 июля царь «сам съехал и с царицею на свой на старой двор, где жил в боярех».

19 июля Василий официально лишился престола, затем он был насильно пострижен в монахи и выдан полякам. Мария была с ним разлучена и, под именем «Елена» также пострижена.

«В лето 7118 (1610 г.), июля в 19 день Рязанец дворянин Захарей Ляпунов да князь Петр Засекин с своими советники царя Василиа силою постригошя в чернеческий чин. Обещание же за царя отвещеваше князь Василей Туренин; и предашя под начало в Чюдов монастырь. И потом вскоре и царицу его Марию постригошя силою же и отдашя в Ывановской монастырь»

(«Сказание Авраамия Палицына»).

По сообщению «Нового летописца», царь не признал насильственно проведенный над ним обряд пострижения и на все полагавшиеся по обряду вопросы отвечал твёрдо: «Несть моево желания и обещания к постриганию». Царица Мария Шуйская последовала примеру мужа: «царица ж тако на постригании ответу не даяше».

Монахиня

После свержения с престола и пострижения Василия Шуйского в 1610 году царица была обвинена в расхищении царской казны и над ней состоялся суд. Однако она уверяла, что все деньги и драгоценности из казны потрачены на жалованье служилым людям и придворным. Затем она была пострижена в Ивановском монастыре с именем Елена, а некоторое время спустя переведена в Покровский Суздальский монастырь.

В 1613 году, после восшествия на престол Михаила Фёдоровича Романова, положение Марии Петровны изменилось к лучшему. К ней благоволила мать молодого государя, инокиня-царица Марфа (Шестова). когда-то сама насильно постриженная в монахини к тому же, как пишет современная исследовательница В. Г. Вовина, Мария Буйносова, ещё будучи царицей, сама помогала семье Михаила Романова. Сохранились документы, свидетельствующие о том, что новый царь пожаловал Марии дома в Нижнем Новгороде и поместья в Нижегородской земле. Бывшая царица имена штат приказных людей, занимавшихся её делами.

В 1615 году Марию Петровну перевели в Московский Новодевичий монастырь, где она расположилась со всеми мыслимыми в монашеской обители удобствами — в отдельных просторных палатах с хозяйственными службами. Ей определили слуг и выделяли средства на повседневные нужды. «На новоселье» царь Михаил Фёдорович пожаловал ей сорок соболей. Пожалуй, Мария стала жить даже лучше, чем в тот период, когда была русской царицей. По крайней мере, теперь она могла наслаждаться покоем и уважением.

Кончина

Мария Петровна умерла 2 января 1626 года, приняв пред кончиной схиму, как следует из надписи на её capкофаге. Сначала её похоронили в Суздале, рядом с дочерью. Но в 1635 году царю Михаилу Фёдоровичу удалось вернуть на родину останки Василия Шуйского, которые поместили в царскую усыпальницу в Архангельском соборе Кремля. Тогда же привезли из Суздаля и останки Марии Петровны, с почётом перезахоронили их в кремлевском Вознесенском монастыре, где было принято хоронить великих княгинь и цариц. B советское время, при разрушении Вознесенского собора, саркофаг Марии вместе с другими перенесли в подземную палату пристройки Архангельского собора.

Примечания

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!