Княгиня Ольга (Елена)

Святая равноапостольная княгиня Ольга
Елена
Имя в миру	Ольга
Дата рождения	920 год(0920)
Место рождения	Выбуты, Киевская Русь
Дата смерти:	24 июля 969(0969-07-24)
Место смерти:	Шаблон:Киев
Монашеское имя	Ольга
Канонизирован(а)	1547
В лике	святой равноапостольной
День памяти	24.07
Покровительница	женщин — матерей и вдов

Княги́ня О́льга (920 год, Выбуты, Киевская Русь — 24 июля 969 год, Киев) — в крещении Елена (др.–сканд. Helga, церк.–слав. Ольга), княгиня киевская, правившая Древнерусским государством с 941 года по 959 год, представительница династии Рюриковичей, жена князя Игоря, мать Святослава Игоревича, русская святая (чин — святая равноапостольная), политик. Княгиня Ольга пыталась христианизировать социальную верхушку государства и княжеские семейства.

Исторические сведения

Княгиня Ольга, первая женщина–правитель Киевской Руси, оставила свой след в истории, несмотря на то, что о её правлении известно главным образом из преданий и летописей, написанных впоследствии. Её правление описывается в раннем киевском летописании XI века, а также в византийских и латинских источниках. Ольга была известна своей смелостью и решительностью. Она вошла в историю Киевской Руси как одна из первых правителей, которая установила дипломатические отношения с другими государствами. Одним из наиболее известных событий, связанных с Ольгой, было её путешествие в Константинополь, столицу Византийской империи. Она обратилась к императору Константину VII с просьбой о крещении и принятии христианства. Это был важный шаг в развитии Киевской Руси, который привел к последующему крещению русского народа.

Княгиня Ольга после смерти мужа Игоря Рюриковича была регентом при сыне, правила Великой Русью с 945 года по 960 год. Во время этого периода она продолжала укреплять связи с другими государствами и развивать экономику Киевской Руси. Кроме того, Ольга провела ряд реформ, направленных на укрепление внутренней стабильности. Она ввела новые законы и регуляции, которые способствовали развитию торговли и обеспечению безопасности населения. Княгиня Ольга также проявила интерес к культуре и искусству, поддерживая строительство церквей и монастырей.

В целом, правление Княгини Ольги оказало значительное влияние на развитие Киевской Руси. Её дипломатические усилия и реформы способствовали укреплению государства и его взаимодействию с другими народами. Она стала символом силы и мудрости, и ее имя до сих пор увековечено в истории России.

Детство и юность

Происхождение и ранние годы

Точное происхождение и дата рождения великой княгини Ольги, супруги князя Игоря Рюриковича, остаются предметом споров историков и археологов. Источники и исследования предлагают различные версии этих событий:

• в «Степенной книге» XVII века указывается, что княгиня Ольга умерла в возрасте восьмидесяти лет. Это позволило предположить, что она родилась в конце IX века;
• «Архангелогородский летописец» утверждает, что она вышла замуж в десятилетнем возрасте;
• современные историки склоняются к дате рождения около 920 года.

Княгиня Ольга (в крещении Елена)

О месте и обстоятельствах рождения «Повесть временных лет» сообщает, что родина княгини была деревня Выбуты в Псковской области. При этом существуют предположения о её крестьянском происхождении. Альтернативная версия гласит, что Ольга была дочерью князя Вещего Олега, правившего Русью в конце IX — начале X века. Князь Вещий Олег ещё при жизни приказал женить своего сына Игоря на Ольге, когда они оба подрастут.

Кроме того, существует легенда о скандинавском происхождении княгини. Археологические находки подтверждают, что в те времена на территории Псковской области находились поселения викингов. Имя Ольги может быть производным от скандинавского имени Helga.

Болгарское происхождение

В 1888 году архимандрит Леонид предположил, что княгиня родом из Болгарии. Согласно его теории, она родилась не в Пскове, а в городе Плиска, бывшей столице Болгарского царства. Леонид утверждал, что древнеславянское слово «плесковичи» было неверно истолковано как жители псковской земли, что привело к ошибочной локализации места рождения Ольги. Несмотря на многочисленные версии происхождения и обстоятельств рождения княгини Ольги, письменные упоминания о ней появляются лишь с 945 года, после её брака с князем Игорем.

Социальный статус

Вопрос о социальном статусе княгини Ольги до ее замужества также остается открытым. Распространено мнение о её крестьянском происхождении. Однако существуют и альтернативные теории, согласно которым она была дочерью знатного рода или даже наследницей скандинавского конунга. Некоторые исследователи предполагают, что Ольга была представительницей рода Гостомысла, правившего Новгородом до Рюрика. Есть версия о том, что княгиня была не славянского, а финно-угорского происхождения. Существует легенда, согласно которой Ольга была похищена князем Олегом из другой страны. Христианское имя Ольги — Елена — было присвоено ей при крещении в Константинополе.

Правление

Сыну Святославу, наследнику престола, на момент гибели князя Игоря в 945 году было всего три года, и все бразды правления взяла в свои руки Ольга. После гибели князя Игоря Ольга стала правительницей дружины мужа. Она сурово наказала древлян, что склонило дружинников на её сторону. Правление Ольги началось с мести древлянам по требованию языческих обычаев. После этого все дружинники перешли на её сторону.

Первая месть

У древлян (современная Украина) и восточных славян существовала традиция, согласно которой победитель претендовал на всё имущество побеждённого. Древляне прислали к Ольге 20 сватов с предложением стать женой князя Мала, который убил во время восстания 945 года её мужа, и сообщили княгине Ольге неправду о деятельности её мужа, разорившего княжества древлян. Посланники древлян пытались убедить Ольгу в справедливой деятельности князя Мала, который пытается сберечь «Деревскую землю» и хочет объединения всех земель для создания могущественного государства. Княгиня Ольга любезно поговорила с ними, сказав, что приём состоится на следующий день и что она пришлёт за ними ладью. Ночью во дворе княгини выкопали яму и утром скинули в неё всех сватов вместе с ладьёй, закопав их заживо.

Месть княгини Ольги

Вторая месть

После расправы со сватами княгиня Ольга, в знак уважения отправляет послание князю Малу с просьбой выслать ей более сильных и достойных сватов. Мал отправляет в Киев самых лучших представителей древлян. По прибытии всех отправляют в баню помыться перед приёмом, закрывают в бане и сжигают заживо.

Третья месть

Ольга отправляет своих послов к древлянам со словами:

«Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своём муже».

Прибыв на место убийства мужа — князя Игоря, княгиня Ольга повелевает насыпать большой холм для похоронного пира. Древляне заинтересовались пропажей своих сватов, но получили ответ, что они вернутся вместе с дружиной Ольги. На похоронном пиру древлян напоили хмельными напитками и убили всех — более 5000 древлян. Среди убитых были представители знати древлянских племён. Совершив месть, Ольга вновь возвращается в Киев и отдаёт приказ о о военном походе на земли древлян, чтобы остановить восстание.

Четвёртая месть

В 946 году княгиня Ольга с войском и со своим сыном Святославом отправилась в поход на древлян. После поражения войску Ольге пришлось отступить и скрыться в своих городах. Затем Ольга направляется с войском к столице древлян городу Коростеню, где вблизи которого погиб князь Игорь. Зная об осаде и захвате всех остальных городов древлян и зная крутой нрав княгини, древляне сопротивлялись отчаянно. И Ольга принимает решение взять Коростень хитростью, отправив к ним своего посланника с новостью о захвате всех городов и готовности их жителей платить дань. Древляне, поверив княгине Ольге, дали согласие на заключение мира. Ольга пообещала древлянам не мстить, а получить с них дань. Дань жителям платить было нечем. Притворясь великодушной, княгиня Ольга предложила древлянам:

«Если ныне у вас нет ни меда, ни шкуры, я не хочу тягости налагать, как муж мой возложил на вас, но мало требую, дайте мне от двора по три голубя и по три воробья, и этим я буду довольна».

Люди принесли птиц, к лапам которых Ольга приказала привязать сухую траву, поджечь и запустить их на город. К вечеру Коростень сгорел, выбегавшие из него жители были схвачены, убиты или отданы в рабство. Те, кто остался в живых, вынуждены были платить дань в размере 2/3 для Киева и 1/3 для Вышгорода. Все оставшиеся древлянские земли княгиня Ольга обложила новым оброком.

Крещение

Лаврентьевская летопись. 1377 год. Княгиня Ольга принимает крещение в Константинополе

Крещение княгини Ольги произошло в 955 году в Константинополе. Сын Святослав отказался от крещения, боясь потерять доверие своей дружины. Вернувшись на Русь ею были уничтожены языческие святилища и воздвигнуты христианские храмы. В Киеве был построен из дерева Софийский собор. В 957 году Ольга вновь посещает Константинополь с официальной делегацией и получает титул правительницы Руси. Возвратившись в Киев, Ольга занялась воспитанием своих внуков — Владимира Святославича и Ярополка Святославича, привив им христианскую веру, но так и не окрестив их. Умерла княгиня Ольга 24 июля 969 года от болезней и старости, оставив правителем Киева своего сына Святослава Ярополка. Похоронена по христианскому обряду. Останки княгини Ольги захоронены в Десятинной церкви киевским князем Владимиром Святославичем в 1007 году. В настоящее время захоронение Ольги утрачено.

Великий князь Игорь

Личная жизнь

Княгиня Ольга вышла замуж за князя Игоря до 940 года, в 942 году родила первого сына Святослава. В 945 году во время сбора дани с древлян (современная Украина) князь Игорь погибает и Ольга остаётся с малолетним сыном. Ольга больше замуж не вышла, сохранив верность своему мужу князю Игорю.

Реформы

После взятия древлянских земель княгиня Ольга начала строительство каменных домов. Первым домом из камня стал её собственный дом и дворец для города. В 947 году она создала центры торговли и обмена для сбора податей, называемыми системой погостов, где впоследствии были построены храмы. Ею были приняты следующие реформы для укрепления государства:

• финансовая реформа позволила установить фиксированную величину дани, порядок ее сбора;
• налоговая реформа — нормирование повинностей;
• централизация киевской власти;
• ослабление местной (племенной) власти;
• единые княжеские законы — Уставы;
• княжеские заповедники — ловища;
• переправы через реки — перевесища;
• мощение дорог — помосты.

Канонизация

Официально канонизация княгини Ольги состоялась в 1547 году в Поместном Соборе Русской Церкви, после этого её стали почитать как равноапостольную святую. Этот чин святых с высоким именованием подтвердил повсеместное почитание княгини Ольги на Руси.

Православная церковь почитает память о святой равноапостольной княгине Ольге, великой княгине Российской (во Святом Крещении Елены), ежегодно 24 июля. В этот день празднуют именины христианки, носящие имя Ольга, и те, кто выбрал себе в качестве покровительницы Елену — имя княгини Ольги, данное ей при крещении. 24 июля в дореволюционной Руси крестьяне молились святой Ольге о сохранении урожая, называя княгиню Ольгу «Ольгой Страдницей». В современном мире девушки и женщины с именем Елена накануне праздника Святой Ольги посещают вечернюю службу, исповедуются, а утром приходят на литургию. Святой Ольге молятся во время нападений врагов, для укрепления в христианской вере, вдовы как своей покровительнице. Святая равноапостольная княгиня Ольга также почитается католической церковью 24 июля. Святая равноапостольная княгиня Ольга является покровительницей женщин — матерей и вдов.

Историческая память

Образ равноапостольной княгини Ольги воплощен:

Памятник княгине Ольге (в центре) в Киеве

• 

  Памятник княгине Ольге в парке города Коростень
  в памятниках, установленных в Новгороде, Москве, Пскове, Киеве, Коростене;

• о её жизни в 2000-х годах созданы фильмы и аудиоспектакли: художественный фильм «Легенда о княгине Ольге» (1984 год), аудиоспектакль «Великая Княгиня Ольга» (2016 год), документальный фильм «Княгиня Ольга», документальный исторический фильм «Равноапостольная княгиня Ольга», учебные фильмы «Княгиня Ольга — первая женщина в русской истории», «Правители Руси: княгиня Ольга», «История России для «чайников» — 6 выпуск — «Княгиня Ольга»;

• посвящены повести и романы: «Ольга, королева русов» Бориса Васильева, повесть «Княгиня Ольга» Наталии Никитиной, «Княгиня Ольга» Алексея Карпова, «Княгиня Ольга» Антонова Александра, «Ольга» Светланы Кайдаш-Лакшиной;
• посвящены стихи — «Ольга» Игоря Кобзева, «Ольга» Николая Гумилёва.

Литература

1. Степенная Книга царского родословия: тексты и комментарий / отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф. — М., 2007 — 2008. Т. 1: Житие св. княгини Ольги, Степени I—X; Т. 2: Степени XI—XVII. Приложения. Указатели.
2. Курукин И.В. Сильвестр и составление Жития Ольги Степенной книги. Теория и практика источниковедения и археографии отечественной истории. — М., 1978.

Примечания

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!