Именины

Поздравительная открытка ( 1900-1910 ) на именины из Австрии

Имени́ны — представляют собой церковную традицию, связанную с днём памяти святого покровителя, чьё имя человек получил при крещении. Эта практика имеет особое значение для мирян, в то время как для лиц, принявших монашеский постриг, именины отмечаются в день памяти святого, именем которого они были наречены при пострижении.

Важно отметить, что именины не тождественны дню рождения, хотя обе даты могут иметь личное значение для верующего. В православной традиции также используется термин «День Ангела», который часто употребляется как синоним именин. Однако в некоторых случаях День Ангела может означать день крещения, который может как совпадать, так и не совпадать с днём памяти соимённого святого. В историческом контексте для обозначения именин членов царской фамилии и высокопоставленных особ использовался термин «тезоименитство». Этот же термин применяется и в современной церковной практике по отношению к именинам православных патриархов. Интересно отметить, что слово «именины» этимологически происходит от «тезоименитства», хотя в настоящее время последнее иногда рассматривается как архаизм в общем употреблении. Традиция празднования именин укоренилась на Руси в XVII столетии, став важной частью религиозной и культурной жизни общества.

Дни памяти святых

Православный церковный календарь характеризуется тем, что каждые сутки посвящены чествованию одного или нескольких святых. Так, 25 января (12 января по старому стилю), когда отмечается память святой мученицы Татианы Римской, Русская православная церковь также поминает ряд других подвижников веры. Среди них: святитель Савва Сербский, преподобный Мартиниан Белозерский, мученики Мертий и Пётр Авессаломит, а также преподобная Евпраксия Тавенисская.

Для систематизации информации о днях памяти святых в православной традиции используются специальные книги. «Святцы», известные также как «Месяцеслов», представляют собой хронологический перечень имён святых, упорядоченный по дням церковного года. В свою очередь, «Именослов» содержит те же сведения, но организованные в алфавитном порядке, что облегчает поиск информации о конкретном святом.

Крестильное имя

В православной традиции существует установленный порядок наречения имени при крещении. Однако современные реалии таковы, что не всегда имя человека, принимающего крещение, можно обнаружить в церковных святцах.

Для разрешения подобных ситуаций практикуется использование созвучных имён, имеющих православные корни. Так, например, Дина может быть наречена Евдокией, Анжелика — Ангелиной, а Жанна — Иоанной. Имя Милана находит свой православный аналог в имени Милица. Особый случай представляет имя Алиса: при крещении его обладательнице даётся имя Александра. Это связано с памятью святой страстотерпицы Александры Фёдоровны Романовой, которая до принятия православия носила имя Алиса.

Важно отметить, что некоторые распространённые имена имеют специфические церковные варианты. Так, православным эквивалентом имени Светлана является Фотиния, а имени Виктория — Ника.

Как определяется день именин

Святцы, представляющие собой каталог почитаемых православной церковью святых, служат основой для определения дней именин. Однако наличие множества соимённых святых может затруднить точное установление даты именин конкретного человека. Существует несколько подходов к решению этого вопроса:

• Лица, крещённые в раннем возрасте и воспитанные в православной традиции, как правило, осведомлены о дате своих именин с детства.
• Верующий имеет возможность самостоятельно выбрать покровителя среди нескольких соимённых святых, основываясь на личном духовном сродстве.
• Распространена практика считать днём именин ближайшую после дня рождения дату памяти соимённого святого. Например, согласно этому методу, женщина по имени Анна, рождённая 20 ноября, будет отмечать именины 3 декабря, в день памяти святой мученицы Анны Персидской.

При выборе святого покровителя учитывается временной аспект канонизации. Так, после Архиерейского собора 2000 года, когда были прославлены новомученики и исповедники Российские, появились новые варианты выбора. Например, Екатерина, крещённая до 2000 года, традиционно считает своей покровительницей святую великомученицу Екатерину. В то время как Екатерина, родившаяся после Собора, может выбрать покровительницу среди новопрославленных святых с этим именем, ориентируясь на близость даты их памяти к своему дню рождения. Важно отметить, что процесс канонизации новых святых продолжается, что расширяет спектр возможных небесных покровителей для православных христиан.

Аналоги именин

В различных культурах традиция празднования именин имеет свои уникальные черты. Так, в сербской православной традиции существует особый праздник, известный как «Крёстная слава». Это день почитания святого покровителя, который считается защитником не только отдельного человека, но всей семьи и рода в целом. Данное торжество занимает одно из центральных мест в календаре сербских праздников.

Финляндия демонстрирует иной подход к именинам, не связывая их напрямую с церковным календарём. В этой стране практикуется регулярное обновление списка имён, включаемых в официальный календарь именин. Процесс обновления происходит каждые пять лет, при этом учитывается популярность имён среди населения. Для включения в календарь необходимо, чтобы имя носили не менее 500 финноговорящих или 50 шведскоговорящих граждан страны.

Интересная практика сложилась в Стране Басков, где с 1982 года издаются специальные календари именин. Особенностью этих изданий является включение в них не только традиционных католических имён, но и исконно баскских имён, которые могут происходить из литературы или быть производными от географических названий. Таким образом, календарь отражает как религиозные традиции, так и культурную идентичность баскского народа.