Хаменеи, Али

Высший руководитель Ирана
Эмблема Ирана
Должность занимает Али Хаменеи с 3 июня 1989 года
Должность
Возглавляет	Иран
Форма обращения	Его Высокопреосвященство
Резиденция	Дом лидерства, Тегеран (Иран)
Назначается	Советом экспертов
Срок полномочий	неограниченно
Предшествующая	Шахиншах Ирана
Появилась	3 декабря 1979 года
Первый	Рухолла Мусави Хомейни
Сайт	https://www.leader.ir

Сейе́д Али́ Хосейни́ Хаменеи́ — высший руководитель Ирана (вали-е факих), занимает центральное место в политической системе Исламской Республики Иран. Должность была введена после Исламской революции 1979 года и основана на принципе «Вилаят аль-факих», который подразумевает, что исламский учёный (факих) должен исполнять функции духовного и политического лидера, обеспечивая соблюдение ислама в управлении государством.

Полномочия

Высший руководитель обладает обширными полномочиями, включая контроль над вооружёнными силами, назначение судей и директоров ключевых государственных учреждений, а также власть влиять на внешнюю политику страны. Одной из важных функций верховного лидера является назначение главного руководства так называемых «опорных» институтов, таких как Революционная гвардия и Радио и Телевидение Ирана.

Рахбар также имеет право вмешиваться в вопрос выбора президента и других ключевых государственных должностей, что подчёркивает его ведущую роль в политической системе страны. В этой системе республиканские элементы (например, выборы) существуют параллельно с теократическими, что создаёт уникальный баланс власти в стране.

Биография

Али Хаменеи — иранский политический и религиозный деятель, родился 19 апреля 1939 года в Иране (город Мешхед). Он является вторым ребёнком, всего в семье было восемь детей. В семье принадлежащей к сеидам, которые считаются потомками пророка Мухаммеда. В журналистских материалах его часто упоминают как этнического азербайджанца.

Он пришёл из духовной семьи: его дед, аятолла Сейед Хоссейн, был известным священнослужителем. Отец, аятолла Сайед Джавад Хосейни Хаменеи, учил в медресе, был членом городской улемы Мешхеда. Воспитание в такой семье наложило отпечаток на его жизнь. Али вспоминал о тяготах, которые пришлось преодолевать его семье, признавая, что иногда даже не хватало еды.

В молодости он начал своё образование в Мешхедской шиитской духовной академии, а затем продолжил обучение в теологических школах в Наджафе и Куме. В Куме он встретил таких влиятельных религиозных лидеров, как аятолла Хусейн Боруджерди и Рухолла Хомейни. Влияние Хомейни главным образом оказало влияние на формирование его политических взглядов, и он стал активным участником антишахского движения.

С 1963 года по 1975 год Али Хаменеи не раз подвергался аресту за свою политическую активность, провёл в тюрьме несколько месяцев. Его противостояние шахскому режиму и связи с Хомейни в итоге привели к его значимой роли в событиях, которые способствовали Иранской революции.

Исламская революция. Президентство

Али Хаменеи, ключевая фигура Исламской революции в Иране, был близким соратником аятоллы Хомейни и вошёл в состав Революционного совета после победы революции в 1979 году. Он также основал газету «Джомхури-е эслами» («Исламская республика»). Хаменеи был назначен имамом пятничной молитвы в Тегеране и стал одним из основателей Исламской республиканской партии (ИРП).

В 1979 году он занял пост заместителя министра обороны в правительстве Абольхасана Банисадра и возглавил Корпус Стражей Исламской революции. Кроме того, в 1980 году он был назначен личным представителем Хомейни в Высшем Совете обороны. Хаменеи избрался депутатом меджлиса и часто посещал фронты ирано-иракской войны.

27 июня 1981 года он стал жертвой покушения, когда бомба разорвалась рядом с ним на пресс-конференции, в результате чего он был ранен и потерял способность использовать правую руку. Этот инцидент произошёл на фоне растущей вооружённой борьбы против нового иранского режима. После этого покушения Хаменеи был избран генеральным секретарём ИРП.

Октябрьские выборы 1981 года принесли ему высокую поддержку избирателей, и он стал первым представителем духовенства на посту президента страны. Хоменей пересмотрел свои убеждения относительно руководства страной, ранее считая, что президентом может быть только человек со светским образованием, что и привело к выбору Хаменеи. Премьер-министром стал Мир-Хосейн Мусави, который был с ним связан родственными узами. Хаменеи также сохранил за собой пост генерального секретаря ИРП.

Али Хаменеи был переизбран на пост президента Ирана в 1985 году в условиях, когда страна была погружена в конфликт с Ираком. Власть Хаменеи была отмечена жёсткими мерами против инакомыслящих, что вызывало волну репрессий и чисток среди оппозиции. Его правление также характеризовалось усилением позиции Корпуса Стражей Исламской революции, который стал ключевым игроком в политической и военной сфере страны.

Его антизападная риторика и борьба с «либерализмом» помогали мобилизовать как поддержку среди консервативных слоёв общества, так и среди военных, что было особенно актуально в условиях войны. Это привело к его росту популярности и укреплению власти в достижении стратегических целей Ирана в регионе. Несмотря на напряжённые внутренние и внешние условия, Хаменеи смог сохранить контроль над ситуацией и продолжить свои политические реформы и идеологическую кампанию, направленную на укоренение исламской власти и значения революции в жизни иранского народа.

Высший руководитель

Избрание

Аятолла Рухолла Мусави Хомейни, лидер Исламской революции в Иране, скончался 3 июня 1989 года, что создало вакуум власти в стране. На следующий день Совет экспертов собрался для избрания нового Высшего руководителя, и после продолжительного заседания в 20 часов, с результатом 60 голосов из 74, был избран Али Хаменеи. Его кандидатуру выдвинул Садек Хальхали, известный своей репутацией.

Изначально обсуждался вариант введения Высшего Совета вместо единоличного поста, однако это предложение было отклонено. Хаменеи, который на момент избрания не имел титула аятоллы, получил власть, расширив свои полномочия за счёт президентских функций в различных государственных структурах и ведомствах.

Конституция Ирана требовала, чтобы Высший руководитель был марджа (великой аятоллой), что усложняло его положение. Однако Хомейни, будучи недовольным кандидатами на преемника, ранее создал комиссию для пересмотра Конституции, чтобы расширить круг возможных кандидатов. После его смерти Совет экспертов фактически назначил Хаменеи временным лидером до утверждения поправок к Конституции.

Титул марджи Хаменеи получил лишь в 1994 году, после смерти предыдущего носителя этого титула. Несмотря на поддержку со стороны некоторых аятолл, противостояние существовало, включая позиции четырёх марджей. Хаменеи решил ограничить своё влияние, приняв титул марджи только для шиитов за пределами Ирана, отказываясь от этого титула для иранцев.

Фетва против создания ядерного оружия

Фетва Хаменеи о запрете производства, накопления и применения ядерного оружия действительно вызывает множество вопросов и дискуссий. Важно отметить, что фетвы могут иметь разные интерпретации, и их трактовка может зависеть от политической ситуации и других факторов.

Заявление о запрете ядерного оружия может рассматриваться как попытка продемонстрировать мирную направленность Ирана на международной арене, особенно в контексте отношений с МАГАТЭ и страной-участницей Пяти+один (США, Россия, Китай, Франция, Великобритания и Германия). Однако заявления бывших дипломатов о том, что фетва не запрещает разработку ядерного оружия, создают пространство для сомнений в истинных намерениях иранского руководства.

Контекст, в котором была издана фетва, также важен. Механизмы «такия», используемые шиитами, могут служить аргументом для оправдания действий, которые могут показаться противоречащими первоначальным заявлением. Прецедент отмены фетвы Хомейни показывает, что подобные решения могут быть пересмотрены в зависимости от стратегических интересов страны.

Таким образом, вопрос о ядерной программе Ирана и религиозных обоснованиях, которые могут её сопровождать, остаётся открытым и многоаспектным, требуя внимательного подхода и детального анализа.

Внутренняя политика

Али Хаменеи действительно занимает ключевую позицию в политической жизни Ирана, сочетая традиционные консервативные взгляды с поддержкой научного и технологического прогресса. Его подход к научным инновациям, таким как исследования в области стволовых клеток и клонирования, указывает на желание Ирана не отставать от мировых тенденций в области биомедицины и высоких технологий.

Заявление о необходимости развития атомной энергетики также отражает уникальную стратегию Хаменеи. Он подчёркивает важность поиска альтернативных источников энергии, учитывая истощаемость углеводородных ресурсов. Это позиционирует Иран как страну, стремящуюся к технологическому самообеспечению и независимости.

Изменение статьи 44 Конституции в 2004 году стало важным шагом в направлении экономической либерализации и приватизации, что может помочь в модернизации экономики страны и улучшении её конкурентоспособности. Хаменеи поддерживает эти изменения, что показывает его стремление к экономическому развитию, несмотря на традиционные консервативные взгляды.

Таким образом, Хаменеи выступает как лидер, который пытается сбалансировать консерватизм с необходимостью практического улучшения современных реалий Ирана.

Внешняя политика

США

Резкая критика США является неотъемлемой частью любых публичных выступлений Хаменеи. Он критикует американское руководство за империалистическую политику на Ближнем Востоке, за поддержку Израиля, агрессию против Ирака и Афганистана, а также за вмешательство в дела других стран. Хаменеи часто подчёркивает, что американская политика в регионе направлена на подрыв суверенитета и независимости народов, что приводит к конфликтам и страданиям. Он утверждает, что США стремятся установить контроль над ресурсами и политическими процессами в странах Ближнего Востока, преследуя свои собственные интересы, а не заботясь о благосостоянии местного населения.

Кроме того, Хаменеи акцентирует внимание на поддержке палестинского народа в их борьбе против израильской оккупации, рассматривая это как важный аспект антиизраильской и антиимпериалистической риторики. Он призывает к сплочённости мусульманских стран и народов в противостоянии «агрессии» со стороны Запада, подчёркивая необходимость создания единого фронта для защиты своих интересов и прав.

Таким образом, резкая критика США и Запада в целом является не только риторическим приёмом, но и важной частью стратегического видения Хаменеи, направленного на укрепление влияния Ирана в регионе и поддержку других стран и движений, противостоящих западной политике.

Израиль и Палестина

В. В. Путин и Али Хаменеи (2017-11-01)

В данном высказывании Хаменеи отражается его позиция относительно палестинского вопроса и его взгляд на Израиль. Он считает Израиль незаконным оккупационным режимом и не признаёт его как легитимное государство, что, по его мнению, отрицательно сказывается на устремлениях палестинцев. Он также предупреждает о последствиях для тех, кто решит признать Израиль, утверждая, что это приведёт к позору и презрению.

Также Хаменеи предлагает уникальное решение проблемы: проведение референдума среди всех палестинцев, включая тех, кто был изгнан из своей страны, чтобы они могли выразить свои желания касательно будущего Палестины. Это предложение подразумевает возвращение всех изгнанных и участие всех групп населения, включая мусульман, христиан и иудеев, в принятии решения о политическом устройстве региона.

Таким образом, Хаменеи акцентирует внимание на праве палестинского народа на самоопределение и подчёркивает важность учёта интересов всех групп, исторически связанных с Палестиной.

Личная жизнь

Али Хаменеи, текущий верховный лидер Ирана, женился на Ходжасте Хаменеи в 1964 году. У них в семье шестеро детей: четыре сына (Моджтаба, Мустафа, Масуд и Масьям) и две дочери (Бошра и Хода). Старший сын Моджтаба женился на дочери Голям-Али Хаддад-Аделя, который занимал должность председателя меджлиса.

Хаменеи известен своим аскетичным образом жизни, о чём упоминал Хаддад-Адели. В личной жизни он сталкивается с некоторыми трудностями: его двоюродный брат Али Техрани бежал в Ирак в 1981 году и занимался активной пропагандой против иранского правительства, а позже к нему присоединилась и сестра Хаменеи.

Лидер свободно говорит на персидском, азербайджанском и арабском языках и имеет некоторые знания английского. Он также перевёл несколько книг с арабского языка и интересуется персидской поэзией. В молодости увлекался футболом, а сейчас предпочитает пешие прогулки в горах.

Здоровье

Али Хаменеи, верховный лидер Ирана, действительно вызывал общественное и медийное внимание по поводу своего здоровья. С момента его операции на предстательной железе в 2020 году нарастали слухи о его тяжёлых болезнях. Однако официальные источники информации обычно не комментируют подробности его состояния, и реальное положение дел остаётся в значительной степени неизвестным.

Критическое состояние здоровья Хаменеи впервые стало широко обсуждаться в 2010 году, когда появились сообщения о его госпитализации. С тех пор его здоровье остаётся предметом спекуляций, поскольку он продолжает исполнять свои обязанности на посту верховного лидера, несмотря на возможные проблемы со здоровьем. Общественное обсуждение здоровья таких высокопрофильных фигур, как Хаменеи, часто связано с конституционными и политическими последствиями, особенно в контексте иранской политической системы, где роль верховного лидера критически важна.

Библиография

Книги и исследования

1. «Общий план исламского мышления в Коране».
2. «О глубине намаза».
3. «К вопросу о терпении».
4. «Четыре главные книги о науке о деятелях».
5. «Велаят».
6. Доклад на тему «Историческая справка и нынешнее положение научной духовной семинарии Мешхеда».
7. «Биография шиитских Имамов» (не напечатано).
8. «Пишвае Садек».
9. «Единство и партийность»;
10. «Искусство с точки зрения аятоллы Хаменеи».
11. «Правильное понимание религии».
12. «Фактор борьбы в жизни Имамов».
13. «Дух единобожия; отрицание поклонения кому-либо помимо Бога».
14. «Необходимость возвращения к Корану».
15. «Жизненный путь Имама Саджада».
16. «Имам Реза и заместительство халифа».
17. «Культурное нашествие».
18. «Хадис-е велаят» (сборник выступлений и посланий; до сих пор в свет вышло 9 томов) и другие книги и исследовательские работы.

Переводы

1. «Мир Имама Хусана», автор Рази Але Ясин.
2. «Будущее в пределах Ислама», автор Сайид Кутб.
3. «Мусульмане в освободительном движении Индии», автор Абдольманам Намри Насри.
4. «Заявление против цивилизации Запада», автор Сайид Кутб.
5. «Сегодня терроризм — наша общая беда».
6. «Решение проблем в эффективном и революционном управлении».