Троица (икона Рублёва)

Андрей Рублёв

«Троица». 1411 год или 1425—1427

дерево, темпера. 141,5 × 114 см

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, Сергиев Посад, Московская область

«Тро́ица» (также «Гостеприи́мство Авраа́ма») — икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в первой трети XV века. Самое знаменитое из его произведений написанное «в похвалу Сергию Радонежскому» по заказу его ученика и преемника Никона Радонежского. Самое известное и таинственное изображение Бога в истории иконописи. Один из шедевров русского искусства.

С 1420 по 1917 года икона находилась в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. С 1918 по 1929 год находилась в Сергиево-Посадском историко-художественном музее. С 1929 по 2023 год находилась в собрании Государственной Третьяковской галереи. 15 мая 2023 года решением Президента России Владимира Путина «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих» икона была возвращена Русской православной церкви «на долгосрочное ответственное хранение».

Иконография

Икона «Святая Троица» принадлежит к числу немногих сохранившихся произведений, которые в настоящее время относят к творчеству Андрея Рублёва. В вопросе датировки иконы существуют два мнения: ряд ученых предполагают, что она была написана для деревянной церкви Троицкого монастыря, построенной Никоном Радонежским после нашествия Едигея, и датируют икону 1412 годом (первая четверть XV века), другие определяют её 1420 годом, связывая её происхождение с каменным собором монастыря, заложенным в 1422 году. Об авторстве Андрея Рублёва свидетельствует и постановление Стоглавого собора 1551 года, где было указано писать Святую Троицу, «как греческие иконописцы писали и как писал Андрей Рублев».

Самое раннее упоминание о ней содержится во вкладных книгах Троице-Сергиева монастыря 1639 и 1673 годов, которые, в свою очередь, восходят к более древнему, не дошедшему до нас документу — отписным ризным книгам 1574—1575 года. Согласно этим документам, икона находилась в местном ряду иконостаса Троицкого собора, однако о её принадлежности кисти Рублева монастырские описи ничего не сообщают — она упоминается лишь в связи с дорогим окладом, который был изготовлен для неё по повелению Ивана Грозного. Икона почиталась в Троицко-Мергиевском монастыре как чудотворная. В «Сказании о святых иконописцах» сохранилось свидетельство о том, что Никон Радонежский просил «образ написати пресвятыя Троицы в похвалу отцу своему святому Сергию». В 1600 году икона была заново украшена драгоценным окладом царём Борисом Годуновым. В 1626 году царь Михаил Фёдорович дал на икону золотые цаты с эмалями и драгоценными камнями. В XVIII веке на икону надели серебряные золочёные чеканные ризы. Прежний же золотой оклад Ивана Грозного был переложен с неё на специально написанную для этого копию. Новый оклад повторил композицию оклада Ивана Грозного. О том, что находившаяся в Троицком соборе икона была исполнена Андреем Рублевым, свидетельствует достаточно поздний источник — «Сказание о святых иконописцах» конца XVII — начала XVIII века: «Преподобный отец Андрей Радонежский, иконописец, прозванием Рублев … живяше в послушании у Преподобнаго Отца Никона Радонежского. Он повеле при себе образ написати Пресвятыя Троицы в похвалу отцу своему, Святому Сергию Чудотворцу».

Опираясь на многовековой опыт христианской иконографии, Андрей Рублёв создал образ Святой Троицы, в красках воплотив учение о Едином Боге в Трех Лицах. Ветхозаветный рассказ о явлении трёх странников Аврааму, толковавшийся как ветхозаветное откровение Святой Троицы или как явление Господа с двумя ангелами, уже в III-IV веках привлекал внимание христианских художников. Он встречается в росписях римских катакомб, на древнейших евхаристических сосудах, в росписях раннехристианских и византийских храмов. В изображении Святой Троицы художники делали акцент на явлении Второго Лица Троицы, выделяя центральную фигуру — размером, крещатым нимбом, свитком в руке. Новая иконография, созданная Андрее Рублёвым, явилась обобщением длительной истории развития сюжета. Совершенный по красоте образ Святой Троицы Андрея Рублёва вобрал в себя весь духовный и художественный опыт византийского и древнерусского искусства, стал беспримерным по глубине выражением в красках православного учения Церкви о Святой Троице

Описание

Святая Троица была написана яичной темперой. Размер иконы — 142х114 сантиметров. Троица соответствует иконописному сюжету «Гостеприимство Авраама». Это изображение эпизода из восемнадцатой главы библейской книги Бытия. К праотцу Аврааму приходят трое, и тот узнает в гостях Самого Бога — принимает их с почётом и угощает. Андрей Рублев оставил в своем творении только детали, лишенные историзма: ангелы сидят за столом в неспешной беседе, на столе — чаша с головой тельца, на заднем плане — здание, дерево, гора. Фигуры Авраама и Сарры отсутствуют. Каждая деталь иконы имеет свое толкование. Чаша символизирует чашу Евхаристии, а голова тельца — Крестную жертву Спасителя. Форму чаши повторяют своими позами сами ангелы. Дерево, возвышающееся над средним ангелом, напоминает не только о дубе из дубравы Мамре, под которым совершилась историческая встреча Троицы и Авраама, но и древо жизни, плодов которого лишился человек вследствие грехопадения.

Над левым ангелом изображено здание — в дорублевской иконографии дом Авраама. Здесь оно указывает на домостроительство нашего Спасения и Церковь — дом Божий. Над правым ангелом видна гора. Все явления Бога в библейской традиции происходили на горах: Синай — место дарования закона, Сион — Храм и сошествие Святого Духа на апостолов, Фавор — Преображение Господне, Голгофа — Искупительная жертва, Елеон — Вознесение Господне. По мнению некоторых специалистов, каждый ангел на иконе изображает Лицо Троицы. Толкования разнятся. По одному из них, средний ангел символизирует Бога Отца — как насадителя древа жизни, левый — Сына — как основателя Церкви, правый — Святой Дух — как Утешителя, пребывающего в мире. По-другому — средний ангел символизирует Сына, на что указывает цвет его одежды, традиционный для изображений Христа: багряный и лазурный. Левый ангел, «строитель», поэтому за его спиной изображен дом Вселенной — Бог Отец. В изображении используется традиционный для средневекового изобразительного искусства прием обратной перспективы — пространство иконы визуально представляется большим, чем реальность, в которой находится зритель.

Икона в Троицком соборе

На протяжении почти пятисот лет, с 1420 по 1917 года икона находилась в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. В 1904-1905 годах под наблюдением Московского археологического общества и с разрешения начальства Троице-Сергиевой лавры реставратор Василий Гурьянов расчистил икону от верхних наслоений.

В октябре 1918 года, через год после Октябрьской революции, была создана Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры, в которую входили известные художники Павел Флоренский и Игорь Грабарь. В ноябре 1918 года — январе 1919 года в отделении Центральных государственных реставрационных мастерских при Сергиевском историко-художественном музее была произведена окончательная расчистка иконы от верхних пластов. После этого её оставили в Троицком соборе, но не стали вновь помещать в оклад. Здесь она хранилась до 1929 года.

Святая Троица в Третьяковской галерее

Зал Андрея Рублёва в Третьяковской галерее (2014 год)

В 1929 году по распоряжению Народного комиссариата просвещения РСФСР Святая Троица была передана в Государственную Третьяковскую галерею. Изначально предполагалось, что икона будет представлена на временной выставке древнерусского искусства, однако по организационным причинам она не состоялась. Третьяковская галерея оставила икону у себя и в 1930 году ей был присвоен постоянный инвентарный номер. В 1941-1944 годах, во время Великой Отечественной войны, наряду с другими экспонатами Третьяковской галереи она находилась в эвакуации в Новосибирске.

С 1997 года ежегодно на День Святой Троицы икона переносилась на богослужение в иколая в Толмачах, обладающий статусом домовой церкви при Третьяковской галерее. В 2007 году Святая Троица была представлена на выставке Европа — Россия — Европа в Новой Третьяковке. В ночь на 17 июля 2022 года икону впервые доставили из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву лавру на празднование 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского.

Передача «Святой Троицы» Русской православной церкви

Икона Троица в Храме Христа Спасителя 5 июня 2023 года

5 мая 2023 года Министерство культуры Российской Федерации прислало запрос в Третьяковскую галерею на выдачу «Святой Троицы» в Троице-Сергиеву лавру (Сергиев Посад Московская область) на День Святой Троицы. 15 мая Московский патриархат заявил, что «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих» Президент Российской Федерации Владимир Путин принял решение о возвращении иконы Русской православной церкви. Эта инициатива вызвала широкий общественный резонанс. Представители музейного сообщества и искусствоведы, а также реставраторы высказывали опасения относительно сохранности шедевра кисти Андрея Рублева.

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры. 16 мая Министерство культуры Российской Федерации заявило, что «икона, являющаяся частью государственного музейного фонда Российской Федерации, будет передана Русской православной церкви на долгосрочное ответственное хранение».

26 мая Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил что «Святая Троица» вместо года будет выставлена в храме Христа Спасителя всего на две недели, после чего её планируют направить на реставрацию и консервацию. 9 июня Министр культуры Российской Федерации Ольга Любимова сказала, что икону после пребывания в храме отправят на годичную реставрацию в Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря.

12 июля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Министр культуры Российской Федерации Ольга Любимова подписали договор между Третьяковской галереей и Троице-Сергиевой лаврой о передаче в безвозмездное пользование Троице-Сергиевой лавре иконы «Святой Троицы». Было решено что после передачи «Святой Троицы» в безвозмездное пользование Русской Православной церкви, она останется в Государственном каталоге Музейного фонда Российской Федерации.

Состояние Святой Троицы по годам

Икона в ризе	Середина XIX века — 1904 год	1904	1905—1919	Современное состояние
Икона в годуновском окладе. Фотография 1904 года.	Икона в 1904 году с только что снятым окладом. Подлинная живопись скрыта под слоем записи конца XIX века. В правом верхнем углу на фоне — пробное удаление записей, сделанное в 1904 году (голова и плечо правого ангела и фон с горкой).	Фотография «Троицы» после завершения расчистки Гурьянова	Фотография «Троицы» после поновления Гурьянова, под сплошной гурьяновской записью. Гурьяновская работа была даже его современниками оценена крайне низко, и уже в 1915 году исследователь Сычёв говорил, что реставрация Гурьянова памятник на самом деле скрыла.	При реставрации 1919 года, кроме живописи Рублёва, дошедшей с большими утратами, были оставлены многочисленные записи Гурьянова и записи предыдущих веков. Живописная поверхность иконы ныне представляет собой сочетание разновременных слоёв живописи.

Литература

• "Троица" Андрея Рублева / Н. Демина. — Москва : Искусство, 1963. — 96 с.
• Троица Андрея Рублева: Антология / [Сост. и авт. предисл. Г. И. Вздорнов]. — Москва : Искусство, 1981. — 215 с.
• Андрей Рублев и его эпоха: cборник статей / под ред. М. В. Алпатова. — Москва : Искусство, 1971. — 283 с.
• Алпатов М. В. Андрей Рублёв. — М.: Искусство, 1972. — 206 с.
• Кузнецова Т. В. «Троица» Андрея Рублева как музейный экспонат (1918 — 1929 гг.) // Троице-Сергиева Лавра в истории, культуре и духовной жизни России: Материалы III Международной конференции, 25 сентября - 25 сентября 2002 г. — Сергиев Посад: Весь Сергиев Посад, 2004. — С. 328–339.
• Лазарев В. Н. Андрей Рублев и его школа // История русского искусства. — Москва: Издательство АН СССР, 1955. — Т. III. — С. 102—186.
• Нерсесян Л. В., Суховерков Д. Н. Андрей Рублёв. «Святая Троица»: Похвала преподобному Сергию. — М., 2014. — 68 с. — (История одного шедевра). — ISBN 978-5-89580-073-7.
• Древнерусская живопись в собрании Государственной Третьяковской галереи. — Москва : Изогиз, 1958. — 19 с.
• Шередега Н. Н. Образ Святой Троицы Андрея Рублева // Третьяковская галерея : журнал. — 2005. — № 3 (8). — С. 30–39. — ISSN 1729-7621.

Ссылки

• Святая Троица 1422—1437 (неопр.). Третьяковская галерея. Дата обращения: 29 августа 2024.
• Созерцая «Троицу». Самое известное и таинственное изображение Бога в истории иконописи (неопр.). Фома. Дата обращения: 29 августа 2024.
• Что известно об иконе "Троица" Андрея Рублева (неопр.). ТАСС. Дата обращения: 29 августа 2024.
• Образ "Троица" Андрея Рублева (неопр.). РИА Новости. Дата обращения: 29 августа 2024.