Паргалы Ибрагим-паша

Эта статья прошла проверку экспертом
Материал из «Знание.Вики»
Паргалы Ибрагим-паша
Великий визирь Османской империи Паргалы Ибрагим-паша
Великий визирь Османской империи Паргалы Ибрагим-паша
27 июня 1523 — 15 марта 1536
Монарх Сулейман I
Предшественник Пири Мехмед-паша
Преемник Айяс Мехмед-паша

Супруга вероятно, Мухсине-хатун
Дети Мехмед[1][2]
Профессия Великий визирь
Отношение к религии Христианство. Позже принял ислам.

Паргалы́ Ибраги́м-паша́ (также известный как Френк («европеец»), Ибрагим-паша Макбул («фаворит»), Ибрагим-паша и Мактул («казнённый») Ибрагим-паша; 1495 год, Парга, Венецианская республика — 15 марта 1536 года, Константинополь) — государственный деятель Османской империи, великий визирь при Сулеймане Великолепном[3][4].

В 1523 году он стал великим визирем, сменив Пири Мехмеда-пашу. При его правлении империя продолжала расширяться, а военные успехи и дипломатические усилия помогли укрепить её позиции на международной арене. Ибрагим-паша также сыграл ключевую роль в управлении внутренними делами государства и в реализации реформ, направленных на улучшение администрирования. Тем не менее, его падение было столь же впечатляющим, как и взлёт. На посту Ибрагим-паша оставался вплоть до 1536 года. В 1536 году, вероятно, из-за ослабления доверия султана и вызванных соперничеством внутри двора интриг, он был казнён по приказу султана, а его имущество конфисковано в казну государства. В течение 13 лет он обрёл влияние и власть. С ним могли соперничать всего несколько великих визирей империи. Ибрагим-паша остаётся одной из знаковых фигур своей эпохи, олицетворяющей как вершины власти, так и её падения[5].

Биография

Происхождение

Паргалы Ибрагим паша

Ибрагим Паша, известный также как Паргалы, был одним из самых влиятельных и известных визирей Османской империи, а его жизнь полна интересных историй и поворотов судьбы. Он родился в семье христиан из Парги (поэтому его прозвали Паргалы). Эта местность находилась на территории современной Греции, а в XIV веке она была владениями Венецианской республики. Ещё ребёнком он был похищен и попал во дворец в Манисе, который находился в Западной Анатолии. В Манисе наследные принцы империи получали образование. Это сыграло важную роль в его дальнейшей карьере и отношениях с султаном Сулейманом I. Когда родился Ибрагим неизвестно. Сохранились документы, в которых Ибрагим-паша утверждал, что родился в 1494 году (Сулейман I тоже родился в 1494 году)[6].

Существуют различные версии того, как именно Ибрагим попал во дворец Манисы:

  • по одной из версий он был сразу продан во дворец; по другой, его купила некая богатая вдова, которая заботилась о ребёнке, дала ему образование (в частности музыкальное), а затем подарила мальчика будущему султану Сулейману I;
  • ещё одна версия, восходящая к современнику, Джовио, говорит о том, что Ибрагим стал рабом в доме Искендера-паши, который и захватил его в плен.

Обучался Ибрагим вместе с будущим султаном Сулейманом I. Они были сверстниками. Знал османский, персидский, итальянский языки, так же помнил свой родной греческий язык. Увлекался географией и историей, много читал. Образование, полученное во дворце, способствовало его интеллектуальному развитию и общению с великими умами своего времени. Ибрагим был не только доверенным лицом Сулеймана I, но и его другом, что позволило ему занять высокие посты при дворе. После восшествия Сулеймана I на трон, Ибрагим стал Великим визирем и играл ключевую роль в управлении государственными делами, а также в дипломатии и военных кампаниях. Так же он был хранителем султанских покоев.

Несмотря на его великие достижения, карьера Ибрагима Паши закончилась трагически. В 1536 году, после ряда недовольств по поводу его расточительности и власти, он был арестован по приказу султана и казнён. Тем не менее, Ибрагим Паша оставил значительное наследие в истории Османской империи и стал одной из самых заметных фигур своего времени[7].

Великий визирь

В 1523 году Пири-паша уходит в отставку. На этот пост он был назначен в 1518 году султаном Селимом I. По закону пост должен был перейти к второму визирю Хаин Ахмед-паше. Но неожиданно для всех Сулейман I назначил на пост великого визиря своего близкого друга, раба и фаворита, Ибрагима. После назначения Ибрагима-паши на пост великого визиря, османская империя столкнулась с довольно сложной ситуацией, что в значительной степени было связано с его непопулярностью среди старших чиновников и военной элиты. Ибрагим, как близкий друг и фаворит султана Сулеймана I, не имел необходимого опыта и поддержки, что создало напряжённость в его отношениях с другими пашами. Проблема была не только в его личных качествах, но и в том, что традиционная система взращивания визирей через множество этапов карьеры была нарушена. Это вызвало недовольство и настороженность среди чиновничества, которые воспринимали Ибрагима как человека, не заслужившего своего положения. Опытные воины и командиры, такие как Ахмед-паша, не желали подчиняться тому, кого считали «выскочкой», что и привело к неудаче в военной кампании при Адане[3].

Что касается Хаин Ахмед-паши, его восстание 1524 года стало явным доказательством того, что недовольство в рядах османской элиты может привести к серьёзным последствиям. Его попытка установить свои позиции через интриги и бунт была неудачной, и в конечном итоге он стал жертвой своих амбиций и предательства. Казнь Ахмеда-паши и подавление восстания подчёркивают жестокость и неумолимость османской власти, а также сложность политических интриг в империи. Ибрагиму пришлось не только подавить восстание, но и завоевать доверие местных жителей и военных, что требовало значительных усилий и дипломатичности. Он должен был продемонстрировать свои способности как управленца, чтобы утвердить свои полномочия и добиться стабильности в провинции. Эти события стали важным этапом в его карьере и повлияли на дальнейшую политику османского двора, продемонстрировав, насколько важно для великого визиря поддерживать балансы между различными группами влияния внутри империи. Ибрагим был вынужден лично наводить порядок и налаживать управление провинцией[8].

Дипломат

Ибрагим-паша действительно стал ключевой фигурой на дипломатическом фронте Османской империи в XVI веке, и его усилия сильно укрепили позиции султана Сулеймана. Его способности в ведении переговоров позволили добиться значительных успехов, и он сумел наладить отношения с основными католическими державами, что в определённой степени было противоречием для ислама, однако выгоды от таких договоров перевесили возможные риски. Он провёл переговоры насчёт Венгрии с послами короля Испании Карла V. Договор с Испанией в 1533 году, хотя и продемонстрировал умение Ибрагима вести сложные переговоры, также показал его стремление к власти. Образование обширных торговых и военных союзов, таких как капитуляция с Францией, было направлено на обеспечение безопасности Османской империи и противодействие Габсбургам, которые представляли собой серьёзную угрозу для империи. Далее, соглашение с Францией в 1535 году действительно открыло новые горизонты для сотрудничества. Франция и Османская империя смогли работать вместе против общего врага — Габсбургов, что логически привело к последующим военно-морским учениям и совместным операциям, которые укрепили военно-морские позиции Османов в Средиземноморье в течение зимы 15431544 годов. Это был период, когда Ибрагим-паша проявил свои способности как стратег и дипломат, в то время как его амбиции всё больше вызывали недовольство у самого султана и других приближённых[9].

Военачальник и чиновник

Ибрагим-паша, будучи великой фигурой в Османской империи и одним из самых близких советников султана Сулеймана Великолепного, играл важную роль в политической и военной жизни государства. Его выдающаяся карьерная траектория начинается с момента назначения на пост великого визиря в 1523 году. Он не только управлял внутренними делами империи, но и активно участвовал в подавлении местных восстаний и военных кампаниях: в 1524 году мятеж Хаин Ахмеда-паши наместника в Египте; начало второй половины 1520-х годов — восстание в Анатолии во главе с проповедником — мехди Календаром Челеби. Несмотря на своё высокое положение и преданность исламской вере, Ибрагим-паша не забывал о своих корнях и сохранял связи с семьёй. Это подчёркивает его личные отношения и приверженность к своему прошлому, что было нехарактерно для многих придворных османского двора. Важным моментом в его карьере стали военные кампании. Ибрагим-паша проявил себя как опытный полководец во время битвы при Мохаче в 1526 году, осаде Вены в 1529 году, в Персидском походе 1534—1535 гг. Однако его амбиции и нарастающее влияние в конце концов стали причиной его падения[3].

Кульминацией его трагичной судьбы стало самоназвание «султан», что было воспринято как серьёзное оскорбление для султана. Такую неосторожность он совершил во время кампании против тюрко-персидской империи Сефевидов. Он назначил себе награду — прозвище, включающее слово «султан». Это привело к тому, что султан решился на радикальные меры. В 1536 году Ибрагим-паша был казнён, что стало знаковым событием, свидетельствующим о сложных политических играх и борьбе за власть в Османской империи.

Таким образом, жизнь Ибрагим-паши служит иллюстрацией того, как близость к власти может быть одновременно благословением и проклятием. Его трагическая гибель отражает неизменную динамику отношений между властями, амбициями и предательством, которая была характерна для османского двора. Дворец Ибрагим-паши на площади Султанахмет в Стамбуле в настоящее время является музеем турецкого и исламского искусства. Дворец построен с явно оборонительной целью. У него было много соперников[4].

Предпосылки краха

В 1520 году Сулейман занял трон и стал султаном. Рабыня, появившаяся во дворце Топкапы была славянского происхождения. Она попала в плен к татарам. История Хюррем-султан и её роли в Османской империи действительно полна драматизма и интриг. Роксолана, как её чаще всего называют, стала одной из самых влиятельных женщин своего времени, использовав свой ум и харизму для того, чтобы завоевать сердце султана Сулеймана и, соответственно, обрести власть в гареме и за его пределами. Европейцы стали называть её Роксолана, настоящее имя неизвестно. Роксолана низвергла Ибрагима-пашу.

Её конфликт с Ибрагимом-пашой, который был не только другом султана, но и высокопоставленным государственным деятелем, стал одним из наиболее значительных политических противоречий того периода. Ибрагим-паша, будучи великим визирем, обладал огромной властью, что вызывало ревность и недовольство Хюррем. Соперничество с Искендером Челеби также отразило сложные политические игры и интриги в окружении султана. Легенда о призраке Искендера Челеби добавляет ещё один драматический элемент к этому сюжету, подчёркивая, как в Османской империи играли разные силы, включая предательство, зависть и мщение. В конечном итоге, султан Сулейман действительно издал фету, в результате которого Ибрагим-паша был казнён в 1536 году, и это событие стало кульминацией политической борьбы в гареме и на высоких уровнях власти того времени. Хюррем-султан оставила заметный след в истории Османской империи, и её жизнь до сих пор вызывает интерес как у историков, так и у писателей[10].

Казнь

Смерть Ибрагим-паши стала одной из самых загадочных и трагических страниц в истории Османской империи, вернее всего, в истории личной дружбы между Сулейманом I и Ибрагимом. Древняя клятва, данная Сулейманом, не отнимать жизнь у своего друга, прозвучала как обещание верности, однако, по всей видимости, она не смогла уберечь Ибрагима от роковой судьбы. Утверждения о том, что Ибрагим был убит во сне, прослеживаются в рассказах о том, как кадий Эбуссууд-эфенди истолковал клятву Сулеймана. Это интерпретация, возможно, позволила султану избежать внутреннего конфликта, который мог бы возникнуть из-за его решения устранить выдающегося министра. Однако сам факт, что Ибрагим-паша был найден мёртвым, указывает на то, что существовали иные игры власти в окружении султана. Венецианский посол Доменико Тревизано, описывающий события, подчёркивает жестокость самой смерти Ибрагима, вызвавшую множество слухов и домыслов. Причины его казни до сих пор остаются в тени, но приход к власти нового визиря и конфликт интересов внутри правящего круга вряд ли могли обойтись без интриг. Смерть великого визиря не осталась незамеченной: его богатства были немедленно конфискованы, что также иллюстрирует, как быстро менялись обстоятельства и каковы были моральные нормы в империи той эпохи[3].

Женитьба

Информация о свадьбе Ибрагима-паши и его семье действительно вызывает интерес у историков и любителей истории. Ибрагим-паша, близкий друг и доверенное лицо султана Сулеймана Великолепного, сыграл значительную роль в османской политике того времени. Однако его личная жизнь остаётся в тени. Согласно наиболее распространённой версии, его супругой действительно была Мухсина-хатун, что подтверждается некоторыми историческими источниками. Она пришла из знатной семьи, что также подчёркивает значимость Ибрагима-паши как высокопоставленного османского деятеля. Версия о том, что его женой была сестра султана Хатидже-султан, также обсуждается, но отсутствуют убедительные доказательства[9].

Хатидже-султан

Информация о женитьбе Ибрагима-паши на Хатидже-султан действительно является темой спорных исторических интерпретаций. Исследования по этой теме показывают отсутствие документальных подтверждений данной версии, что ставит под сомнение её достоверность. Наиболее ранние утверждения о возможной связи Ибрагима с сёстрами султана можно отнести ко времени Ибрагима Печеви и князя Кантемира, однако эти версии не стали обоснованными из-за отсутствия чётких исторических свидетельств. Важным моментом является то, что титул «дамат», который присваивается зятю султана, не был зафиксирован в каких-либо совместных документах Ибрагима.

Фигура Исмаила Узунчаршилы и его первоначальная поддержка версии о Хатидже-султан известны в контексте исследований, но его последующее отречение от данной теории свидетельствует о сложности тематического изучения. Поддержка Чагатая Улучая также подчёркивает, что попытки установить факты о браке Ибрагима и Хатидже опираются на косвенные источники, что указывает на необходимую осторожность в интерпретации этих данных.

Так же стоит упомянуть и критику Турана, касающуюся статей Джемаля Кутая, который делал акцент на хронологические несоответствия в его утверждениях о Бусбеке. Это демонстрирует необходимость тщательной проверки всех источников при анализе исторических событий, особенно когда дело касается таких значительных фигур, как Ибрагим-паша и членов султанской семьи.

В целом, данный вопрос продолжает оставаться открытым для дальнейшего исследования и обсуждения в среде историков, что только подчёркивает сложность и многослойность исторического наследия Османской империи[3].

Вопрос о браке Ибрагима-паши и Хатидже-султан имеет множество нюансов и до сих пор вызывает споры среди историков. Современные исследования, такие как работа Эбру Туран, подчёркивают необходимость опираться на более авторитетные и научные источники, а не на популярные трактовки. Туран утверждает, что брак Ибрагима был заключён в 1523 году, что согласуется с его назначением на пост великого визиря, но церемония была отложена на следующий год из-за неудовлетворительных погодных условий.

Дополнительные свидетельства приходят из отчёта байло Брагадина 1526 года, в котором утверждается, что Хатидже-султан была замужем за Mустафой-пашой в то время, что делает маловероятным её брак с Ибрагимом в указанные годы. Также упоминается, что Ибрагим имел семью, включая мать и братьев, которые жили с ним.

Стефан Герлах, посетивший Османскую империю в 1573 году, указывает на ревность Хюррем-султан, которая могла бы указывать на то, что Хатидже не была женой Ибрагима, поскольку у Хюррем не было оснований для ревности по поводу другого брака Ибрагима.

Историк Эстер Дженкинс также сомневается в существовании брака между Ибрагимом и Хатидже, хотя некоторые историки всё же придерживаются этой версии. Этот вопрос является предметом дальнейших исследований и дискуссий в области исторической науки, подчёркивая сложность и многогранность отношений в Османской империи[7].

Мухсине-хатун

Узбекский историк Узунчаршила в 1965 году опроверг свою прежнюю гипотезу о том, что Ибрагим был женат на Хатидже-султан, дочери султана Селима Явуза. Ключевыми аргументами Узунчаршилы стали:

1. Отсутствие документальных подтверждений: исследователь указал на отсутствие письменных свидетельств о браке Ибрагима с Хатидже.

2. Переписка между супругами: в письмах Мухсине-хатун извиняется перед мужем за своё поведение. Если бы она была сестрой султана, такие извинения не потребовались бы. Также в письме Ибрагим выражает опасения по поводу её посещения дворца, что может указывать на ревность.

3. Архивные документы: найденные документы вакуфа мечети, известной как «мечеть жены Ибрагима-паши», также служат подтверждением того, что его жена не была сестрой султана.

Чуть позже была обнаружена информация о письме от Мухсине, которое подтвердило её имя и её отношения с Ибрагимом-пашой.

Также упоминается, что в начале их отношений Мухсине-хатун колебалась по поводу брака, но позже их отношения улучшились, что отмечается в найденной переписке, существовавшей до смерти Ибрагима. У пары был сын Мехмед, который скончался в 1539 году.

Свидетельства о браке Ибрагима и Мухсине были оставлены и современными им источниками:

  • Ещё в 1523 году Пьетро Зен писал о встрече с родственником жены Ибрагима-паши. В этом письме Зен подробно описывает её родственные связи.
  • В октябре 1523 года Марино Санудо записал: «В грядущем Мае (1524 года) Ибрагим женится на девушке (внучке — e fia di una fia) из семейства боснийского» паши; а 6-го декабря того же года: «…которого (Ибрагима) Повелитель ныне женит на дочери одной вдовы, жены… [текст повреждён]… Боснии… Повелитель заказал Синьории кипрский сахар на 8000 дукатов беспошлинно для упомянутой свадьбы».
  • Женитьба Ибрагима на внучке Искандера упомянута Паоло Джовио в «Commentarii di cose di Turchi».
  • В хронике XVI века İbtihâcü't- Tevârih есть запись о поездке Ибрагима в Дамаск, губернатором которого являлся сын Искандера-паши, названный в хронике «родственником уважаемой жены Ибрагима». Запись относится ко времени экспедиции Ибрагима в Египет через 4 месяца после свадьбы[3].

В массовой культуре

Примечания

  1. (2) Uzunçarşılı, 1965.
  2. Turan, 2009, p. 35.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Абидулин А. М., Козуб Е. А. Визирь, имевший власть султана: Паргаллы Ибрагим-паша. Вестник Марийского государственного университета. Серия «Исторические науки. Юридические науки». (2020). Дата обращения: 9 сентября 2024.
  4. 4,0 4,1 Минеева Т. Г., Романовская В. Б. Великий визирь в Османской империи в XVI в.: правовой и социальный статус (историко-правовой анализ). Научный журнал Байкальского государственного университета (2024). Дата обращения: 9 сентября 2024.
  5. Паргалы Ибрагим-паша (1494 г. - 1536 г.). Все полководцы мира (2024). Дата обращения: 9 сентября 2024.
  6. Падение и смерть Великого визиря Ибрагима Паши. moystambul.ru (2024). Дата обращения: 9 сентября 2024.
  7. 7,0 7,1 Мармарис Б. Визирь Ибрагим-паша. http://idemnavostok.ru.
  8. Паргалы Ибрагим-паша. velikolepniyvek.fandom.com. Дата обращения: 9 сентября 2024.
  9. 9,0 9,1 Паргали Ибрагим-паша. Биографии известных людей кратко (25 ноября 2021). Дата обращения: 9 сентября 2024.
  10. Хюррем Султан (Роксолана): биография и жизнь. moystambul.ru. Дата обращения: 9 сентября 2024.
WLW Checked Off icon.svg Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!