Гарем

Жан Леон Жером. Бассейн в гареме. 1876

Гаре́м (от араб. حرم‎, харам — «запретное, священное место») — закрытая и охраняемая жилая часть дворца или дома в мусульманских странах, предназначенная для жён и наложниц.

Описание гарема

Посещение гарема дозволялось только хозяину и его близким родственникам мужского пола. Женщины, проживавшие в гареме, назывались хурам. Места были распространены в различных мусульманских государствах, включая Османскую империю, государства Аббасидов и Сефевидов. Структура варьировалась от небольших помещений в домах обычных людей до обширных комплексов во дворцах правителей. В крупных гаремах существовала строгая иерархия между женщинами, где главенствующую роль часто играла мать султана — валиде-султан.

Джулио Розати. Выбор фаворитки

Этимология

Слово «гарем» происходит от арабского «харам» (араб. حرم‎), означающего «запретное, священное место». В турецком языке произошло смягчение звучания с добавлением суффикса «lik», указывающего на место. Термин «харамлик» обозначал женскую часть дома, тогда как мужские покои назывались «селамлик» (букв. «место для приветствий»).

Альтернативное название гарема — «сераль» — имеет итальянское происхождение (итал. seraglio). Оно было заимствовано из персидского языка и обозначало не только женскую часть дома, но и весь комплекс султанских строений. В европейских языках термин «сераль» часто использовался как синоним «гарема», хотя имел более широкое значение. Женщины, проживавшие здесь, назывались «хурам», что является производным от того же арабского корня.

Гаремы правителей

Гаремы правителей исламских государств сформировались как сложная социально-политическая структура в период правления халифов Аббасидов (750-1258 гг.). В начале X века гарем стал изолированной частью дворцового комплекса. Масуди сообщает, что Яхья Бармакид, надзиравший за хурамом Харуна ар-Рашида, запирал его ворота на ночь и уносил ключи.

В гареме Гаруна аль-Рашида проживало более двух тысяч певичек и служанок, а также двадцать четыре наложницы, вынашивавшие детей халифа. Женщины в гаремах халифов происходили из разных стран и культур. Они приобретались как военные трофеи или покупались на невольничьих рынках. Высоко ценились берберки из Северной Африки, гречанки из Византии, турчанки и славянки.

В Османской империи структура гарема претерпела изменения. После XV века султаны, за исключением Сулеймана Великолепного, перестали вступать в официальные браки. Женитьба Сулеймана на Хюррем (Роксолане) в 1534 году вызвала удивление и недовольство традиционалистов.

В XVI веке ключевую роль в османском гареме играли фаворитки султана. К началу XVII века власть перешла к валиде-султан — матери правящего султана. Все решения в гареме принимались ей с письменного разрешения султана.

Гаремы правителей часто становились центрами политических интриг и борьбы за власть. Женщины гарема, особенно матери наследников, могли оказывать значительное влияние на государственные дела. В некоторых случаях они фактически управляли империей от имени малолетних или неспособных султанов.

Размеры гаремов варьировались в зависимости от эпохи и правителя. В период расцвета Османской империи гарем Топкапы насчитывал до нескольких тысяч обитательниц, включая наложниц, служанок и евнухов. Содержание такого большого гарема требовало значительных государственных ресурсов.

Гаремы подданных

Бани в гареме, из рукописи Фазиля Йылдыза

Гаремы в домах обычных подданных располагались на верхнем этаже в передней части дома и имели отдельный вход. Они включали собственный двор и сад. Женская (гаремлик) и мужская (селамлик) половины разделялись запертой дверью, ключ от которой хранился у хозяина. Для передачи пищи между половинами использовался специальный люк. Женщины и мужчины не ели вместе. Размеры и роскошь гаремов зависели от социального статуса и богатства владельца. В гаремах подданных обычно проживали жёны, наложницы и женская прислуга.

У животных

В биологии термин «гарем» применяется к группам животных с полигамной структурой размножения. У некоторых видов млекопитающих, таких как морские котики, морские слоны и горные гориллы, один доминантный самец контролирует группу самок. Этот самец защищает свой «гарем» от других самцов и получает преимущественное право на спаривание. Размер может варьироваться от нескольких до сотен особей, в зависимости от вида и экологических условий. Такая структура обеспечивает успешное размножение сильнейших особей, но может приводить к жёсткой конкуренции между самцами.

В искусстве

Рынок рабов, Жан-Леон Жером

Тема гарема появилась в западном искусстве в XVII веке, отражая растущий интерес европейцев к культуре Востока. Художники, писатели, а позже и кинематографисты создавали образы, основанные на своих представлениях о закрытом мире восточных женщин. Жан Огюст Доминик Энгр, Эжен Делакруа и Жан-Леон Жером были среди художников, чьи работы сформировали западное восприятие гарема.

Картины часто изображали идеализированные сцены роскоши и чувственности, не отражающие реальность гаремной жизни. «Турецкая баня» Энгра и «Алжирские женщины в своих покоях» Делакруа стали знаковыми произведениями ориентализма. Исследователи колониализма, такие как Малек Аллула, отмечают, что изображения восточных женщин на открытках также отражали западные фантазии о недоступности гарема.

В литературе эта тема нашла отражение в произведениях Монтескьё «Персидские письма» и «Тысяча и одна ночь». Кинематограф XX века продолжил традицию экзотизации гарема в таких фильмах, как «Шейх» с Рудольфо Валентино.