День рождения новогодней ёлки
День рожде́ния нового́дней ёлки. 20 декабря 1699 года царь Пётр I издал исторический указ «О празднике Нового года», согласно которому Новый год следовало начинать не осенью, а первого января, а также ввести обычай украшать хвойные деревья. Спустя ещё целых полтора столетия, во многих регионах России в этот день стали проводить праздничные мероприятия ко Дню рождения новогодней ёлки[1].
Зарождение традиции
Самый ранний письменный источник, упоминающий украшенную ёлку как символ праздника, — это летопись французского Эльзаса от 1600 года. Однако корни обычая уходят в Германию. Существует предание, приписывающее его возникновение Мартину Лютеру. По легенде, в канун Рождества 1513 года реформатор, очарованный видом звёзд, будто искрящихся в ветвях деревьев, решил воспроизвести это чудо у себя дома. Он нарядил небольшую ель свечами, а на верхушке закрепил звезду в честь Вифлеемского путеводного знака. Выбор ели в качестве главного праздничного дерева не был случайным. У древних германцев она имела особый статус — считалась деревом мира. Люди верили, что в её вечнозелёных ветвях обитает добрый лесной дух, защитник жизни и справедливости[2].
На Руси рождественские ели впервые появляются в годы Смутного времени (1598—1613), вслед за польской интервенцией. Обычай ограничивается покоями монархов и палатами боярской знати. Более широкое внедрение началось при Петре I. Для встречи Нового года был издан указ: жечь огни, запускать ракеты и украшать внешние стены московских домов сосновой и еловой хвоей и шишками. Украшать полагалось только наружную часть зданий. При этом центральные улицы и особняки знати должны были быть украшены целыми деревьями, остальные же горожане обязывались установить «по ветке или деревцу» над воротами или крышей[3]. Когда власть сменилась, праздничные ели сохранились лишь в питейных заведениях[4].
Рождественское дерево
Обычай украшать ёлку как рождественское дерево появился в России только в начале ХIХ века в домах петербургских немцев. В 1818 году по распоряжению великой княгини Александры Фёдоровны праздник с ёлкой был проведён в Москве, а годом позже — в петербургском Аничковом дворце. К Рождеству 1828 года Александра Фёдоровна, ставшая к тому времени императрицей, устроила первый «детский» праздник с ёлкой в своих личных покоях для своих детей и племянниц — дочерей великого князя Михаила Павловича. Также были приглашены дети некоторых придворных. На восьми столах, а также на отдельном столе императора, установили небольшие ёлочки, украшенные позолоченными фруктами, конфетами и орехами. Под каждой из них разложили подарки, которые лично раздавала детям сама хозяйка[2].
Император Николай I также организовал рождественскую ёлку в самом конце 1830-х годов. Вслед за царской семьёй устанавливать праздничное дерево на Рождество начали и в домах высшей петербургской знати. Прочие жители столицы в то время либо не проявляли интереса к традиции, либо вообще ничего о ней не знали. Тем не менее, постепенно рождественское дерево завоевывало и другие социальные слои Петербурга[2].
Неожиданно в середине 1840-х годов произошёл настоящий перелом — «немецкое обыкновение» начало стремительно входить в моду. Петербург охватила настоящая «ёлочная лихорадка». Традиция стала невероятно популярной, и уже к концу 1840-х годов рождественское дерево превратилось в столице в привычный и ожидаемый атрибут праздника. Торговля ёлками как отдельный промысел началась именно в это время[2].
Изначально заимствованное дерево называли «рождественским деревом» — это был прямой перевод немецкого выражения. Позже за ним закрепилось краткое название «ёлка», которое стало употребляться постоянно. Этим же словом стали называть и сам праздник: говорили «пойти на ёлку», «устроить ёлку» или «пригласить на ёлку». Как отмечал В. И. Даль, «Переняв… …от немцев обычай готовить детям к Рождеству разукрашенную, освещенную ёлку, мы зовём так иногда и самый день ёлки, Сочельник»[2].
К концу XIX века ёлка прочно вошла в русский быт. Заготовка ёлок начиналась за неделю до Рождества. Для лесников и крестьян из пригородных деревень их продажа стала одним из сезонных заработков. Продавались деревца в самых многолюдных местах: у гостиных дворов, на площадях, рынках[2].
Первую публичную рождественскую ёлку установили в Санкт-Петербурге в 1852 году, местом для неё послужило помещение Екатерининского (сегодня — Московского) вокзала. Позднее эта практика распространилась, и праздничные ели стали устанавливать в иных казённых учреждениях. В Москве местом для главной общественной ёлки стало Благородное собрание в Охотном ряду (современный Дом Союзов). Представители высшего общества, богатые купцы и владельцы заводов стали организовывать благотворительные детские утренники с вручением подарков у праздничной ели[3].
Эта укоренившаяся традиция была резко прервана с началом Первой мировой войны. В 1915 году поводом для её официального запрета стал инцидент в Саратове, где немецкие военнопленные в госпитале устроили рождественское торжество. Этот факт вызвал бурю негодования в отечественных газетах, что в итоге привело к решению императора Николая II, запретить установку ёлок как «вражескую» традицию[3].
Возрождение праздника в советские годы
После Октябрьской революции 1917 года запрет отменили. 31 декабря того же года в стенах Петроградского Михайловского артиллерийского училища прошло первое публичное мероприятие с новогодней ёлкой.
Историю первой «пролетарской» ёлки связывают с 1919 годом, когда праздник организовали в лесной школе в Сокольниках. Владимир Ленин лично участвовал в подготовке, организовал закупку подарков и, подобно Деду Морозу, водил с ребятами хоровод вокруг пушистой красавицы. Этот идеализированный сюжет впоследствии активно тиражировался советскими художниками[5].
Начиная с 1920 года проведение ёлочных утренников стало обязательным для всех детских учреждений. Однако после смерти вождя революции ёлки, несмотря на их «пролетарское» происхождение, впали в немилость. Партия, ведшая активную борьбу с религиозными предрассудками, увидела в зимнем празднике нежелательный религиозный пережиток, тесно связанный с Рождеством. К исходу 1924 года в прессе развернулась кампания по осмеянию обычая, а карикатуры на эту тему кочевали по страницам газет. В общественном сознании новогодняя ель стала восприниматься как «буржуазный предрассудок». 24 сентября 1929 года постановлением Совета народных комиссаров Рождество официально запретили. Вместе с ним под запрет попала и ёлка, ставшая к тому времени неотъемлемым символом праздника[4].
Традиция праздничной ёлки оставалась под официальным запретом в течение восьми лет. Перелом произошёл неожиданно в декабре 1935 года, когда газета «Правда» опубликовала статью первого секретаря Киевского обкома Павла Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». Согласно историческим свидетельствам, автор первоначально заручился устным одобрением Сталина, который дал разрешение на возрождение праздника, но с важной поправкой: ёлка должна была стать не рождественской, а исключительно новогодней. Произошла не просто реабилитация старого обычая, а создание принципиально нового советского праздника. Его идеологическая формула была чёткой: «Новогодняя ёлка — праздник радостного и счастливого детства в нашей стране». Всякая связь с религиозным Рождеством была намеренно разорвана и предана забвению. Рождественское дерево превратилось в атрибут государственного праздника. Символичным изменением стала замена Вифлеемской звезды на верхушке дерева на красную пятиконечную звезду — точь-в-точь как на башнях Московского Кремля[5].
Величественная ёлка, установленная в Колонном зале Дома Союзов, сверкала под лучами прожекторов и была украшена тысячами игрушек с рабоче-крестьянской, коммунистической символикой. После того как 1 января 1947 года было официально объявлено выходным днём, кремлёвская ёлка получила статус «Главной Ёлки страны». С 1954 года детский новогодний праздник стал проводиться в ещё более парадном Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца, а позднее переместился в только что построенный Кремлёвский дворец съездов. С середины 1960-х годов праздник проходит в форме сказочного представления[2].
Новогодняя ёлка в современности
Сегодня ёлка — это не просто праздничное дерево, а символ, наполненный множеством значений. Для одних она — воплощение семейного уюта, для других — надежда на обновление и лучшее будущее. Украшение ёлки превратилось в отдельный вид искусства. Шары, гирлянды, игрушки ручной работы — всё это создаёт атмосферу волшебства. Празднование Нового года и украшение ёлки — это не просто красивый обычай, а глубокий символ, который объединяет поколения. За три столетия ёлка прошла долгий путь от веток, предписанных указом Петра I, до яркого символа нового начала, ставшего частью культурного кода[6].
Традиционно 20 декабря начинают работу ёлочные базары, дают старт новогодним гуляниям и официально зажигают огни на главных городских ёлках. День рождения Новогодней ёлки — это лишний трогательный повод ощутить приближение праздника, настроиться на чудо и отдать должное главному символу наступающего года[7][8].
Примечания
- ↑ День рождения Новогодней ёлки. «Культура.РФ». Дата обращения: 2025.12.20.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 История Новогодней ёлки!. Российский музей леса. Дата обращения: 2025.12.21.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 История новогодней елки в России. Досье. Редакция сайта ТАСС (2016.12.14). Дата обращения: 2025.12.20.
- ↑ 4,0 4,1 Маслова Полина. День рождения новогодней елки отмечается 20 декабря. Государственная телевизионная и радиовещательная компания «МУРМАН» (2024.12.20). Дата обращения: 2025.12.21.
- ↑ 5,0 5,1 Почему в Казани запрещали ёлки?. Электронное периодическое издание «Татарстан» (2024.12.21). Дата обращения: 2025.12.17.
- ↑ 325 лет новогодней ёлке в России: история традиции. Сетевое издание "Смотрим" (2024.12.31). Дата обращения: 2025.12.21.
- ↑ Главную новогоднюю ёлку Петербурга зажгли на Дворцовой площади. Сетевое издание «МК в Питере» (2025.12.20). Дата обращения: 2025.12.25.
- ↑ Грудинина Оксана. 20 декабря в Туле откроются 34 ёлочных базара: интерактивная карта и цены. Электронное периодическое издание «MySLO.ru (Моя Слобода)» (2025.12.19). Дата обращения: 2025.12.22.