Шмелёв, Иван Сергеевич

В Знание.Вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Шмелёв; Шмелёв, Иван.

Иван Сергеевич Шмелёв
Портрет
Дата рождения	21 сентября (3 октября) 1873
Место рождения	Москва, Российская империя
Место смерти	Покровский монастырь, Бюсси-ан-От, Четвёртая Французская республика
Гражданство (подданство)	Российская империя
Род деятельности	прозаик

Ива́н Серге́евич Шмелёв (21 сентября (3 октября) 1873, Москва, Российская империя — 24 июня 1950, Покровский монастырь, Бюсси-ан-От, Четвёртая Французская республика) — русский писатель, публицист, православный мыслитель, прозаик. Дважды номинировался на Нобелевскую премию по литературе в 1931 и 1932 году.

Биография

Иван Шмелёв родился в 1873 году в Кадашевской слободе, в Замоскворечье. Не смотря на то, что его отец из купеческого сословия, он торговли не вёл, владел плотничьей артелью. Мать Ивана, Евлампия Гавриловна, получала свои знания в московском институте для благородных девиц и имела отличное понимание русской литературы. У пары было шестеро детей.

Дед Ивана Шмелёва, ранее крестьянин, который владел монастырскими землями, открыл собственное дело и добился неплохих результатов. Однако перед своей смертью он разорился на ремонте Коломенского дворца. Долги, оставшиеся после него, перешли к отцу Ивана, Сергею Шмелёву, которому пришлось их оплачивать. Чтобы со всеми рассчитаться Сергей приобрёл несколько общественных бань, открыл пункт проката лодок и собрал артель плотников.

В раннем детстве Иван тянулся к общению не только с родными, но и со взрослыми мастерами своего отца. Среди них особое место занимал Михаил Горкин — глубоко верующий человек пожилого возраста, чьи физические силы уже были истощены трудами, однако душевная энергия оставалась неизменной. Именно он сформировал интерес будущего писателя к религии.

Когда Ивану исполнилось семь лет, произошла беда: отец получил серьёзную травму, упав с лошади, что привело к его полной потере трудоспособности. С этого момента воспитание детей легло на плечи матери.

Для получения начального образования мать определила Ивана в первую московскую гимназию, но он отставал в учёбе от одноклассников. По истечению трёх месяцев мать будущего автора перевела в Шестую московскую гимназию, которая находилась недалеко от Третьяковской галереи. Его учителем, а чуть позднее и наставником стал Фёдор Цветаев, дядя Марины Цветаевой. Фёдор Цветаев давал своим ученикам творческую свободу. Они сами могли выбирать темы и жанры для своих произведений. Фёдор одним из первых заметил талант юного писателя и за лирическое произведение «Летний дождь в лесу» поставил Ивану пятёрку с тремя плюсами.

Весной 1891 года будущий писатель встретил свою супругу, Ольгу Охтерлони. Их первая встреча прошла во время каникул, когда девушка приехала навестить родственников, которые арендовали комнаты на верхнем этаже дома Шмелёвых. Ольга Охтерлони происходила из семейства, когда-то дворянского, но переживающего финансовые трудности, и в тот момент завершала свою учёбу в патриотическом институте в Санкт-Петербурге. Вскоре она переехала в Москву.

Из-за сильного проявления любви к Ольге Иван начал прогуливать школу, якобы по разрешению матери, но вскоре всё раскрылось. Мальчику грозило исключение, но его спас Фёдор Цветаев, вступившись за мальчика. В 1895 году состоялась свадьба Ивана с Ольгой Александровной Охтерлони — дочерью штабс-капитана. В 1907-м, оставив государственную службу, Шмелёв полностью посвятил себя литературному творчеству.

В 1908 году Шмелёвы возвращаются в Москву. Этот период можно считать началом литературной активности Ивана Сергеевича: в 1909 году в становится членом литературного кружка «Среда», в 1910 — товарищества «Знание», в 1912 — организации «Книгоиздательства писателей в Москве», где с 1912 по 1914 год выходит восьмитомное собрание сочинений писателя. Там же Шмелёв познакомился с Иваном Буниным — членом творческого кружка. Участниками объединения были известные литераторы: Леонид Андреев, Максим Горький, Александр Куприн.

После Февральской революции беспорядки в Москве усиливались все сильнее, и Шмелёв с женой решили уехать жить в Крым. После Февральской революции 1917 года семья Шмелёвых переехала в Крым. В 1920 году их сын Сергей, воевавший на стороне белых, был расстрелян красными. Родители ничего не знали о его судьбе: до 1922 года Шмелёвы оставались в Алуште и надеялись найти его среди живых. Работы не было, и писателю часто приходилось голодать.

Благодаря стараниям друзей Ивана в Москве 13 ноября 1922 года Шмелёвы смогли получить разрешение на выезд из страны. Сначала они приехали в Берлин, чуть позднее их пригласил к себе Иван Бунин. По приезду во Францию с июня до начала октября они гостили в его доме в Грассе. Не смотря на то, что жизнь во Франции была приятной, Иван всё же чувствовал ностальгию по России, что он часто выражал в письмах своим друзьям.

В жизни Шмелёва наступает ещё один переломный момент. В 1936 году умирает жена Ивана. Причиной послужил сердечный приступ. Чтобы хоть как то отвлечь писателя от мрачных мыслей, друзья организовали ему поездку в Латвию и Эстонию. Он побывал в Псковско-Печорском монастыре, постоял у советской границы. Дотянувшись рукой через проволоку ограждений он сорвал несколько цветов.

Перед своей смертью, 24 июня 1950 года, Шмелёв приезжает в обитель Покрова Пресвятой Богородицы в 140 километрах от Парижа. В тот же день сердечный приступ оборвал его жизнь. Монахиня — матушка Феодосия, которая присутствовала при кончине Ивана Сергеевича, писала: «человек приехал умереть у ног Царицы Небесной под Её Покровом». В мае 2000 года прах был перезахоронён на кладбище Донского монастыря в Москве по завещанию литератора.

За свои годы жизни Иван Сергеевич Шмелёв был дважды номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1931 и 1932 году. Его кандидатуру в 1931 году выдвигал ректор Лейденского университета Николас ван Вейк, а в 1932 году за него поручился немецкий писатель Томас Манн. Однако премия доставалась другим литераторам.

Творчество

Во время учёбы в университете увлекался взглядами Бокля, Дарвина, Летурно, Сеченова, Спенсера, Штирнера. Он стремился сочетать рационализм с религиозной мыслью церкви и философией Льва Толстого, но в итоге, во многом благодаря влиянию жены, сформировался как писатель ортодоксальной религиозной направленности.

В 1895 году в журнале «Русское обозрение» опубликовал первый рассказ «У мельницы». В 1897 году подготовил к печати путевые очерки «На скалах Валаама», в которых монастырская жизнь освещалась с мирских позиций; тираж был задержан, последовала цензурная правка. После творческого молчания в середине 1900-х годов вернулся к писательству: опубликовал рассказы «Вахмистр» (1906), «Распад (Из воспоминаний приятеля)» (1907), «Иван Кузьмич» (1907), «По спешному делу» (1907), «Гражданин Уклейкин» (1908).

Огромное влияние на творческую манеру Шмелёва оказала проза Льва Толстого, выразившая полноту «живой жизни», что отвечало новой повествовательной стратегии писателей Серебряного века — неореализму.

Влияние Толстого на творческую манеру Шмелёва было глубоким, определяя его неореализм — стремление к полноте жизненного отображения. В письмах к Вересаеву (1921) он открыто признавался в потере духовной опоры: «Последний мой крик — спасите!» («Письма И. С. Шмелёва», 1996). Этот кризис нашёл отражение в рассказе «Это было» (1920-е), где через абсурдизм и экспрессионистскую образность раскрывались темы деградации человеческого сознания.

Начало осени и конец лета 1923 года были проведены в грассе у Ивана Бунина, где была завершена повесть «Солнце мёртвых», которую автор сам определил как эпопею. Основой сюжета послужили личные переживания, вызванные трагическими событиями в Крыму. Реальность изображённых страданий, таких как голод и расстрелы, находят подтверждение в письме Шмелёва к адвокату Оберу, в котором он упоминал это как материал для дела «Защитнику русского офицера Конради — господину Оберу» (1927). Зафиксированные события также отражены в его письмах для Вересаева, Бредиус-Субботиной и другим адресатам.

В последующих произведениях, таких как «Русская песня» (1926), «Наполеон» (1928) и «Обед для разных», Шмелёв сосредоточился на описаниях ушедшей России. В 1929 году увидела свет книга «Въезд в Париж», а роман «Солдаты» (1930) повествует о Первой мировой войне. Наибольшую славу писателю принесли романы «Богомолье» и особенно «Лето Господне» (1933—1948), где он мастерски воссоздал патриархальную жизнь старой России, Москвы и Замоскворечья.

Библиография

• У мельницы (1895)
• Распад (Из воспоминаний приятеля) (1906)
• Вахмистр (1906)
• Гражданин Уклейкин (1908)
• По спешному делу (1910)
• Человек из ресторана (1911)
• Иван Кузьмич (1912)
• Под небом (1912)
• Патока (1912)
• Волчий перекат (1913)
• Виноград (1913)
• Росстани (1913)
• По приходу (1913)
• Карусель (1914)
• Лихорадка (1915)
• Правда дяди Семёна (1915)
• На большой дороге (Шмелёв) (1915)
• У плакучих берёз (1915)
• Лик скрытый (1916)
• Забавное приключение (1917)
• Голуби (1918)
• Неупиваемая Чаша (1918)
• Сладкий мужик (1919)
• Родное (Из потерянной рукописи) (1920—1930)
• Солнце мёртвых (1923)
• Музыкальное утро (1923)
• Два Ивана. История (1924)
• Про одну старуху (1924)
• Свечка. Рассказ управляющего (1924)
• «В ударном порядке». Рассказ ветеринара (1924)
• Сила. Рассказ спасённого (1924)
• Птицы (1924)
• На пеньках. Рассказ бывшего человека (1924)
• Два письма (1924)
• Каменный век (1924)
• Крестный подвиг (1924)
• Душа Родины (1924)
• Русское дело (1924)
• Убийство (1924)
• Кошкин дом (1924)
• Солдаты (неоконченный роман) (1925)
• Драгоценный металл (1925)
• Яичко (1925)
• Чудесный билет. Рассказ парижанина с Рогожской (1925)
• Письмо молодого казака (1925)
• Новый год. Святочный рассказ (1925)
• Весенний плеск (1925)
• Песня (1925)
• Въезд в Париж (1925)
• Сидя на берегу (1925):

1. Океан
2. Крестный ход
3. Золотая книга
4. Город-призрак
5. Москва опозоренная
6. Russie
7. Вереск

• Орёл (1926)
• Марево. Рассказ «бродяги» (1926)
• Свет Разума (1926)
• Блаженные, (1926)
• Тени дней (1926)
• Чёртов балаган (1926)
• Как мы открывали Пушкина (1926)
• История любовная (1926—1927)
• Как я узнавал Толстого (1927)
• Гунны (1927)
• Прогулка (1927)
• Железный дед (1927)
• Христова всенощная (1927)
• Как нам быть? (Из писем о России) (1927)
• «Похоть» совести (1927)
• Весенний ветер (Верба) (1927)
• Журавли (1927)
• Вечный завет (1928)
• Туман (1928)
• Панорама (1928)
• Миша (1928)
• Как я стал писателем (1929—1930)
• Мученица Татьяна (1930)
• Душа Москвы. Памятка (1930)
• Богомолье (1930—1931)
• Лето Господне. Праздники (1927—1931)
• Музыкальная история. Рассказ моего приятеля (1932)
• Смешное дело. Рассказ встречного человека (1932)
• Няня из Москвы (1932—1933)
• Перстень (1932—1935)
• Первая книга (1934)
• Мартын и Кинга (1934)
• Небывалый обед (1934)
• Как я встречался с Чеховым (1934)
• Как я покорил немца. Рассказ моего приятеля (1934)
• Милость преподобного Серафима (1934)
• Лето Господне. Радости. Скорби (1934—1944)
• Старый Валаам. Очерк (1935)
• Пути небесные, том 1 (1935—1936)
• Лампадочка (1936)
• Как я ходил к Толстому (1936)
• У старца Варнавы (к 30-летию со дня его кончины) (1936)
• Страх (1937)
• Глас в нощи. Рассказ помещика (1937)
• Свет вечный. Рассказ землемера (1937)
• Иностранец (неоконченный роман) (1938)
• Трапезондский коньяк (1938)
• Рубеж (1940)
• Рождество в Москве. Рассказ делового человека (1942—1945)
• Свет (Из разорваной рукописи) (1943)
• Почему так случилось (1943)
• Пути небесные, том 2 (1944—1947)
• Заметы (цикл):

1. Врёшь, есть Бог..! (1947)
2. Ясновидец (1947)
3. Еловые лапы (1947)
4. Бескрестный Лазарь (1947)
5. Угодники Соловецкие (1948)

• Заметки не писателя (1949)
• Приволье. К 45-летию кончины А. Чехова: 2 июля 1904 года (1949)
• Приятная прогулка (1950)