Торжокское золотное шитьё

Панно «Каменный цветок». Алексеева В. В. 2000 г. Золотая и серебряная нити

Торжо́кское золо́тное шитьё — традиционный русский народный художественный промысел, известный в городе Торжке Тверской области с XIII века. Оно представляет собой выполненную позолоченными либо серебряными нитями ручную вышивку. Подобная техника украшения изделий металлическими нитями практиковалась в разных странах, включая Древний Египет, Древнюю Грецию, Китай, Вавилон. В V веке она применялась в Византийской империи, позднее распространилась в таких раннеславянских государствах, как Болгария, Моравия, Русь, а также странах Западной Европы.

Первоначально для вышивки использовались натуральные золотые нити, поэтому промысел получил название «золотное шитьё». Основными потребителями изделий с такой вышивкой были знать и духовенство. Такая вышивка ценилась высоко, изделия стоили очень дорого, поэтому золотые нити позднее заменили позолоченными. В XXI веке несколько предприятий Торжка сохраняют традиции и производят продукцию, созданную в технике золотного шитья. Крупнейшим из них является ОАО «Торжокские золотошвеи».

История

Домонгольский период

Торжокское золотное шитьё на одежде

Изделия, расшитые золотом, в Древней Руси имели широкое распространение, но поставлялись преимущественно из Царьграда. Зарождение этого искусства на Руси относят к XI веку. Точная дата возникновения в Торжке промысла золотного шитья неизвестна. Достоверно установлено, что к XIII веку этот промысел был уже развит. В 2010 году археологи обнаружили в слое, соответствующем пожару 1238 года, когда город осаждался и был сожжён ханом Батыем, клад, включающий в себя серебряный лом и фрагменты одежды с нашивными позолоченными и серебряными элементами. Особенностью этого клада было то, что в сосуде находились сложенные друг на друга куски ткани с позолоченными и серебряными накладками.

Пришедшее к славянам из Византии искусство вышивки золотом и серебром на Руси обогатилось сюжетами природы и быта, древними обрядовыми символами, представлениями о красоте. Торжокское золотное шитьё сформировалось на русских традициях как уникальное национальное явление. Ручная вышивка золотом и серебром пользовалась спросом у князей, бояр и богатого купечества, а Торжок был крупным торговым городом. Найденные археологами золотошвейные изделия могли быть изделиями местного промысла, предназначенными для продажи. Также предполагается, что в XII—XIII веках шитые золотом и серебром элементы одежды могли использоваться в качестве средства платежа или накопления, то есть заменять деньги.

Среди археологических находок присутствовали вышитые золотом и серебром пояс и медальоны с изображением архангелов. Христианская тематика вышивки развенчала представления о привнесении золотошвейного промысла на Русь в ходе монголо-татарского нашествия. Также исследователи установили, что вышивка выполнена «в прикреп». Ранее появление этой техники датировали XVIII—XIX веками. В дальнейшем археологам удалось обнаружить образцы древнерусской вышивки золотом Х—XIII веков ещё в 70 местах.

Карта достопримечательностей Торжка, вышитая золотом

Дореволюционный период

Русская одежда XIV—XVIII века: кафтан, шапка, сафьяновые сапоги. Вид изображает город Торжок в начале XVII столетия

В XV веке, преодолевая последствия монголо-татарского ига, русские княжества испытали новый подъём культуры. В землях Древней Руси создаются прекрасные образцы церковной вышивки. Золотное шитьё XV века представлено пеленами, шитыми шёлком и золотом, которые приносились в дар храмам и монастырям с прошениями знатных дарителей о ниспослании им тех или иных благ. Преобладали библейские и евангельские сюжеты, что расценивается исследователями как проповедническая роль золотного шитья.

В XVI веке русское искусство принимает величественные формы, что связано с новым статусом Московского царства как единственного оплота православия. Золотное шитьё становится монументальным, изобилует золотом, жемчугом и драгоценными камнями, а лики святых выразительны и гармонично сочетаются с драгоценным шитьём. Помимо великокняжеских и царских золотошвейных мастерских выдающиеся работы создаются в других близких ко двору боярских светлицах. Появляются новые сюжеты и жанры, например, изображение святых «в житии», варианты икон Пресвятой Богородицы, аллегории («Церковь воинствующая»).

Развитие золотошвейного искусства после Смутного времени утратило эстетические традиции XV—XVI веков, подверглось западному влиянию. Секуляризация культуры, её обращение к чувственной красоте мира привело к тому, что золотное шитьё к концу XVII века стало лишь народным промыслом. Вышивали золотом в мастерских Санкт-Петербурга и Москвы, а также в монастырях. Монахини Воскресенского монастыря Торжка в 1644 году вышили высокохудожественное покрывало для мощей святого Ефремия Новоторжского, находившихся в Борисоглебском монастыре. Торжокских золотошвей иногда привлекали к работе над одеждой для царского двора. Наибольшую популярность приобрели вышитые шёлком и золотом сафьяновые сапоги из Торжка.

Во второй половине XVIII — первой половине XIX веков торжокские золотошвеи изготавливали головные уборы, пояса, кисейные рукава, сафьяновую обувь, передники, кошельки. Также были заказы от церкви и от императорского двора. Изменение моды во второй половине XIX века привело к падению спроса на изделия с золотным шитьём. Земская управа, озабоченная угасанием торжокского традиционного промысла, в 1894 году открыла золотошвейные мастерские и организовала сбыт продукции. Кустарный отдел Новоторжского земства возглавил Дмитрий Дмитриевич Романов. В 1898 году открылась учебная мастерская, нацеленная на передачу традиций уникального промысла, сохранение старинных узоров и швов. В конце XIX—начале XX века мастерство торжокских золотошвей отмечено наградами на выставках в Париже, Турине и Лондоне.

Советский период

Герб Союза Советских Социалистических Республик

В 1923 году началась подготовка инструкторов по вышивке в профессионально-технической школе. В 1928 году начала работу Торжокская артель имени 8 Марта, основание которой совпало с крупным заказом на изготовление знамён и знаков различия. Также производились малые партии золотошвейных сумочек, кошельков, тюбетеек, бюваров, наволочек для диванных подушек. Золотное шитьё украшало занавесы и панно выставок и общественных зданий.

Торжокское золотное шитьё

После реорганизации в 1960 году в фабрику, предприятие вошло в Калининское производственное объединение художественных промыслов как Филиал № 2 имени 8 Марта. Выполнялись заказы «Мосфильма» по созданию костюмов для фильмов «Посол Советского Союза», «Анна Каренина», «Битва при Ватерлоо». Газета «Советская Россия» писала:

В целлофановом пакете с огромной бережливостью хранится роскошный мундир. Его расшивали золотошвеи Торжокской фабрики имени 8 Марта. Более месяца трудились лучшие мастерицы, на 1000 рублей золототканых нитей положили на мундир. И гордый, величественный появился в нём Каренин — всего один раз. После «Анны Карениной» мундир поместили в специальный шкаф — ведь он, пожалуй, самый дорогой в коллекции «Мосфильма»

Филиал также изготавливал для Советской армии знаки отличия. Для населения производились небольшими партиями футляры для очков, закладки, панно. Изделия торжокских золотошвей экспонировались на выставках в Москве в 1923, 1925 и 1928 годах, в Париже в 1925 и 1937 годах, в Милане в 1927 году, в Нью-Йорке в 1939 году, в Брюсселе в 1958 году, в Осаке в 1970 году.

Российский период

Почтовая марка «Тверская область». 2005 год. Торжокское золотное шитьё — в центре внизу

В 1990-х годах возобновилось изготовление церковных облачений и утвари. Продолжилось производство знаков различия для Вооружённых сил России, сувениров и эмблем. Предприятие, производящее художественные вышитые изделия, получило название «Торжокские золотошвеи». При фабрике созданы «Музей золотного шитья» и «Дом Пояса». Профессиональная подготовка кадров для предприятия ведётся Торжокским педагогическим колледжем имени Ф. В. Бадюлина по профессии «Вышивальщица (с изучением золотного шитья)».

Произведения торжокских золотошвей экспонируются на отечественных и зарубежных выставках, хранятся в Государственном Русском музее, в Музее народного искусства, в Тверском государственном объединённом музее.

Особенности

Сумка с золотой вышивкой «Жар-птица»

Для плотных тканей в XIX веке преимущественно применялись швы «в прикреп по настилу» и «кованый». Характерными узорами были растительные, с мотивами веток розы, цветов, листьев и бутонов, дополненных усиками, завитками, блёстками, смягчающими переход от орнамента к фону. С 1940-х — 1950-х годов в растительные узоры стали вводить также элементы советской символики — звёзды, серп и молот.

В первой четверти XXI века Торжок остался единственным центром, который сохранил традиции золотного шитья. Торжокские золотошвеи применяют старинные швы, многие из которых были восстановлены. Вышивальщицы используют в различных орнаментах более 100 разновидностей швов.