Сословие
Сосло́вие — это социальная группа людей с особыми правами и обязанностями, закреплёнными законом или обычаем, передаваемыми по наследству. Сословная структура общества была характерна для Европы в Средние века. Она отличалась строгой иерархией, где каждое сословие занимало своё место[1].
История
В доиндустриальных обществах сословия играли ключевую роль в социальной структуре. Там существовала строгая иерархия, основанная на экономическом и политическом неравенстве между различными сословиями. Каждое сословие имело свои привилегии и разный правовой статус в государстве[2].
В отличие от кастовой системы, где статус передавался по наследству, сословная система могла быть получена, дарована или отобрана по воле верховной власти. Принадлежность к сословиям не определялась только личными достижениями людей[2].
Процесс разрушения сословного строя начался в XVI веке с реформации, когда в некоторых странах Европы было упразднено сословие духовенства. Окончательно сословная система была ликвидирована в ходе буржуазной революции, которая сопровождалась развитием капиталистических отношений. Однако пережитки сословной организации сохранялись во многих европейских странах до начала XX века[1].
В современном мире понятие «сословие» часто используется для обозначения групп людей, объединённых общими обычаями, нравами и стремящихся к определённому общественному признанию. К таким группам относятся аристократы, артисты, учёные, книгоиздатели, журналисты, офицеры, юристы, врачи и другие[2].
Виды и типы сословий
Средневековое общество делилось на два основных сословия: высшее и низшее. Высшее сословие состояло из светских и церковных феодалов, которые не платили налоги. Низшее сословие включало крестьян и горожан, занимавшихся ремеслом и торговлей. Светские феодалы, в свою очередь, образовывали феодальную лестницу. Нижестоящие получали земельные наделы за службу от вышестоящих. На вершине этой иерархии стоял король, чья власть могла быть ограниченной. В большинстве стран Европы действовал принцип «вассал моего вассала не мой вассал»[1].
Платон, живший в V–IV веках до нашей эры, выделял три сословия: правителей-философов, воинов-стражей и творцов. В Древнем Риме существовало пять сословий: нобилитет — правящий класс, состоявший из патрициев и богатых плебеев; патриции — благородные потомки древних римских родов; сенаторы — политики и государственные деятели; эквиты — в основном воины-всадники; плебеи — все остальные граждане, не принадлежавшие к знати[3][4].
Сословия во Франции
Средневековая Франция представляет собой пример общества, разделённого на сословия. К XIV–XV векам, когда сформировались наследственные сословия, французское общество состояло из духовенства, дворянства и третьего сословия, представители которого избирались в органы сословного представительства — Генеральные штаты[5].
Каждое сословие обладало чётко определёнными правами и привилегиями. Первые два сословия были освобождены от государственных налогов, имели преимущественное право на государственные должности и вели образ жизни, отличный от представителей третьего сословия. Однако даже принадлежность к непривилегированному сословию означала включение в систему правовых отношений[5].
Сословные различия начали размываться во Франции примерно с середины XVI века. Это было связано с потерей «благородными» их экономических преимуществ и утратой дворянством исключительности в военной сфере. Кроме того, ряды дворянства пополнялись богачами, государственными и судебными чиновниками, которые получали дворянское звание. Сословный строй был уничтожен Великой французской революцией[5].
Сословия в России
Формирование сословий в России началось в середине XVI века. Этот процесс шёл параллельно с объединением русских земель в единое государство, ослаблением влияния удельной феодальной аристократии и ростом значения дворянства и верхушки посада. Тогда начали созываться земские соборы, в которых участвовали представители боярско-дворянского сословия, высшего духовенства и верхушки посада. На соборе 1613 года присутствовали даже некоторые представители черносошного крестьянства[5].
В этот период сословное деление было разнообразным. Разрядные списки XVII века и Бархатная книга (1687) заложили основу для превращения дворянства из служилой корпорации в наследственное сословие. При Петре I произошло некоторое ослабление наследственного принципа, когда введение Табели о рангах в 1722 году способствовало смягчению сословных границ и увеличению числа привилегированных сословий за счёт продвижения по службе и пожалований. Однако позже сословные права дворянства укреплялись, а правовое положение других сословий ухудшалось[5].
С Манифеста о вольности дворянства в 1762 году и Жалованной грамоты дворянству в 1785 году в России утвердилось деление на дворян, духовенство, крестьянство, купечество и мещанство. Эта система просуществовала до Февральской революции 1917 года. Сословия делились на неподатные (дворянство, духовенство) и податные (крестьяне, мещане)[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Сословия. Большая российская энциклопедия 2004—2017. Дата обращения: 14 августа 2025.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Кондрашов В. А., Чекалов Д. А., Копорулина В. Н. Новейший философский словарь. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. — 672 с. — ISBN 978-5-222-13572-3.
- ↑ Платон. Государство. — М.: АСТ, 2025. — 448 с. — ISBN 978-5-17-098343-8.
- ↑ Дементьева В. В. Государственно-правовое устройство античного Рима: ранняя монархия и республика: Учебное пособие. — Ярославль: Ярославский государственный университет, 2004. — 248 с. — ISBN 5-8397-0333-8.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 Лернер И. Я., Назаров В. Д. Советская историческая энциклопедия. Том 13: Славяноведение — Ся Чэн. — М.: Советская энциклопедия, 1971. — Т. 13. — 1022 с.
Данная статья имеет статус «проверенной». Это говорит о том, что статья была проверена экспертом |