Николо-Шартомский монастырь

Николо-Шартомский монастырь
Общий вид архитектурного ансамбля монастыря
56°57′58″ с. ш. 41°20′18″ в. д.56.96611° с. ш. 41.33833° в. д. / 56.96611; 41.33833
Страна	Россия
Регион	Ивановская область, Шуйский район
Село	Введеньё
Конфессия	православие
Епархия	Шуйская
Тип	мужской
Основатель	неизвестно
Дата основания	XVII век
Настоятель	игумен Филипп (Понамарчук)
Статус	действующий
Сайт	vvedenye.cerkov.ru
Введенье
Культурное наследие народов Российской Федерации Федерального значения рег. № 371520201040006
Медиафайлы на Викискладе

Нико́ло-Шарто́мский монасты́рь — мужской монастырь Шуйской епархии Русской православной церкви, расположенный на реке Молохта в селе Введеньё Шуйского района Ивановской области России. Крупнейший монастырь епархии и области. Возвращён Русской православной церкви в 1990 году, одним из первых в СССР. С 1960 года является памятником культуры федерального значения.

Первое документальное подтверждение существования обители относится к 1425 году. В духовной грамоте нижегородской удельной княгини Марии (в монашестве Марина), адресованной суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю, упоминается передача земельных владений, включая территории, связанные с Шартомским монастырём. Особый интерес представляет подпись архимандрита Конона, стоящая под документом. Наличие этого сана у настоятеля свидетельствует о высоком ранге обители, так как право носить титул архимандрита предоставлялось лишь руководителям крупных монашеских общин.

Территория монастыря занимает более 15 гектаров, включая архитектурный ансамбль, хозяйственные постройки, сельскохозяйственные угодья и зоны паломнического пребывания. В обители проживает свыше 50 насельников, что делает её важным центром монашеской жизни в Русской православной церкви.

История монастыря

Николо-Шартомский монастырь — один из древнейших в России, появившийся к XIII веке. По сохранившемуся преданию, на берегу реки Шахмахта, впадающей в Молохту, одна благочестивая крестьянка приобрела небольшую икону святителя Николая Чудотворца. Впоследствии недалеко от этого места и заложили обитель святителя Николая.

В 1425 году нижегородская удельная княгиня Мария (в монашестве Марина) выдала духовную грамоту суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю, в которой говорилось о передаче части её земель во владение монастыря. В духовной грамоте стояла подпись архимандрита Шартомского монастыря Конона, что указывало на значимость обители (сан архимандрита присваивали настоятелям крупнейших монастырей). Это было первое в истории упоминание о Николо-Шартомском монастыре.

Позже Николо-Шартомский монастырь был одним из известных в Владимирской губернии. В его ведении находилось до десяти небольших монастырей и пустыней, расположенных в городах Шуе и Кохме, в сёлах Введеньё, Пищугово, Борки, Дунилово и других местностях. Также монастырю принадлежали соляные варницы недалеко от города Нерехта Костромской губернии. В XVI столетии монастырь получал грамоты о привилегиях от великого князя Московского Василия Ивановича и от царей Ивана Васильевича Грозного и Фёдора Ивановича.

На протяжении своей истории Николо-Шартомский монастырь неоднократно сталкивался с внешними угрозами, которые затрагивали не только его духовную миссию, но и хозяйственную основу. В XVIII веке (в рамках политики Екатерины II) значительная часть монастырских земель была отобрана и передана в государственную казну. Эти реформы, направленные на ограничение влияния церковных учреждений, привели к сокращению доходов обители и утрате ряда зависимых от неё монашеских поселений.

В советские годы монастырь был закрыт, кельи были переданы под жильё местным жителям. В церковных постройках были размещены складские помещения Шуйского совхоза. В 1960 году Николо-Шартомский монастырь получил статус памятника культуры федерального значения. С 1990-х годов Николо-Шартомский монастырь возобновил свою деятельность — открылись воскресная школа и православная гимназия. Был открыт детский приют для мальчиков в деревне Клещёвка, где учащиеся получали не только общее образование, но христианское.

Настоятели и наместники монастыря

Архимандриты

1. Конон (после 1425, при великом князе Василии Васильевиче)
2. Михаил (1458)
3. Иоанникий (1463)
4. Максим (1485)
5. Константин (1506)
6. Тимофей (бывший, упом. 1519)
7. Тихон (1535—1538)
8. Иона (1553)
9. Геласий (1578)
10. Тихон (1618)
11. Феодосий (1623)
12. Онисифор (1630 — 23 августа 1634)
13. Варсонофий (16 сентября 1634—1635)
14. Иоасаф (1639—1650)
15. Макарий (1651 — июнь 1654)
16. Павел (1658—1661)
17. Иаков (упом. февраль 1663 — упом. 1664)
18. Савватий (упом. 1666 — упом. 1668)
19. Иона (упом. 1671 — упом. 1672)
20. Нафанаил (1675—1676)
21. Симеон (упом. 1678 — упом. 1680)
22. Моисей (упом. 1683)
23. Матфей (упом. 1683 — упом. 1686)
24. Александр (1700—1710)
25. Павел (1710—1712)
26. Сильвестр (1713—1720)
27. Нафанаил (1721—1734)
28. Кирилл (1735 — 20 марта 1736)
29. Лев (1736—1740)
30. Макарий (1740—1746)
31. Филарет (1748 — ?)
32. Феодосий (1754—1756)
33. Филарет (упом. 1757)
34. Феофилакт (упом. 1759)
35. Иоасаф (Шестаковский) (10 января 1761—1763)
36. ? Димитрий и Кирилл (ректоры семинарии)
37. Анания (1764—1767)

Игумены

1. Венедикт (1768—1770)
2. Никодим (1770—1771), архим.
3. Соломон (Доброгорский) (1771—1772)
4. Арсений (Изографов) (1772—1774)
5. Порфирий (упом. 1776—1779)
6. Филарет (1779—1780)
7. Иоасаф (1780 — 29 августа 1786)
8. Виктор (1786—1797)
9. Гавриил (1797—1822)
10. Филарет (упом. 1825)
11. Макарий (упом. 1828)
12. Назарий (упом. 1829)
13. Аарон (1830 — ?)
14. Иларион (упом. 1844)
15. Алексий (упом. 1845)
16. Гедеон (упом. 1853 — упом. 1856)
17. Иларион (упом. 1857—1867)
18. Петр (упом. 1869)
19. …

Наместники при архимандритстве Иваново-Вознесенских архиереев (1990 — 4 октября 2012)

1. Никон (Фомин) (1 февраля 1991 — 4 октября 2012)

Наместники при архимандритстве Шуйских архиереев (с 4 октября 2012)

1. Филипп (Понамарчук) (с октября 2012 — н.в.).

Современное состояние

Внутреннее убранство Никольского собора

С восстановлением и благоустройством монастыря начало формироваться упорядоченное течение монашеской жизни. Основу её составляли молитвенные практики и строгая дисциплина, воплощённые в принципах послушания и духовного совершенствования.

Дорога к Николо-Шартомскому монастырю

Идея братского общежития позволила сформировать уникальную систему хозяйственного уклада, основанного на взаимовыручке и терпении. Большая часть потребностей обители удовлетворяется за счёт трудов её насельников. В зависимости от склонностей и способностей каждый монах выполняет определённые послушания, включая работу на клиросе, пономарские обязанности, участие в приготовлении пищи в трапезной, выпечке просфор, а также занятия в столярной мастерской или кузнице. Монастырь развивает сельскохозяйственную деятельность, содержит коровник, птичник и конюшню, а также занимается пчеловодством, что остаётся традиционным занятием в монастырской среде.

Значительное внимание уделяется земледелию. Овощные и тепличные культуры обеспечивают пропитание братии круглый год, а прилегающие поля используются для выращивания кормовых трав и зерновых культур. В дополнение к традиционным методам возделывания земли монахи внедряют новые технологии, такие как безотвальная обработка почвы. Этот труд, связанный с близостью к земле и молитвенным прошением об урожае, подчёркивает глубинное созвучие крестьянского и монашеского образа жизни, напоминая о Божьем Промысле и заботе о человеке.

Как памятник культовой архитектуры комплекс Николо-Шартомского монастыря был поставлен под государственную охрану федерального (общероссийского) значения в 1960 году. Осенью 1990 года Николо-Шартомский монастырь был возвращён Русской православной церкви. К этому времени часть зданий уже превратилась в руины.

Монастырь активно развивает образовательные программы, направленные на возрождение православного наследия и духовное просвещение . В 2015 году был создан областной духовно-просветительский центр имени преподобного Иоакима Шартомского, предлагающий курсы по богословию, церковной истории, патристике и иконографии. Лекции читают насельники монастыря и преподаватели Московской духовной академии.

Особое внимание уделено работе с молодёжью: регулярно организуются образовательные смены, тематические конференции и выездные занятия для школьников и студентов. В монастыре действует издательский проект, выпускающий жития святых, толкования богослужений и сборники молитв . В 2020 году запущен интернет-портал «Православный календарь», предоставляющий доступ к ежедневным молитвам, аудиозаписям служб и житиям святых.

Развивающееся монастырское хозяйство постепенно охватывает новые виды деятельности. На подворьях монахи занимаются рыболовством, резьбой по дереву и реставрацией. Также была основана мастерская по изготовлению колоколов. Особая забота проявляется в поддержке детского приюта в деревне Клещёвка, где мальчики воспитываются в духе православной семьи. Воспитательный процесс здесь дополняется общеобразовательной программой и христианским воспитанием. Благодаря усилиям братии стало возможным создание воскресной школы, православной гимназии и библиотеки. Монастырь активно сотрудничает с образовательными и культурными учреждениями Ивановской области, укрепляя связи с местным населением и содействуя духовно-нравственному развитию общества. В настоящее время при монастыре работает библиотека, православная гимназия и воскресная школа.

Архитектура монастыря

Николо-Шартомский монастырь

Комплекс монастыря построен по принципу живописного равновесия, характерного для асимметричных комплексов Древней Руси. Первоначально все строения монастыря были деревянными, которые в 1649 году «изволением божиим» сгорели дотла от удара молнии. После этого все основные вновь возводимые постройки строились уже из кирпича. Окончательно современный архитектурный облик ансамбля сложился ко второй четверти XIX века.

На плане территория монастырского комплекса выполнена в форме прямоугольника со сторонами 129×147 м, расположенного вдоль реки и ограниченного с трёх сторон стеной, выложенной из камня. Главный вход на территорию монастыря проходит через святые ворота под Преображенской церковью, которая располагается на западной стороне монастыря. На расстоянии 32 метров от ворот, практически по оси главного входа, находится Никольский собор — основное сооружение комплекса. Слева и справа к надвратной стене, примыкая углом к кельям, стоит Казанская церковь с трапезной и храмом Григория Акрагантийского. В шести метрах с левой стороны от собора расположена высокая четырёхъярусная колокольня.

На кирпичной стене, которая окружает монастырь, установлены три восьмигранные башенки. В композиции комплекса применены элементы регулярности: огромный объём собора выделен размером, центральным местоположением, симметрично поставленной перед ним на оси надвратной церковью.

Храмы и часовни монастыря

• Никольский собор — собор, выполненный из кирпича, трёхапсидный холодный храм, двустолпный, пятиглавый, перекрытый системой сводов крестовых и коробковых.
• Пятиярусная колокольня. построенная в XVIII веке, находится от здания собора Николо-Шартомского монастыря на расстоянии шести метров.
• Надвратная Спасо-Преображенская церковь, или надвратный храм, входит в архитектурный ансамбль монастыря и расположена на территории самого монастыря.
• Казанский храм представляет собой придел святого Григория Акрагантийского и трапезную.
• Часовня (в честь святого благоверного великого князя Александра Невского) находится на территории монастырского кладбища.

Подворья

Основными подворьями монастыря являются:

• Храм Покрова Божией Матери (г. Шуя, пл. Союзная, 1)
• Храм прп. Алексия человека Божия (г. Шуя, ул. Маяковского, 1В)
• Храм Успения Божией Матери (г. Шуя, Осиновая гора)
• Храм Вознесения Господня (г. Шуя, ул. Завокзальная, 1)
• Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (Шуйский район, с. Введеньё), не действующий
• Храм Владимирской иконы Божией Матери (Шуйский район, с. Введеньё)
• Храм Вознесения Господня с приделом мученицы Параскевы Пятницы (Шуйский район, с. Введенье), не действующий
• Храм апостола и евангелиста Иоанн Богослова (Шуйский район, с. Введеньё), не действующий
• Храм великомученицы Варвары (Приволжский район, г. Плёс, ул. Варваринская, 19А)
• Храм святого великомученика Георгия (Шуйский район, с. Зелёный Бор)
• Храм пророка Божия Илии (г. Гаврилов Посад, ул. Пионерская, 14)
• Храм в честь Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» (Шуйский район, близ деревни Большие Дворишки)
• Троицкий храм (с. Чернцы, Лежневского района)
• Храм Преображения Господня (Тейковский район, с. Обезово), не действующий
• Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (Тейковский район, с. Обезово), не действующий
• Успенский храм (Шуйский район, д. Клещёвка, школа-интернат при Николо-Шартомском монастыре)

Святыни

Казанская икона Божией Матери в Николо-Шартомском монастыре

Главными святынями Николо-Шартомского монастыря считаются: явленный образ святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, а также находящиеся в этой обители Казанская икона Божией Матери. Образ этот написан в XVII веке жившим в Шартомской обители затворником преподобным Иоакимом, гроб которого находится под фундаментом Казанской церкви.

Преподобный Иоаким Шартомский — один из самых чтимых в шуйской земле святых. Точные даты жизни его неизвестны, но можно приблизительно считать, что он жил в последней четверти XVI — первой трети XVII веков, преставился после 1634 года. Преподобный Иоаким (в миру Иван Григорьевич) был одним из почитаемых деятелей монастырской истории. Приняв монашеский постриг в юности, он посвятил жизнь аскезе и молитве, избегая мирских соблазнов. Согласно житию, Иоаким обладал даром исцеления и предсказания, что привлекло к нему внимание как простых крестьян, так и представителей знати. После кончины в 1685 году он был погребён в фундаменте Казанской церкви монастыря. Его гробница стала местом паломничества, а в XIX веке мощи были обретены нетленными, что послужило основанием для почитания как святого.

В настоящее время называют четыре чудотворные иконы Божией Матери, принадлежавшие кисти Иоакима. К сожалению, сохранилась лишь одна из них. Известно, что свои образы иконописец написал, подвизаясь в Николо-Шартомском монастыре. Память святого отмечается 22 сентября.

Еженедельно в монастыре проводится более 20 литургий и богослужений, включая молебны перед чудотворными иконами, панихиды по усопшим и праздничные службы . Особое значение имеют торжества в день памяти святителя Николая Чудотворца (22 мая) и Казанской иконы Божией Матери (21 ноября), когда в обитель приезжают тысячи паломников из разных регионов России.

Галерея сооружений Николо-Шартомского монастыря

• 

  Настоятельский корпус

• 

  Юго-западная башня ограды монастыря

• 

  Колокольня

• 

  Казанская церковь

• 

  Никольский собор

Литература

1. Бутрин Е. С. Вотчинное хозяйство Николо-Шартомского монастыря в ΧVII веке // Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. — 2022. — Вып. 3 (19). — С. 61—76.
2. Мусин А. Е. Церковная старина в современной России. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2010. — 456 с. — ISBN 978-5-85803-394-3.

Ссылки

• Николо-Шартомский монастырь на сайте VK
• Сайт монастыря
• Древний Николо-Шартомский монастырь. Видео на Rutube