Карачун

Карачун
Мифология	славянская
Пол	мужской
Связанные события	Карачун (день)

Карачун (также допустимо Корочун или Крачун) — в славянской мифологии божество нижнего мира, являющееся повелителем морозов, холода и мрака, а также рождественский календарный цикл (по данным карпато-балканского этнолингвистического ареала). Так в Новгородской летописи слова «до Корочюна» объясняются на полях словами «до Рождества Христова»:

«Въ лѣто 6651 (1143). Стояше вся осенина дъждева, от Госпожина дни до Корочюна, тепло, дъжгь; и бы вода велика вельми въ Волхове и всюде…».

По мнению ряда исследователей Карачун — это злой дух, предвестник скорой смерти и/или олицетворение смерти в юном возрасте.

История

В рамках гипотезы российского астронома Даниила Святского, в Древней Руси словом «Корочюн» называли день зимнего солнцестояния. В свою очередь, похожего мнения придерживались советские лингвисты Вячеслав Иванов и Владимир Топоров. Так они отмечали, что в славянской мифологии Карачуном назывался зимний солнцеворот и связанный с ним праздник.

Также российско-украинский этнограф и литературовед Николай Сумцов в своей работе «Очерки истории южно-русских апокрифических сказаний и песен» (1888) обратил внимание, что в колядке про Рождество, согласно которой все святые собрались в хате и не было только Рождества. Господь посылает за ним апостола Петра, но тот встречает по дороге «чудо чудное, огнем страшное» и возвращается. Господь объясняет ему, что это и было Рождество. Сумцов высказывает догадку, что под «чудом чудным» подразумевается древнее языческое божество, в других случаях обозначаемое как Крачун (Керечун). Также исследователь отмечает, что само слово Крачун (Керечун) имеет румынское происхождение.

Имена и этимология

Белорусский: Karačun или Карачун	Болгарский: Крачон, Kračon или Крачунек, Kračunek
Чешский: Kračun или Крачун	Словацкий: Kračún
Русский: Karačun или Карачун, Koročun или Корочун (на Руси: Koročunŭ или Корочунъ)	Сербский: Kračun или Крачун
Венгерский: Karácsony или Карачонь	Румынский: Crăciun

Русско-немецкий лингвист Макс Фасмер определял имя божества (название праздника) от праславянского Koročunŭ или Корочунъ, которое, в свою очередь, происходит от глагола Korčati, который означает шаг вперед. Аналогичной точки знания придерживалась группа из немецкого лингвиста Густава Вейганда, румынского филолога Александру Чихак и румынского лингвиста Александру Филиппид. Они предположили, связь не только с глаголом Korčati (шаг вперед), но и с прилагательным Kratŭkŭ (краткий, короткий).

С другой стороны, дуэт исследователей, состоящий из немецкого лингвиста Гуго Шухардта и хорватского слависта Ватрослава Ягича, предположил румынско-венгерское происхождение слова Карачун, восходящий корнями к латинскому «creatio,-nis».

Также стоит отметить исследование российского литературоведа Ромэна Назирова, в рамках которого он утверждал, что «имя Кащей появляется в русских сказках только с XVIII в., до этого соответствующий персонаж назывался Карачун». При этом исследователь ссылается на авантюрно-рыцарскую повесть российского писателя Михаила Попова «Славенские древности, или Приключения славенских князей» (1770).

Изображение и особенности поведения

Карачун, как правило, изображается или как темная антропоморфная звериная фигура, или как бородатый и суровый мужчина, со сталактитами льда, свисающими с его бороды. Он может быть вооружен копьем или обледеневшим посохом. Также Карачун может принимать полноценный облик животного (обладает даром оборотничества). Преимущественно превращается в волка, медведя или иного хищника (включая полярную сову).

Карачуна можно «смягчить» различными ритуалами и подношениями. Так если Карачун их принимает, он дает возможность Белобогу остановить мороз и метель (при помощи солнца). По древним поверьям, именно Карачун укоротил день и погрузил мир в ночь; его праздник — Карачун (день) — был днем ​​зимнего солнцестояния.

Образ в искусстве

Литература

В одном из рассказов Алексея Ремизова (прим. 1910) Карачун описан как странствующий старик, наказывающий изменников семихвостой плёткой с семью подхвостниками.

В повести Игоря Долиняка «Две смерти» (1999) есть персонаж по имени Карачун.

В романе Александра Рудазова «Преданья старины глубокой» (2006) Карачун и Мороз-Студенец являются родными братьями. Младший из духов мороза, Карачун, вступает в союз с Кощеем, выступающим как главный антагонист романа.

Изобразительное искусство

Картина Виктора Королькова «Карачун» (1995)..

Кинематограф

В художественном фильме «Дед Мороз. Битва Магов» (2016) Карачун — старший из восьми братьев (Деда Мороза, Санта-Клауса и других) представлен в образе злого колдуна, выпущенного на свободу из многовекового заточения и пожелавшего уничтожить Землю. Роль Карачуна исполняет Алексей Кравченко.

См. также

• Дед Мороз
• Коляда
• Мороз
• Джек Фрост

Литература

• М. Алексеенко, Х. Вальтер. Грани слова. Сборник научных статей к 65-летию проф. В. М. Мокиенко (рус.). — ЭЛПИС, 2005. — 780 с. — ISBN 978-5-9028-7201-6.
• Валенцова М. М. Карачун // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2. — С. 468—469. — ISBN 5-7133-0982-7.
• Жиляков А. С. Поэтика образа солнца в сборнике сказок А. М. Ремизова «Посолонь» // Сибирский филологический журнал. — 2006. — № 4.
• Золотых Л. Г. Формирование лингвокультурологической компетенции при изучении фразеологии // Русистика. — 2007. — № 1.
• Ермоченко Т. К. Мотив столкновения властелина судьбы и маленького человека в новой петербургской прозе конца ХХ - начала ХХI веков // Вестник Брянского государственного университета. — 2011. — № 2.
• Толстая С.М. Заметки на полях "Новгородского областного словаря" // Ученые записки Новгородского государственного университета. — 2017. — № 3 (11).
• Невский Д. «Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков».
• Мудрова И. «Словарь славянской мифологии». М.: Центрполиграф. 2010. ISBN 978-5-9524-4541-3
• Хронов А., Бурдакова Т. «Русский Север: Архангельская и Вологодская области. Европейская часть России». Litres, 2015. ISBN 5-457-01279-4 , ISBN 978-5-457-01279-0 .
• Корочун // Українська мала енциклопедія : у 8 т (16 кн) :. Ком-Ле — 1960. — С. 695—820 / проф. Є. Онацький. — Т. 3. — С. 733. (укр.)

Ссылки

• Плугушор и Мош Крэчун: зимние тайны, которые удивляют даже молдаван (sputnik.md)