Казаков, Владимир Васильевич

В Знание.Вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Казаков; Казаков, Владимир.

Владимир Васильевич Казаков
Дата рождения	29 августа 1938(1938-08-29)
Место рождения	Москва, СССР
Дата смерти	23 июня 1988(1988-06-23) (49 лет)
Место смерти	Москва, СССР
Гражданство	СССР
Род деятельности	поэт, драматург
Направление	литература абсурда
Язык произведений	русский

Влади́мир Васи́льевич Казако́в (29 августа 1938 года, Москва, СССР — 23 июня 1988 года, Москва, СССР) — русский поэт, прозаик, драматург. Его творчество относится к направлению литературы абсурда. Продолжатель творчества Велимира Хлебникова, обэриутов, футуристов.

Биография

Владимир Васильевич родился в Москве, учился в военном училище, но в 1965 году был исключён. Позже поступил в педагогический институт, и через два года, в 1958 году, его тоже исключили. С 1959 по 1962 годы работал на Чукотке, Колыме лесорубом, на золотых приисках.

С детства Владимир Казаков увлекался написанием стихотворений. Он особенно любил творчество Фёдора Достоевского, Николая Гоголя, Велимира Хлебникова, Алексея Кручёных. Владимир Казаков дружил с Алексеем Кручёных с 1966 году, с Николаем Харджиевым, который говорил ему:

	Пишите, вы имеете на это право.

В книге «Автобиографии» он писал о своём крещении так: «В июле 72-го года я был крещён по обрядам Русской Православной Церкви. Считаю это самым важным и самым светлым событием в своей жизни». Его крещение отразилось в третьем сборнике, который вошёл в книгу «В честь времени». Он пишет о послушании, связанным с духовником о. Кириллом, который не разрешает бросить писательство. В одном из частей сборника он пишет:

	Однажды Николай Иванович Харджиев показал мне Евангелие, подаренное ему Даниилом Хармсом в начале 40-х годов. Подарок оказался прощальным, так как с того дня до гибели Хармса, последовавшей в ленинградской тюрьме, они уже не виделись. Я с волнением держал в руках эту книгу — обычное издание небольшого формата, с потемневшим уже переплётом. Позже, спустя два или три года, когда мы с Н. И. говорили о Введенском и Хармсе, я поведал ему свою расшифровку их имен как — ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ, он горячо со мной согласился, сказав: «Не случайно же Хармс завещал мне именно Евангелие!»
из сборника «В честь времени»

С начала 1980-х годов Владимир жил в затворничестве, сузив круг общения до самых близких человек, с мамой он общался через записки, которые оставлял в почтовом ящике вплоть до смерти в 1988 году. Казаков не имел вокруг себя литературной компании, был практически изолирован.

Не будет у меня славы ни прижизненной, ни посмертной, а будет третья…
произносит герой одной из пьес Владимира Казакова

Умер 23 июня 1988 года в Москве.

Творческое наследие

В Советском Союзе его книги не публиковались, первая прижизненная публикация вышла в Германии по его собственным машинописям. Владимир печатался на русском и на немецком языках стараниями немецких и швейцарских славистов (Петер Урбан, Феликс Ингольд). Его пьесы ставили в ФРГ на радио. В 1960-х годах его публикации были редкими, чаще всего это детские работы, прозаические миниатюры. В европейских странах в 1970—1980-х годов выходят пять книг, опубликованные в журналах, альманахах. О его творчестве писали во Франции, Германии, Италии, Швейцарии, США, Канаде, и уже в 1992 году в России («Литературное обозрение» № 2). С 2022 года Александр Умняшов занимается передачей архива Владимира Казакова в музей, поскольку его вдова, Ирина Казакова, болеет по старости и не готова больше им заниматься. Владимир Казаков писал:

скажу не вслух, но громко:
вино ночное при свете слов ночных
имеет некоторое сходство
с стальной перчаткою весны.
когда перчатку боевую
весна бросает на простор,
немое эхо раздаётся,
звеня в бокалах до сих пор

Тексты Владимира Казакова представляют собой взаимоисключающие варианты ответов — это и продолжение пути будетлян и чинарей, и возвращение к дофутуристической поэтике, и синтез «классики» и «авангарда», и возможность вообще не обращать внимания на гул традиции.

Критика

Ряд критиков отмечают особенности творчества Казакова, своеобразие его наследия.

По словам Ильи Кулина, «проза Казакова состоит из отдельных фрагментов, часто со стихотворными вставками. Очень много драматических кусков с ремарками, как в пьесе. (Они могут переходить из одного текста в другой: „Случайный воин“ завершает сборник пьес „Врата“ (1974) и он же поставлен в конце романа „Жизнь прозы“ (Мюнхен, Wilhelm Fink Verlag, 1982), написанного (скомпонованного!) также в 1974 году) Включенный в трехтомник первый роман Казакова „Ошибка живых“ (1970) написан „по канве“ романа Достоевского „Идиот“; просвечивают сходные персонажи и „процитированные“ сюжетные ходы. Кроме „достоевскообразных“ персонажей, в романе есть и другие, большей частью реальные люди (среди них и сам Казаков). Главный среди них — Харджиев, изображенный в романе под фамилией Вологдов. „В жизни“ Харджиев относился к творчеству Казакова с постоянным интересом. А для Казакова он и Кручёных были живой связью с традицией футуризма и постфутуризма».

Данила Давыдов пишет, что «назвать Казакова авангар­дистом или абсурдистом как-то не поворачивается язык, хо­тя традиция авангарда, восхо­дящая к Хлебникову, Круче­ных, Хармсу, Введенскому, — главная в его творчестве, а све­дение речевой ситуации к аб­сурду является у него стилеобразующим приемом. Но если это и авангард — то не авангард голых, нарочито „некрасивых“ форм, нет, это, как и полагает­ся позднему этапу в развитии любого художественного на­правления, авангард бароч­ный, изысканный, максималь­но рафинированный».

Игорь Гулин пишет, что «Казаков писал всю жизнь, по сути, одно загадочное произведение, притворявшееся то стихами, то абсурдистскими пьесами, то философической прозой, удивительно напоминающей Мориса Бланшо, о котором русский писатель вряд ли даже слышал».

Рудольф Дуганов пишет: «что „мир Маяковского — героический, мир Блока — демонический, мир Хлебникова — божественный“, то можно добавить: мир Казакова — незаживающий. Это вытекает из определения искусства, сформулированного Казаковым на основе одного своего прозаического текста: „Искусство — это незаживающий рай“. Ассоциация со словом „рана“ автором применяется сознательно. Цельный, замкнутый в себе мир существует, по словам Казакова, лишь в религии. Искусство же — и здесь он имеет в виду в первую очередь лишь свои собственные произведения — это область, в которой никогда не может быть достигнуто абсолютной гармонии, так как извечные раны противодействуют такому состоянию. Через эти раны все снова и снова извне протекает в этот мир непостижимая уму угроза. Именно эти раны мешают человеку воспринимать и объяснять мир как единое, гармоничное целое, которое, к примеру, включало бы в себя и феномен случайности. Творчество Казакова из-за своей противоречивости и замысловатости представляется читателю загадкой; оно тем самым указывает на загадочность мира, так как и мир у Казакова лишь частично поддается логическому объяснению».

В его работах есть сходство с Леонидом Андреевым, Самюэлем Беккетом.

Личная жизнь

Мать — Тамара Павловна Авальян. Брат — Алексей Казаков, начинал рисовать под руководством Владимира и иногда работавшего с ним вместе, а затем углубился в духовную жизнь и стал монахом о. Арсением. Супруга — Ирина Казакова. Часть его биографии опубликована в книге «Жизнь прозы». Одно из писем его будущей жене Ирине:

«Милая Ира,

я всё ещё не могу начитаться Вашим письмом. Какие голубые, детские буквы! Знаете, вчера какую-то пророческую прозрачность обрел вокруг меня воздух. Я думал о будущей Вашей судьбе, великие предчувствия стеснили мне грудь. Это трудно высказать и объяснить, но еще труднее — не высказать. Я видел как бы края времён, где последние мгновения затихали. Ослепительная голубизна, вечная жизнь начинались там. Ваш милый и чудный облик я видел. Благодаря Вам я с новым жаром приступил к прозе. Два больших корявых листа написал. Молюсь о вас и думаю непрестанно. Я понимаю, что слишком смело пишу вам, но это не от смелости, а от любви. Какое-то слово мерцает в воздухе. Ну да: м а т р ё ш е ч к а. Я виделся с Сашей, ему тоже очень понравилось это имя. Ира, милая, пожалуйста, пишите мне больше. И пожалуйста, чаще. Какие удивительные строки вы находите в воздухе! Я рассказал брату о том, как Вам понравились его работы. Он улыбался счастливо. Вам от него поклон. Кланяйтесь и Вы Оле».

Опубликованные работы

• Казаков В.В. Мои встречи с Владимиром Казаковым: Проза. Сцены. Исторические сцены (1967-1969) / Nachbemerkung von P. Urban / Послесловие на немецком языке Петера Урбана, известного литературоведа и переводчика В. Хлебникова, Д. Хармса, Г. Айги и др.. — 1972: Carl Hanser Verlag. — 214 с.
• Казаков В.В. От головы до звёзд: Роман / Предисл. Е. Мнацакановой. — Wilhelm Fink Verlag, 1982. — 235 с. (Прижизненное немецкое издание прозы Владимира Казакова, написанной в первой половине 1970-х годов. Проиллюстрировано рисунками автора).
• Казаков В.В. Жизнь прозы / Предисл. Е. Мнацакановой. — Wilhelm Fink Verlag, 1982. — 226 с.
• Казаков В.В. Дон Жуан. Драмы / тексты, рисунки, биографическая справка Т.П. Авальян. — М.: Гилея, 1993. — 65 с.
• Казаков В. Собрание сочинений в 3-х т. Т. 1. Ошибка живых: Роман. Т. 2. Врата; Дон Жуан: Драмы. Т. 3. Стихотворения. / Подг. текста Т.П. Авальян и И.Е. Казаковой. — Гилея, 1995. — 192 с. + 202 с. + 222 с.
• Казаков В.В. Мадлон: Проза. Стихи. Пьесы / Сост. и подг. текста И. Казаковой; коллажи и монотипии автора; послесл. А. Ерёменко. — Гилея, 2012. — 304 с.
• Казаков В.В. Неизвестные стихи. 1966-1988 / Сост. и подг. текста И. Казаковой. — Гилея (Real Hylaea), 2014. — 124 с.

Монография о его творчестве

Шливар В. Картины абсурдного мира в прозе Казакова. — Филологический факультет Белградского университета, 2022. — 256 с. — ISBN 978-86-6153-685-4.

Монография сербской исследовательницы посвящена прозаическим текстам Владимира Казакова, написанных в период с 1965 по 1988 годы. Предельно гибридная проза автора рассматривается сквозь призму трёх категорий познания — времени, пространства, языка. Абсурд, вызываемый невозможностью узнать себя, понять собственное существование, находит отражение в ряде тем и мотивов, создающих шаткую, неуловимую, сугубо имманентную реальность. Уникальный словесный мир Владимира Казакова, парящий на грани существования, предстает как продукт автодиалога, ведущего автором в целях самопознания.