Эолова арфа
| Эолова арфа | |
|---|---|
 | |
| Родственные инструменты | флейта Пана, аэрофон |
Эо́лова а́рфа (также возду́шная а́рфа, от имени Эола — бога ветров в древнегреческой мифологии) — струнный музыкальный инструмент, звучащий под воздействием потоков воздуха. Инструмент не требует участия исполнителя, поскольку звук извлекается колеблющими струны порывами ветра. Распространение в Западной Европе эолова арфа получила во второй половине XVII — XIX веках, особенно в Великобритании и Германии на рубеже XVIII—XIX веков[1].
Конструктивно инструмент представляет собой узкий деревянный корпус-резонатор, внутри которого натянуты струны одинаковой длины, но разной толщины и натяжения, настроенные в унисон. При колебании они издают не только основной тон, но и обертоны, причём с усилением ветра становятся слышны более высокие призвуки[1]. В эпоху романтизма эолова арфа стала значимым поэтическим символом, олицетворяющим звучащую природу, мистическую связь миров и движения человеческой души[2].
Конструкция и принцип звучания
Эолова арфа представляет собой хордофон, основой которого является узкий деревянный ящик-резонатор с длинными отверстиями по бокам. Внутри корпуса натянуты струны, количество которых может варьироваться от 4 до 48. Струны имеют одинаковую длину, но различаются толщиной и степенью натяжения, что позволяет при их колебании издавать не только основной тон, но и ряд обертонов[3]. Для извлечения звука инструмент размещают в месте постоянного движения воздушных потоков: на крышах зданий, в оконных проёмах, парковых беседках, гротах или на открытых возвышенностях. Звучание возникает, когда ветер, обтекающий струны, вызывает их вибрацию. Чем сильнее поток воздуха, тем более высокие обертоны становятся слышимы[1].
Существует несколько конструктивных разновидностей инструмента. Одна из первых известных моделей была изобретена учёным-иезуитом Атанасиусом Кирхером около 1650 года. В своём трактате «Musurgia universalis» он описал «музыкальную самодействующую машину», которая без механических приспособлений, лишь силой ветра, производит гармоничные звуки. Эта вертикальная прямоугольная конструкция с «открылками» для улавливания ветра положила начало дальнейшему развитию инструмента. Наибольшее распространение получили именно вертикальные модели, форма корпуса которых могла варьироваться. Некоторые эоловы арфы снабжались специальными трубками или щитками, направлявшими поток воздуха параллельно деке для более стабильного звучания[1][4].
История распространения
После изобретения Анастасиусом Кирхером инструмент около столетия не пользовался широкой популярностью. Но в XVIII веке, прежде всего в Англии, арфа вошла в моду в предромантическую эпоху. Значительную роль в её распространении сыграл шотландский музыкант Джон Освальд, который около 1741 года открыл в Лондоне торговлю этими инструментами в своём музыкальном магазине. Считается, что именно он дал инструменту название «эолова арфа» и усовершенствовал его конструкцию. Инструмент быстро стал атрибутом быта поэтов и интеллектуалов. Так, поэт и музыкант Уильям Мейсон самостоятельно изготовил для себя эолову арфу, а поэт Роберт Блумфильд не только сочинил о ней стихотворение и брошюру «Музыка природы» (1805 год), но и подрабатывал изготовлением и продажей этих инструментов[4]. Английский поэт Сэмюэл Тейлор Кольридж установил эолову арфу в окне своего кабинета около 1795 года[4].
На европейский континент, в частности в Германию, инструмент попал к концу XVIII века. Немецкий писатель Фридрих фон Дальберг экспериментировал с местом установки арфы, считая традиционные окна слишком прозаическими. Он предлагал размещать её в садовых беседках, зарослях кустарника, на холмах, а для лучшего звучания иногда приделывать к инструменту направляющие трубочки. В России эолова арфа стала известна в начале XIX века. В 1804 году в «Санкт-Петербургских ведомостях» появилось рекламное объявление, где инструмент, названный «эоларфа», описывался как «весьма мало известный в России», но производящий «восхитительные мелодии, превосходящие всякое описание» от усиливающегося сквозного ветра[4]. Известно, что одна из эоловых арф была установлена в середине XIX века в Пятигорске, на горе. Позже инструмент был разрушен, но беседка в форме ротонды, где он находился, до сих пор называется «Эолова арфа»[3].
Эолова арфа в культуре и литературе
В эпоху романтизма эолова арфа превратилась из музыкальной диковинки в мощный поэтический символ. Для романтиков её звучание, рождаемое стихией, ассоциировалось с голосом природы, мистическими посланиями, движением души и связью между земным и потусторонним мирами[2]. Инструмент часто фигурировал в литературе как символ звучащей природы. Вокруг него сложился своеобразный поэтический миф, соединивший мотивы разлуки, смерти, мистической любви и потустороннего слияния душ[4].
Одним из первых к теме эоловой арфы обратился английский поэт Джеймс Томсон, написавший в 1748 году «Оду эоловой арфе». В ней были намечены ключевые мотивы: арфа как средство общения воздушных духов с землёй, вестница смерти или разлуки, а также орудие мистического слияния в любовном экстазе. Немецкий философ и поэт Иоганн Готфрид Гердер в песне «К эоловой арфе» развил сюжет, где звуки арфы — это стенания разлучённых душ, но «мировой дух» может превратить эти вздохи в песню радости, соединив любящих. В мистическом рассказе «Арфа» немецкого поэта Теодора Кёрнера (не позднее 1813 года) арфа умершей жены сама звучит в час её кончины, а когда приходит смерть супруга, издаёт «торжественные аккорды, подобные песне победы», знаменуя загробное соединение[4].
В английской поэзии образ эоловой арфы часто сочетался с синестезией — пересечением чувственных впечатлений. Так, Сэмюэль Кольридж в стихотворении «Эолова арфа» создавал образы «мелодий вокруг медоточивых цветов» и «света в звуке, подобного силе звука в свете». Перси Биши Шелли в поэмах «Аластор» и «Освобождённый Прометей» связывал звуки арфы со зрительными образами, например, описывая «музыку, зажигающуюся в струнах волнующегося воздуха» или «эолову музыку её сине-зелёных перьев»[2].
В русской литературе наиболее известное обращение к инструменту — баллада «Эолова арфа» Василия Жуковского, написанная в ноябре 1814 года. Примечательно, что в тексте баллады арфа певца Арминия ни разу не названа «эоловой» — это словосочетание присутствует только в заглавии. По мнению исследователей, Василий Жуковский отсылал читателя к сложившемуся в европейской литературе поэтическому мифу, создавая свой вариант истории о том, как обычная арфа обретает мистические свойства. В балладе звучание арфы возникает без участия ветра («и что-то шатнуло без ветра листы»), что подчёркивает её сверхъестественную природу как вестницы смерти и последующего соединения душ влюблённых[4]. Образ эоловой арфы встречается также у Фёдора Тютчева (стихотворения «Проблеск», «Арфа скальда»), Петра Вяземского, Евгения Баратынского и других поэтов[2].
Известные установки и сохранившиеся экземпляры
Эоловы арфы устанавливались в различных живописных местах Европы. В Германии писатель Фридрих фон Дальберг в своём «аллегорическом сне» «Эолова арфа» (1801 год) мифологизировал инструмент, описав, как души умерших, чьи земные желания не сбылись, превращаются в гармонические звуки на «облачном острове», ставшем арфой[4]. В России одна из арф, согласно свидетельствам, находилась на острове Людвигштайн в парке Монрепо под Выборгом. Последний владелец усадьбы, Пауль Николаи, установил её на башне над фамильным склепом. Как писал современник, «эолова арфа издаёт грустные гармонические звуки при каждом вздохе ветерка»[5].
В XXI веке сохранилось несколько оригинальных инструментов. В собрании Государственного центрального музея музыкальной культуры имени М. И. Глинки находятся две эоловы арфы. Одна из них — 16-струнная копия пражского инструмента, хранящегося в Чешском Национальном музее, подаренная музею в 1974 году. Вторая — 20-струнная арфа французской работы конца XIX века, переданная в дар в 1980 году[3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Эолова арфа. Большая российская энциклопедия (электронная версия). Дата обращения: 17 декабря 2025.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Яницкая Н. И. Образ-символ эоловой арфы и синестезия в английской и русской поэзии романтизма // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — № 39. — С. 147—150. — ISSN 1994-2796.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Эолова арфа. Государственный центральный музей музыкальной культуры им. М. И. Глинки. Дата обращения: 17 декабря 2025.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Махов А. Е. Эолова арфа: вещь и поэтический миф // Русская речь. — 1993. — № 4. — С. 4—9.
- ↑ Рассахатская Н. А. Эолова арфа на острове Людвигштайн. Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник «Парк Монрепо». Дата обращения: 17 декабря 2025.
Ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Эолова арфа