Волыняне (дулебы)
| Волыняне | |
|---|---|
| Волыняне | |
| Другие названия | дулебы, бужане |
| Тип | племенной союз |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | славяне |
| Подгруппа | восточные славяне |
| Общие данные | |
| Язык | древнерусский язык |
| Религия | славянское язычество |
| Первые упоминания | VI век |
| В составе | древнерусской народности |
| Предки | дулебы |
| Историческое расселение | |
| бассейн Западного Буга, верховья Припяти | |
| Государственность | |
| племенное княжество | |
Волыня́не (также известные как бужа́не и дуле́бы) — восточнославянский племенной союз, существовавший в VI—X веках на территории Волыни в бассейне реки Западного Буга и в верховьях Припяти. Волыняне считаются прямыми преемниками древнего племени дулебов и сыграли важную роль в формировании древнерусской народности[1].
Происхождение и этноним
Название «волыняне» происходит от исторической области Волынь и города Волынь, который был их главным политическим центром. Согласно «Повести временных лет», «дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне», что указывает на прямую преемственность между этими племенными образованиями. Этноним «дулебы» имеет сложное происхождение — существуют гипотезы о его славянском, германском или тюркском происхождении. Некоторые исследователи связывают название с западнославянской формой «дудлебы» и предполагают его связь с древнегерманскими словами, означающими «земля волынок» или «выморочное имущество». В восточнославянских говорах слово «дулеб» приобрело негативное значение — «неотёсанный, глупый человек»[2].
История
Первоначально дулебы занимали обширную территорию в бассейне Западного Буга. Согласно летописным свидетельствам, в VI—VII веках они подверглись нашествию авар (обров), которые угнетали славянское население. «Повесть временных лет» описывает, как авары «примучивали дулебов» и запрягали их женщин вместо волов в свои повозки. Это аварское иго стало катализатором миграционных процессов — часть дулебов переселилась на запад, в Чехию и Паннонию, где они упоминаются как dudlebi, в то время как оставшиеся на Волыни сформировали племенной союз волынян. К IX веку волыняне создали развлетвлённую сеть укреплённых поселений, насчитывавшую до 70 городищ. Главными центрами были Волынь и Владимир-Волынский, которые стали политическими и экономическими центрами региона[3].
Археологическая культура и хозяйство
Волыняне археологически связываются с пражско-корчакской и лука-райковецкой культурами, которые считаются раннеславянскими. Для их материальной культуры характерны укреплённые городища, развитое земледелие и ремёсла. Значительными были кузнечные центры, такие как Зимновское городище, где производились железные изделия, отличающиеся сложной технологией изготовления. Основу хозяйства составляло пашенное земледелие с использованием плуга и сохи, возделывались пшеница, рожь, ячмень, просо и другие культуры. Важную роль играло скотоводство — разводили крупный рогатый скот, лошадей, свиней, овец и коз. Развиты были также бортничество, охота и рыболовство. Волыняне активно участвовали в торговле по Балтийско-Волжскому пути и пути «из варяг в греки», что способствовало их экономическому развитию[4][5].
Политическая история и вхождение в состав Руси
В IX веке волыняне сформировали собственное племенное княжество с центрами в Волыни и Владимире-Волынском. Согласно летописям, в 907 году дулебы участвовали в походе князя Олега на Константинополь, что свидетельствует об их интеграции в военно-политическую систему формирующегося Древнерусского государства. В 981 году князь Владимир Святой подчинил волынян и присоединил Червенские города к Киевской Руси. Этот акт был частью более широкого процесса объединения восточнославянских земель под властью киевских князей. На территории Волыни в X веке возникло Владимиро-Волынское княжество, которое стало одним из ключевых княжеств Древней Руси. Волыняне активно участвовали в политической жизни Киевской Руси и сыграли значительную роль в формировании древнерусской народности[6].
Культура и религия
Как и другие восточнославянские племена, волыняне изначально исповедовали традиционное славянское язычество с культом природных сил и предков. Археологические находки свидетельствуют о наличии языческих святилищ и обрядов. С принятием христианства при Владимире Святом в 988 году начался процесс христианизации волынян, хотя языческие традиции сохранялись ещё длительное время. Материальная культура волынян характеризовалась развитым гончарным, кузнечным и ювелирным ремёслами. Жилища представляли собой преимущественно полуземлянки с печами-каменками, которые впоследствии стали прототипами традиционных украинских хат. Социальная организация волынян эволюционировала от родоплеменной структуры к раннефеодальным отношениям с выделением княжеской власти и дружинной элиты[7].
Историческое наследие
Волыняне сыграли ключевую роль в этногенезе украинского народа, особенно в формировании волынского и подольского этнографических групп. Их территория стала основой Волынской земли — одного из важнейших регионов Древней Руси. Наследие волынян прослеживается в топонимике Волыни, археологических памятниках и культурных традициях региона. Изучение истории волынян-дулебов продолжает оставаться актуальным направлением в исследованиях ранней истории восточных славян и процессов формирования Древнерусского государства[8].
Примечания
- ↑ Волыняне. Большая российская энциклопедия 2004–2017. Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Восточно-славянские племена и учреждение государства. Русский след в мировой истории. Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Творогова О. В. Повесть временных лет. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Джаксон Т. Н., Коновалова И. Г., Подосинова А. В. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Том 4. Азбука. Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Седов В. В. [Восточные славяне в VI–XIII вв. / Археология СССР Восточные славяне в VI–XIII вв. / Археология СССР]. A300, ПнкРдн, Археология СССР (1982). Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Повесть временных лет. Библиотека литературы Древней Руси. Том 1 (XI-XII века). Дата обращения: 3 ноября 2025.
- ↑ Гусева С. В. (дата обращения: 03.11.2025). Древнерусские «Города-государства» Фроянова И. Я. и «Великое княжество Московское» А. А. Горского. Современные подходы к изучению тем: Возвышение Москвы и создание единого Русского госудаства // Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». — 2024. — № 3.
- ↑ Штыхов Г. В. Майоров А. В. (дата обращения: 03.11.2025). Галицко-Волынская Русь. Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община // Вестник Санкт-Петербургского университета. История.. — 2003. — № 2.
Литература
- Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — Москва, 1981.
- Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв.. — Москва, 1982.
- Толочко П. П. Древняя Русь. — Киев, 1987.