Филарет (патриарх Московский)

Эта статья входит в число готовых статей
Эта статья прошла проверку экспертом
Материал из «Знание.Вики»
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Филарет и фамилией Романов.
Патриарх Филарет
Патриарх Филарет
Патриарх Московский и всея Руси[1]
24 июня (4 июля) 1619 — 1 (11) октября 1633
Интронизация 24 июня (4 июля) 1619
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Гермоген
Преемник Иоасаф I
Митрополит Ростовский и Ярославский
30 июня (10 июля) 1606 — 24 июня (4 июля) 1619
Избрание 30 июня (10 июля) 1606
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Кирилл (Завидов)
Преемник Варлаам (Старорушин);
Кирилл (Завидов)
Имя при рождении Фёдор Никитич Романов
Рождение около 1553 или 1554
Москва, Московское государство
Смерть 1 (11) октября 1633(1633-10-11)
Москва
Похоронен(а) Успенский собор Московского Кремля
Династия Романовы
Отец Никита Романович Захарьин-Юрьев
Супруг(а) Ксения Шестова
Дети Михаил, Татьяна и другие
Принятие монашества около 1600
Автограф Автограф Патриарха Московского Филарета 17век Сытин 3века 1912.jpg

Патриа́рх Филаре́т (в миру Фёдор Ники́тич Рома́нов (Рома́нов-Ю́рьев); ок. 1553 или 1554, Москва — 1 (11) октября 1633, Москва) — русский политический деятель Смутного времени и последующей эпохи, пат­ри­арх Мо­с­ков­ский и всея Ру­си (1619—1633). Сын Н. Р. Юрьева, двою­род­ный брат ца­ря Фё­до­ра Ива­но­ви­ча, отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича. Дво­ро­вый вое­во­да, боя­рин (1586), в 1590-х годах псков­ский на­мест­ник, один из ру­ко­во­ди­те­лей Бо­яр­ской ду­мы, уча­ст­ник Зем­ско­го со­бо­ра 1598 года[2].

Биография

Филарет, в миру Романов-Юрьев Феодор Никитич, родился между 1551 и 1560 годами в родовитой боярской семье Романовых, старший сын боярина Никиты Романовича, принадлежал к одному из видных боярских родов, был племянником первой жены Иоанна Грозного (его отец Никита Захарьин-Юрьев — брат супруги царя Анастасии Романовны). В детстве он получил хорошее образование и научился даже латинскому языку по собранию латинских речений, написанных для него славянскими буквами одним англичанином. Воспитываясь в придворной обстановке, получил прекрасное для своего времени образование[3].

Любознательный и начитанный, весёлый и приветливый, красивый и ловкий, соединявший любовь к книгам с любовью к развлечениям и нарядам, он играл в молодости видную роль, пользуясь одинаковой популярностью и у соотечественников, и у иностранцев. Разрядные книги свидетельствуют, что в феврале 1585 года будущий патриарх был участником приёма во дворце литовского посла Льва Сапеги, а в следующем году имел чин боярина и исполнял обязанности нижегородского наместника. В 1593—1594 годах Фёдор Никитич упоминается уже как псковский наместник. Известно, что в этот период он вёл переговоры с австрийским дипломатом Николаем Варкочем[4]. К концу царствования Фёдора Иоанновича будущий патриарх имел чин главного дворового воеводы и считался одним из трёх руководителей ближней царской думы[5]. По смерти царя Феодора народная молва называла Феодора Никитича ближайшим законным преемником престола[6].

Боярин с 1585 года, Фёдор Никитич Романов в 1580-х годах был лоялен Борису Годунову, но после падения Шуйских остался его единственным соперником. После смерти царя Федора Иоанновича в 1598 году Фёдор Никитич Романов, двоюродный брат усопшего, стал претендовать на престол. 26 октября 1600 года все пять братьев Никитичей были арестованы по обвинению в намерении извести царя Бориса, в ходе следствия подверглись пыткам и в июне 1601 года отправлены с семьями в ссылку. Фёдор был сослан в Антониев-Сийский монастырь, а его жена — в Заонежские погосты, и оба пострижены, он — под именем Филарета, она — Марфы. Их дети, дочь Татьяна и пятилетний сын Михаил, были сосланы с тётками в Белоозеро (нынешний Белозерск). Позднее эта ссылка окажется на руку юному Михаилу Федоровичу при избрании на царство: будут помнить, что и он, будучи невинным отроком, пострадал от «злодея Бориса»[7][8]. В монастыре сначала содержали его под строгим присмотром, не пускали даже в церковь, и к нему никого не допускали. Потом царь Борис смягчился к Филарету, позволил ему ходить в церковь, велел посвятить его в иеромонаха и сделать даже архимандритом Сийского монастыря[9].

После смерти Бориса Годунова в 1606 году поставлен митрополитом Ростовским, в том же году участвовал в прославлении святого царевича Димитрия и перенесении его мощей в столицу.

В Смутное время самозванец Лжедмитрий II, захватив митрополита Филарета в плен, нарек его Патриархом Московским. В 1610 году был освобождён из тушинского плена, впоследствии назначен на должность духовного главы русского посольства у Сигизмунда III. За отказ писать в Смоленск о сдаче города полякам митрополит Филарет был взят под стражу и отправлен в темницу в Речи Посполитой, где пробыл почти девять лет[3].

В 1613 году Земский Собор избрал на русское царство Михаила Романова, единственного сына Филарета. 1 июня 1619 года освобожден в порядке обмена пленными в соответствии с условиями Деулинского перемирия 1618 года и был торжественно встречен сыном. Прибыл в Москву 14 июня 1619 года[3].

24 июня 1619 года совершилось наречение его в Патриарха Московского и всея Руси. Торжественное поставление в патриарший сан Филарет принял в Успенском соборе от Иерусалимского патриарха Феофана III, бывшего тогда в Москве и от русских иерархов[4].

Политическая деятельность

Талантливый политик, умный, властный, волевой, к тому же «мнительный и опальчивый», Филарет стал официальным соправителем сына с титулом великого государя. Он быстро обуздал своеволие людей, приблизившихся в его отсутствие к трону его сына, подверг опале Салтыковых, самовольно отдаливших от царя его невесту Хлопову, Грамотина и др. В условиях послевоенной разрухи приоритетом патриарха было установление прочного административного порядка: по стране рассылались «дозорщики», составлялись новые писцовые книги, в Москву были призваны выборные люди с мест, укреплялось земское управление. Всевластие Филарета позволило ему создать в 1625 году особую патриаршую область, целиком подчинённую первосвятителю и включавшую в себя значительную часть северных, центральных и южных земель[10].

Церковная деятельность

Важный след оставила деятельность Филарета в области церковного управления. При нём организовался класс патриарших дворян и детей боярских, верстаемых поместными окладами. Патриаршие вотчины значительно увеличились покупками и царскими пожалованиями. Власть патриарха над населением этих вотчин была расширена царской грамотой 20 мая 1625 года, которой уничтожались все прежние несудимые грамоты отдельных церквей и монастырей патриаршей области и патриарх получал право судить и ведать духовное и крестьянское население этой области во всяких делах, кроме татьбы и разбоя[11].

Управление патриаршей областью облекается при Филаретом в правильные формы, аналогичные светским государственным учреждениям. Возникают патриаршие приказы:

  • судный, или разряд — для судебных дел,
  • приказ церковных дел — до делам церковного благочиния,
  • казённый — ведающий сборы с духовенства
  • дворцовый — заведовавший хозяйством патриарших вотчин.

В каждом приказе сидел патриарший боярин с дьяками и подьячими. Дела решались с доклада патриарху. Энергичная устроительная деятельность Филарета не ограничивалась одной патриаршей областью. Во всем государстве производились подробные описания церковных и монастырских имуществ, пересмотр и подтверждение жалованных грамот, выданных монастырям, новые пожалования их землями[11].

В 1620 году ос­но­вал То­боль­скую епар­хию.

При Филарете возобновились прерванные в эпоху смуты сношения Москвы с греческой и восточными православными Церквами и приезды в Москву за милостыней многочисленных представителей духовенства этих Церквей. В период Патриаршества Филарета были канонизированы Макарий Унженский (1619) и Авраамий, епископ Галицкий (1621). В 1625 году посол персидского шаха поднёс Патриарху золотой ковчег с частью Господней ризы. Святыня была помещена в Успенском соборе Московского Кремля, в её честь установлено празднование 27 марта. В настоящее время святыня находится в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве[3].

Книгопечатание

Еще одной заботой Патриарха Филарета стало попечение о книгоиздании и духовном просвещении. При его участии типографское дело в Москве стало быстро развиваться. В 1620 году был восстановлен старый Печатный двор на Никольской улице, сгоревший при поляках. Возрождённая в 1613 году в Кремле типография была возвращена на свое исконное место в Китай-городе. При Филарете в ней работало 7 печатных станков. Мно­го вни­ма­ния уде­лял книж­ной спра­ве, лич­но ре­дак­ти­ро­вал «Ка­те­хи­зис» Л. И. Зи­за­ния (1627). Справщики при типографии были подобраны весьма квалифицированные. Большинство из них знали греческий, и справщики использовали в своей работе греческие книги. При справщиках состоял целый штат писцов и чтецов. Для них было выделено специальное помещение — «Правильная палатка», куда со всей России свозились древние книги для сличения с ними текстов при справе[11].

Книгопечатное дело при Филарете достигло небывалого прежде расцвета: за время его Патриаршества на Руси было издано книг больше, чем за всю предшествующую эпоху. Были изданы все 12 томов Миней месячных. 6 раз издавался при Филарете Служебник. 5 раз — Часослов. По 4 раза были изданы Апостол, Требник и Минея Общая. Три раза издавались Евангелие, Псалтирь, Псалтирь Следованная, Церковный Устав и Постная Триодь. Цветная Триодь при Филарете выдержала два издания, так же, как Евангелие учительное и Шестоднев. Единожды изданы Октоих и Канонник. Причем, в послесловиях к этим книгам нередко указывалось, что они лично свидетельствованы самим Патриархом. В целом, в деле книжной справы при Филарете царил весьма здоровый подход. К сожалению, последующие справщики не смогли его сохранить и развить[11].

Патриарх Филарет на картинах художников

  • И.Е.Репин. Портрет Ф. Н. Романова

    И.Е.Репин. Портрет Ф. Н. Романова

  • Патриарх Филарет.Типография И.В.Цветкова

    Патриарх Филарет.Типография И.В.Цветкова

  • Патриарх Филарет. Неизвестный автор

    Патриарх Филарет. Неизвестный автор

  • Патриарх Филарет. Тютрюмов, Никанор Леонтьевич (1821–1877)

    Патриарх Филарет. Тютрюмов, Никанор Леонтьевич (1821–1877)

  • Патриарх Филарет. Johann Stenglin, XVIII век

    Патриарх Филарет. Johann Stenglin, XVIII век

Примечания

  1. ↑ Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Архивная копия от 5 февраля 2015 на Wayback Machine. — СПб., 1841. — № 184. Т. I. — С. 347.
  2. ↑ ФИЛАРЕ́Т (Ро­ма­нов Фё­дор Ни­ки­тич). Большая российская энциклопдия. Дата обращения: 4 июня 2024.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Филарет, Патриарх Московский и всея Руси (Романов-Юрьев Феодор Никитич). www.patriarchia.ru. Дата обращения: 4 июня 2024.
  4. ↑ 4,0 4,1 ФИЛАРЕТ (РОМАНОВ). drevo-info.ru. Дата обращения: 4 июня 2024.
  5. ↑ Филарет – Патриарх и отец первого царя из династии Романовых. www.blagobor.by. Дата обращения: 4 июня 2024.
  6. ↑ Филарет, российский патриарх. ЭСБЕ. Дата обращения: 4 июня 2024.
  7. ↑ ОТЕЦ ДИНАСТИИ. Дата обращения: 4 июня 2024.
  8. ↑ Патриарх Филарет (Романов). Историк РФ. Дата обращения: 4 июня 2024.
  9. ↑ Патриарх Филарет. proza.ru. Дата обращения: 4 июня 2024.
  10. ↑ На патриарший престол возведён митрополит Филарет. www.prlib.ru. Дата обращения: 4 июня 2024.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ПАТРИАРШЕСТВО ФИЛАРЕТА (РОМАНОВА). pravoslavie.ru. Дата обращения: 4 июня 2024.

Ссылки


Источник — https://znanierussia.ru/articles/index.php?title=Филарет_(патриарх_Московский)&oldid=1094594