Синташтинская культура

Синташтинская культура бронзовый век
Географический регион	Южный Урал (Россия, Казахстан)
Датировка	III—II тыс. до н.э.
Носители	индоиранцы
Преемственность
←Абашевская → Андроновская→ Срубная→ Сабатиновская→

Синташти́нская культу́ра — археологическая культура бронзового века (с конца III — начало II тыс. до н. э.). Согласно современным исследованиям, считается предшественницей более поздней андроновской культурно-исторической общности. Характеризуется археологическим комплексом Синташта. На­зва­на по ком­плек­су па­мят­ни­ков на реке Син­таш­та в Бре­дин­ском муниципальном районе Че­ля­бин­ской области.

История открытия

В 1960-х годах масштабные исследования на Южном Урале проводил В. Ф. Генинг, в том числе и на территории строительства плотины на реке Синташта. В первой половине 1970-х годов был изучен могильник, давший материалы по военному делу эпохи бронзы, места жертвоприношения животных. На памятнике Синташта были обнаружены части деревянных колесниц, претендующих на звание древнейших в археологии Северной Евразии, и псалиев (деталей конской упряжи). Колеса со спицами оказались вкопаны примерно на одну треть в дно могильных ям. Именно эти части, в отличие от остальных, прекрасно сохранились.

В 1980-х годах изучение Синташты продолжил Г. Б. Зданович. К концу полевого сезона 1986 года были завершены раскопки сохранившихся частей поселения и последнего из курганов некрополя. В эти же годы были исследованы поселение Устье I (Карталинский муниципальный район Челябинской области) и могильник Кривое Озеро (Троицкий муниципальный район). В число синташтинских памятников входит Аркаим. Многие синташтинские памятники были разрушены в период освоения целины.

Локализация или местонахождение

Синташтинская культура процветала в период между 54 и 52 градусами северной широты и между 59 и 62 меридианами восточной долготы, занимая территорию северной степи Южного Зауралья и Южного Урала. В настоящее время в Челябинской и Оренбургской областях было обнаружено 22 укреплённых поселения, относящихся к этой культуре. Большинство из них расположено у рек Уральского и Тобольского бассейнов. Учёными были проведены различные статистические процедуры и установлен хронологический интервал функционирования синташтинских некрополей в пределах 2200—1770 гг. до н. э.

Материальная культура

Керамика

Для ке­ра­мических со­су­дов ха­рак­тер­но усе­чён­но-ко­ническая нижняя часть ту­ло­ва, не­вы­со­кое пле­чо, рез­ко ото­гну­тый вен­чик, гео­мет­рический ор­на­мент (бо­лее 20 ва­ри­ан­тов эле­мен­тов) — по всей внеш­ней по­верх­но­сти, на­леп­ные ва­ли­ки по пле­чу, пар­ные «ши­шеч­ки» по реб­ру.

• Керамика синташтинской культуры
• 
• 
• 

Орудия труда

Предметы синташтинской культуры

Изделия из меди и бронзы представлены на­ко­неч­ни­ками ко­пий и стрел, то­по­рами, тёс­лами, сер­по­образ­ными ору­диями, раз­но­об­раз­ными но­жами и украшениями.

Поселенческий металлический инвентарь, происходящий из слоя Синташты и Аркаима, представлен долотами, шильями, крючками, серпами, ножами, скобами, браслетом, кольцом, а также каменной створкой формы для отливки серпов.

Изделия из камня встречаются как на поселениях, так и в захоронениях. Они представлены наконечниками стрел и макроформами не всегда ясного назначения (песты, плитки). Характерно, что кроме булав и каменных бусин в захоронениях практически не зафиксировано хорошо выделанных каменных вещей, требующих особого мастерства (фигурные песты, чаши, литейные формы), которые встречаются на поселениях. В могильниках также практически отсутствуют каменные предметы, связанные с различными видами ремесла и хозяйственной деятельности, в большом разнообразии представленные на поселениях, где, наоборот, редко встречаются либо полностью отсутствуют оружие и украшения из камня.

Изделий из кости — в целом примерно одинаковое количество на поселениях и в могильниках. В могильниках основу составляют украшения (подвески-амулеты из зубов и костей животных, ракушек, костей рыб) и предметы оружейно-колесничного комплекса (псалии, наконечники стрел, гарпуны, элементы составного лука), а также наборы астрагалов. Эти же вещи практически полностью отсутствуют на поселениях либо встречаются в другом качестве. Так, псалии на поселениях представлены в основном заготовками и сломанными вещами. Астрагалы в погребениях встречаются в виде наборов с игрально-гадательными функциями, а на поселениях — в единичном числе в виде орудий (лощила). В число отсутствующих на поселениях предметов входят роговые лопаточки и костяные диски. Интересно, что интерпретация назначения костяных дисков в научной литературе достаточно разнообразна, но не выходит за рамки бытовой сферы: чаще всего их определяют как пряслица, орнаментиры, насадки на веретено. Однако, как показывают исследования, в погребениях эти артефакты встречаются во много раз чаще, чем в жилищных комплексах. Они сходны по своей морфологии с предметами, называемыми «втулками», назначение которых также не совсем ясно и которые также встречаются в основном в погребениях, а не на поселениях. В поселенческих комплексах среди предметов из кости большой процент составляют орудия ремесленного производства (тупики, лощила, проколки и пр.), а также заготовки, которые почти не отмечены в захоронениях.

Жилища

Планировка Аркаима

Все поселения Синташтинской культуры занимают ровные сухие площадки по берегам небольших степных рек, редко — озёр. Эти участки обязательно вписаны в какие-то границы, обозначенные природой. Обычно они окружены водными протоками или прогибами старых русел, которые вода заполняет во время весенних паводков. В случае необходимости, вырывался специальный канал, который соединял русла и создавал замкнутую водную систему. Их отличают мощные оборонительные сооружения, монументальность архитектуры, сложные системы коммуникаций. Территория — очень компактна и тщательно продумана. Устойчивая привязка поселений Синташты к природным, стабильным источникам воды имеет несколько проектировочных оснований: простота заполнения водой оборонительных рвов и стабильность колодцев питьевой воды на случай длительной осады противником; стабильность холодной воды в технологических колодцах-печах для выплавки металла. Всё это производит на исследователей впечатление крепостей, вынужденных защищаться от каких-то внешних врагов. Система укреплений была уникальной, не имевшей аналогов в рамках древних культур, существовавших в сходных географическом и хронологическом диапазонах. Даже расположение различных входов и выходов в жилые помещения Аркаима явно подчинено целям обороны и оптимизировано для того, чтобы жители могли быстро переместиться из домов как в любую другую точку города, так и на внешние оборонительные стены.