Баба-Яга (картина)

Виктор Васнецов

Баба-Яга. 1917 год

Холст, масло. 195 × 267 см

Дом-музей В. М. Васнецова, Москва

«Баба-Яга» — произведение русского художника Виктора Васнецова, созданное им в 1917 году.

На художественной композиции изображена загадочная Баба-Яга, известная из русских сказок. Произведение искусства находится под охраной и представлено публике в Доме-музее В. М. Васнецова, который является филиалом Третьяковской галереи. Является неотъемлемой частью фантастического цикла живописи, поэтично озаглавленного «Поэма семи сказок».

История

Русский художник Виктор Васнецов, задумал эти картину в начале XX века, сначала как отдельные произведения, но затем объединил их в серию сказочных картин в 1901 году. Живописный цикл создавался с конца XIX — начала XX века. В период Первой мировой и Гражданской войны эти произведения стали своеобразным живописным дневником художника, отражающим его стремление к народным идеалам блага и красоты. Васнецов, исследуя богатый опыт своего народа, задумывался о сути жизни, её нравственных и духовных основах, а также о победе добра над злом и о безграничной силе любви.

Сюжет картины «Баба-Яга» основан на одной из русских народных сказок под названием «Ивашко и ведьма», в которой Баба-Яга похищает ребёнка. Несколько отклоняясь от исходного текста, Виктор Васнецов изобразил ведьму в образе мальчика, обманывая его, притворившись его собственной матерью в красном сарафане и кокошнике, что символизирует преобразование в образ молодой замужней женщины.

История замысла и создания этой картины протягивается на протяжении примерно двадцати лет, с конца XIX века до 1917 года. В контексте нарастающей военной и революционной обстановки этот образ Бабы-Яги воспринимается как воплощение зла, а красный цвет сарафана ассоциируется с революцией и войной, что делает полотно своего рода персональным заявлением автора.

Хотя картина была завершена в 1917 году, Васнецов не сразу представил её публике. Впервые она была показана на «Посмертной выставке картин и рисунков В. М. Васнецова» в 1927 году. После открытия музея в доме художника картина нашла свое постоянное место в экспозиции мастерской и больше не покидает эти стены.

Описание картины

Баба Яга мчится в своей ступе, облаченная в пламенную красную юбку. Её отвратительные косы шевелятся, шатаясь, непристойно вися. Издали их выглядывает зловещая ведьма, излучающая триумф зла. Одной ногой она босиком, показывая уродливые, изогнутые пальцы с длинными ногтями, а на другой ноге висит бедняжка, одетый в лохмотья. Баба Яга отталкивает свою ступу метлой, выступая во главе сегодняшней охоты. В её руках сжат улов — беззащитный мальчик, покрытый белой одеждой. Он без сил висит у старой ведьмы, полностью смирившись со своей непростой участью. Вокруг бушует ураган, словно деревья протягивают к похитительнице свои грубые ветви. Где-то вдали горит пожар, как будто остатки поисков поджога и зла, оставленные за кошмарным проходом ведьмы. На далеком горизонте пожар окутывает деревню в свои пылающие объятия. Зловещие мысли стремятся к ведьме, летящей прочь от этого адского пламени. В правой части картины глаз зрителя притягивает необычное существо — мрачный житель лесных глубин и мрачных болот — филин-посланник ночи, верный спутник Бабы-Яги, благодаря которому баба Яга продолжает неистовое путешествие. Картина переполнена изюминкой и отличается от жизнерадостных картин, созданных рукой самого художника.

Это полотно вызывает лишь отрицательные эмоции: злобная главная героиня, угрожающий пейзаж, тревожное пламя пожара — все это наводит на мысль о победе зла. Одна из версий гласит, что картина символизирует Октябрьскую революцию, где красная юбка злодейки олицетворяет революционный пыл, а пожар и похищенный мальчик соответствуют жертвам и разрухе. Однако, эта версия лишена подтверждений, и художник не предоставил никаких пояснений.

Версия сюжета революции

Творчество Виктора Михайловича Васнецова всегда было глубоко проникнуто добрыми и светлыми сюжетами, посвященными сказкам, где добро безусловно преобладает над злом. Даже в тревожной Алёнушке можно почувствовать только тихую печаль. В этом случае мрачный сюжет одной из работ художника вызвал у знатоков его творчества ассоциации с революцией 1917 года. Не случайно Баба Яга изображена в красной юбке, символизирующей энергию революционного движения.

Пылающий пожар и ураганный вихрь на полотне служат символами революционного разрушения и падения империи, а похищенный ребёнок олицетворяет жертвы, понесённые людьми. Сам Васнецов никогда не комментировал эту картину, поэтому эта интерпретация остается всего лишь одной из версий.

Примечания

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!