Четыре дня

Четыре дня — рассказ Всеволода Михайловича Гаршина, написанный им в 1877 году на основе военных впечатлений и опубликованный в самый разгар русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Всеволод Гаршин начал писать этот рассказ во время сражения под Аясларом, где он был ранен; в период выздоровления в Харькове рассказ был им закончен и опубликован в журнале «Отечественные записки» (1877, № 10). Данный рассказ имел подзаголовок «Один из эпизодов войны» и имел дату в конце текста: «Август 1877 год». Это художественное произведение имело потрясающий успех и сразу же сделало имя его автора широко известным. В короткий срок рассказ появился на нескольких европейских языках.

«Четыре дня». Первая публикация в журнале «Отечественные записки» (1877, № 10)

В этом рассказе с огромной художественной силой передана психология человека на поле боя. Успех рассказа был подготовлен не только предельным реализмом образов, остротой и новизной темы, но и социально-политической обстановкой, сложившейся в России в этот период. Помещая эту статью, журнал «Отечественные записки» достаточно ясно указывал передовой части русского общества, что основная задача демократии заключается не в помощи русскому самодержавию для ведения завоевательной войны, прикрытой теми или иными «освободительными» лозунгами, а в освобождении своего собственного народа от гнёта царизма

История создания рассказа

В апреле 1877 года Турция объявила войну России, и Всеволод Михайлович Гаршин идёт добровольцем в действующую армию. Всеволода Гаршина зачислили рядовым 138-го Болховского пехотного полка. 14 июля несколько рот Волховского полка участвовало в бою против турок. Рота, в которой служил Всеволод Гаршин, стояла на аванпостах с одной стороны бивуака. После сражения, закончившегося победой русских, полк занял другую позицию, а через несколько дней опять вернулся в данную местность. Здесь-то и произошел случай, давший Всеволоду Гаршину сюжет для рассказа «Четыре дня». В кустах, между разложившимися трупами солдаты нашли раненого русского солдата с раздробленными гранатой ногами. Он пролежал в поле четыре дня среди трупов и не мог двинуться. Затем все ушли, и раненый был забыт, пока русские войска вновь не вернулись.

11 августа Всеволода Гаршина ранили, но рана оказалась неопасной. Пуля пробила лишь мякоть ноги выше колена, кость же осталась цела. Раненого поместили в военный госпиталь в городе Бела, в Болгарии. Однообразие лазаретной жизни было нарушено приездом друга по гимназии — Миши Малышева, также вступившего добровольцем в действующую армию. Миша Малышев выложил Всеволоду Гаршину все петербургские новости, а Всеволод Гаршин поделился с другом-гимназистом опытом походной боевой жизни. За время короткого свидания Всеволод Гаршин успел рассказать товарищу занимавший его случай с чудесным спасением раненого солдата, пролежавшего в поле среди трупов четыре дня. Вскоре Всеволод Михайлович Гаршин был отправлен на излечении и через месяц добрался до Харькова и вскоре из лазарета переехал к родным, где и дописал свой дебютный рассказ.

Рассказ, написанный непосредственным участником войны, добровольцем, раненым в бою и представленным за храбрость к георгиевскому кресту, рассказ, до жути реально показывающий одну из бесчисленных трагедий на поле битвы, с огромной силой потряс сердца читателей. В скупых строчках этого рассказа ярко и выпукло было показано — притом достоверным очевидцем — многое из того, что хотели доказать в многочисленных статьях передовые представители демократической интеллигенции. В 1866 году было запрещено издание этого рассказа отдельной книгой цензурой. Цензор Кочетов о рассказе Всеволода Гаршина писал:

Этот тенденциозный и вредный рассказ не должен иметь доступа не только в школы, но и в руки народа.

Сюжет и смысл рассказа

Сюжет рассказа предельно прост, рассказ в некоторой мере автобиографичен. В событие с раненным солдатом Всеволод Гаршин ввёл собственные тревоги и переживания. Герой рассказа, интеллигент, пошедший на войну добровольцем, участвует в военной кампании простым рядовым. Он сознает, что эта война не популярна в народе, но тем не менее принимает в ней участие. Вначале герой рассказа захвачен общим делом — войной. В рассказе описан бой, в котором герой рассказа действует, не отдавая себя ясного отчёта в происходящем. Его как индивидуальности нет, нет и врага как человека, есть что-то враждебное, убив которое герой рассказа слышит, как «что-то не то зарычало, не то застонало».

Ранение выбивает героя рассказа из общего хода событий, и он остаётся на опустевшем поле битвы рядом с убитым им турком. Теперь, когда они лежат рядом, раненый понимает то, чего не понимал раньше: он убил человека, который был чьим-то сыном, работником, кормильцем. Вспоминая эпизоды боя и обстоятельства ранения герой рассказа приходит к выводу, что смысл войны неясен не только ему, но был и неясен убитому им феллаху. Неясны причины, побудившие героя рассказа убить египетского крестьянина, неясен смысл войны, что и является основанием пацифистских тенденций, пронизывающих этот рассказ.

Смысл рассказа сложен, и он выражается не только в прямом осуждении социальной несправедливости, но ещё и в горестном сознании трагической неустроенности жизни, повсеместного торжества зла. Война в рассказе предстает как выражение всеобщего бедствия, царящего на земле, как ужас, как тёмная стихийная сила, неотвратимая и неизбежная, как нечто противостоящее разуму. Война предстает как цепь бессмысленных действий, ведь большинство её участников «остались бы дома, если бы им позволили». Весь рассказ «Четыре дня» пронизан ненавистью к войне — бессмысленной и жестокой, губящей ни в чём не повинных людей и не могущей решить ни одной важной социальной проблемы.