АД (Божественная комедия)

«Данте и Вергилий в аду», Вильям Бурго, 1850 г.

«Боже́ственная коме́дия» (итал. La Commedia, позже La Divina Commedia) — это величайшее произведение Данте Алигьери, признанное памятником итальянской и мировой культуры. В нём Данте создаёт детализированную систему загробного мира (А́да) с точки зрения католического христианства, изображая его в виде девяти кругов, окружающих застывшего в льду Люцифера. Конструируя модель Ада (Ад, XI, 16-66), Данте подражает Аристотелю, который в своей «Никомаховой этике» (кн. VII, гл. I) относит к первому разряду грехи невоздержанности (incontinenza), ко второму — грехи насилия (matta bestialitade), к третьему — грехи обмана (malizia).

У Данте второй-пятый круги отведены для невоздержанных, шестой круг для еретиков и лжеучителей, седьмой круг для насильников, восьмой-девятый круги — для обманщиков (восьмой для обманщиков, девятый для предателей). В качестве аллегории «Божественная комедия» представляет собой путешествие души к Богу, а Ад символизирует признание и отвержение греха.

Краткое изложение сюжета

В начальной песне Данте описывает, как, достигнув середины жизненного пути, он потерялся в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, предложил отправиться в странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче (возлюбленной Данте), Данте с трепетом принимает руководство поэта.

Прошедши через преддверие ада, населённое душами нерешительных людей, Данте и Вергилий вступают в первый круг ада, известный как лимб (Ад, IV, 25-151). Этот уровень представляет собой место обитания тех, кто не сумел достичь «истинного Бога». Среди его обитателей выдающиеся фигуры античной культуры, такие как Аристотель, Еврипид и Юлий Цезарь.

Следующий круг ада описывает гигантскую воронку из концентрических кругов, сужающихся к центру земли, заполненную душами людей, когда-то предавшихся необузданным страстям. Среди мучиемых вихрем Данте узнаёт Франческу да Римини и её возлюбленного Паоло, ставших жертвами запретной любви друг к другу.

Спускаясь глубже, Данте и Вергилий становятся свидетелями мук чревоугодников, принуждённых переносить дождь и град, скупцов и расточителей, вечно катящих огромные камни, а также гневливых, увязающих в болоте. За ними следуют еретики и их лидеры, тираны и убийцы, плавающие в потоках кипящей крови, самоубийцы, превращённые в растения, богохульники и насильники, страдающие в огне. Муки обманщиков всех родов разнообразны. Наконец, Данте достигает девятого и последнего круга ада, где обитают самые отвергнутые преступники. Здесь обитают предатели и изменники, в числе которых Иуда, Брут и Кассий. Их мучит Люцифер, грызя тремя своими пастями, обречённый на заключение в центре земли. Этот ужасный пейзаж становится завершающей частью первой части «Божественной комедии», где Данте описывает Люцифера и его страдания.

Сюжет в изложении по главам

Песнь I

Эпос начинается в ночь на Страстную пятницу, 25 марта (или 8 апреля) 1300 года, когда Данте достигает возраста 35 лет, половины библейской продолжительности жизни в 70 лет (Пс. 89:10, Вульгата; Псалом 90:10, KJV). Поэт обнаруживает себя заблудившимся в тёмном лесу («selva oscura»), отклонившимся с «прямого пути» спасения («diritta via»). Ему предстоит восхождение на небольшую гору, но его путь перекрывают три зверя, от которых он не может уклониться: лонза (обычно «леопард» или «леопон»), леоне (лев) и лупа (волчица). Три зверя, упомянутые в Иеремии 5:6, символизируют три вида греха: невоздержанность (волчица), насилие и скотство (лев), мошенничество и злоба (леопард), по мнению Джона Чиарди. По словам Дороти Л. Сэйерс, леопард связан с невоздержанностью, а волчица — с мошенничеством и злобой. Сейчас рассвет Страстной пятницы, 8 апреля, когда солнце встаёт в Овне. Звери загоняют Данте в отчаяние, вернув его во тьму заблуждения, в «низшее место» («basso loco»), где солнце молчит («l sol tace»). Однако Данте спасает тень римского поэта Вергилия, объявляющая, что он родился при Юлии Цезаре и жил при Августе.

Круги ада Данте

Гравюры Гюстава Доре, иллюстрирующие «Божественную комедию» (1861—1868); здесь Данте потерялся в Песне 1 «Ада»

Круг 1: Лимб (Limbo):

• страж: Харон;
• томящиеся: Добрые язычники и некрещёные дети;
• вид наказания: Безболезненная скорбь;
• примеры Данте: Аристотель, Сократ, Юлий Цезарь и другие великие духовные лидеры.

Круг 2: Пределы (Lust):

• страж: Минос;
• томящиеся: Плотские утехи и страсти;
• вид наказания: Души несутся в вихре ветра, ударяются о скалы;
• примеры Данте: Клеопатра, Парис и другие люди, обречённые на бесконечное вращение в вихре.

Круг 3: Чревоугодие(Gluttony):

• страж: Цербер;
• томящиеся: Обжоры и гурманы;
• вид наказания: Гниение под дождём и градом;
• примеры Данте: Цецилий, кулинар, обжоры.

Круг 4: Жадность (Greed):

• страж: Плутос;
• томящиеся: Люди, занятые накоплением и расточительством;
• вид наказания: Грузят огромные глыбы камней друг к другу в постоянном конфликте;
• примеры Данте: Папа Адриан V, Симония.

Круг 5: Гнев (Wrath):

• страж: Флегий;
• томящиеся: Гордецы и ненавистники;
• вид наказания: Вечная драка в грязном болоте;
• примеры Данте: Филофей, рыцарь-убийца.

Круг 6: Еретики (Heresy):

• страж: Фурии: Тисифона, Мегера и Алекто;
• томящиеся: Еретики и лжеучители;
• вид наказания: Заточение в гробницах на раскалённых могилах;
• примеры Данте: Фарината, Фарината из Сиены.

Круг 7: Насильники (Violence)

• страж: Минотавр;
• томящиеся:
  • насильники против ближних;
  • насильники против самих себя;
  • насильники против Бога, природы и искусства.
• вид наказания:
  • насильники против ближних: Погружены в реку кипящей крови — Флегетон;
  • насильники против самих себя: Превращены в деревья и терзаемы гарпиями;
  • насильники против Бога, природы и искусства: Живут в пустыне из горящей земли с огненными хлопьями, падающими с неба.
• примеры Данте:
  • тираны и убийцы (погружены в кипящую кровь) — Александр Великий, Дионисий;
  • самоубийцы (превращены в деревья) — Пьер делла Винья;
  • богохульники, содомиты и расточители (горящая пустыня) — Капаней, Брунетто Латини.

Круг 8: Обманщики (Fraud)

• страж: Герион;
• томящиеся: Обманщики, разделённые на десять рвов:
  • обманщики (сводники и соблазнители);
  • льстецы;
  • симонисты;
  • чародеи и прорицатели;
  • взяточники.;
  • лицемеры;
  • воры;
  • лукавые советчики;
  • разжигатели раздоров;
  • фальшивомонетчики.
• вид наказания:
  • обманщики: Бьют плетьми демоны;
  • льстецы: Погружены в экскременты;
  • симонисты: Заточены на скалах головой вниз с ногами, торчащими наружу и обожжёнными огнём;
  • чародеи: Головы повёрнуты назад;
  • взяточники: Погружены в кипящую смолу и мучимы демонами;
  • лицемеры: Одеты в тяжёлые свинцовые плащи, покрытые золотом;
  • воры: Постоянно подвергаются укусам змей;
  • лукавые советчики: Обезображены;
  • разжигатели раздоров: Постоянно ранены и заживают вновь;
  • фальшивомонетчики: Страдают от болезней.
• примеры Данте:
  • священники-продавцы индульгенций (симонисты) — Папа Николай III;
  • прорицатели — Тиресий;
  • воры — Ванни Фуччи;
  • злоумышленники — Улисс и Диомед;
  • разжигатели раздоров — Мухаммед.

Карта Ада Боттичелли.

Круг 9: Предатели (Treachery)

• страж: Люцифер, застывший в ледяном озере, с тремя лицами.
• томящиеся: Разделены на четыре зоны:
  • Каина — предатели родни;
  • Антенора — предатели родины;
  • Птоломея — предатели гостей;
  • Джудекка — предатели благодетелей.
• вид наказания: Все предатели погружены в лёд, каждый круг с более строгими наказаниями;
• примеры Данте:
  • Кайна: Каин;
  • Антенора: Антенор из Трои, граф Уголино;
  • Птоломея: Птоломей, убийца Симона Маккавея.
  • Джудекка: Иуда Искариот, Брут и Кассий, грызущиеся Люцифером.