Падчерица

Па́дчерица — неродная дочь одного из супругов, приходящаяся родной другому).

Определение

Падчерицей с давних пор называли дочь от первого брака неродной матери или отцу. Так, дочь одного из супругов по прошлому браку становилась падчерицей другого.

В русских народных и авторских сказках падчерица всегда угнетена злой мачехой, выполняя всю тяжёлую работу в доме. Ею помыкают, обращаются с ней жестоко, но в результате волшебства она получает богатство или становится женой царевича.

Этимология

Слово «падчерица» образовано от старославянского падъштерица, производного от дыити (в родительном падеже дъштере) — «дочь». Синонимы: падчеруха, падчерка, падочка, пасерба, пасербица.

Глубже погружаясь в образование слова, можно сказать, что слово произошло от словосочетания под дщерью, то есть под дочерью или ниже, хуже дочери. Именно поэтому практически весь национальный фольклор разных народов наполнен жалостливыми историями, рассказывающими о печальной участи падчериц, угнетаемых мачехами и не защищаемых отцами. Народные сказания обычно определяют падчерицам счастливую судьбу, а избалованным и злым мачехиным дочкам — печальную.

Образ падчерицы в сказках

В произведениях устного народного творчества всегда создавался идеальный герой или героиня. В особенный цикл так называемых «женских» сказок выделяются сказки о мачехе и падчерице, в которых выстраивается идеальный образ героини — падчерицы. Падчерица обязательно наделяется такими положительными качествами, как трудолюбие, домовитость, терпение, выносливость. Она кротка, смиренна, наделена состраданием и милосердием, всегда готова услужить и помочь. Героиня-падчерица имеет противоположность — мачехину дочку, которая ленива, нерадива, груба, несдержанна, нетерпелива, заносчива, себялюбива.

Во всех сказках о мачехе и падчерице положительная героиня — падчерица встречается в «другом мире» со злыми существами и преодолевает испытания, которым подвергается со стороны страшного существа. Такими героями могут быть Баба Яга, Мороз, Медведь, чёрт — фантастические образы славянской мифологии. Волшебными помощниками падчерицы могут стать существа и предметы, наделённые душой. Возникает мотив «помощи иного мира» — душа (например, покойной родной матушки) может переселиться в предмет от покойника. В свой обычный мир девушка возвращается живой, нарядной, богатой, уже в совсем другом социальном статусе.

Можно выделить несколько сюжетных типов по характеру испытания героини и способов выхода её из критических ситуаций. Иллюстрацией этого служат две сказки: «Морозко» и «Василиса Прекрасная».

В сказке «Морозко» сталкиваются два противоположных начала — женское (падчерица) и мужское в олицетворённом образе Мороза. В результате девушке необходимо показывать положительные женские качества, которыми должна обладать хорошая жена, хозяйка дома. Волшебных помощников в данном типе сказок у героини нет. Из драматических ситуаций она выходит самостоятельно, преодолевая различные испытания при помощи доброго слова.

Сказка «Василиса Прекрасная» относится к другому типу — «за огнём к Бабе Яге». Здесь, в отличие от предыдущего типа, сталкиваются два женских начала: демоническое — в образе Бабы Яги и несущее благословение — в образе падчерицы. Появляется чудесный помощник — куколка, несущая на себе благословение покойной матери. Она оказывает помощь в выполнении всех заданий и благополучном избежании смерти.

Сравнение двух сказок показывает, что, несмотря на разность сюжетных типов, падчерица благодаря своим многочисленным положительным качествам всегда с честью и достоинством выходит из испытаний. Она получает заслуженную награду, а мачехина дочка — наказание.