Оленные камни
Оленн́ые ка́мни — это археологические памятники, представляющие собой каменные плиты или столбы, на которых изображены олени. На камнях также можно увидеть рисунки лошадей, оружие и символические знаки. Археологические исследования свидетельствуют о том, что оленные камни возникли в конце бронзового и начале железного веков, примерно в VIII-—VI веках до нашей эры. Эксперты считают, что эти монументы не связаны с одной конкретной культурой. Например, в Монголии и Забайкалье каменные стелы с оленями часто находят рядом с плиточными могилами. В Туве такие камни расположены рядом с курганами уюкской культуры. Оленные камни преимущественно встречаются в Центральной Азии[1].
История
История использования оленя в качестве тотемного животного содержится в легенде «Серебряные рога». В ней отражена история спасения оленя охотником Быстроногим от Бая, когда помощь потребовалась охотнику его спасли рога оставленные оленем. Легенда подтверждает целебные свойства рог — пантов, используемых восточными народами для поддержания сил. Название оленный камень имеет тюркское (сыынташ) и монгольское (буган — хешее или буган — чулуу) название[1].
Выражение почитания оленя проявилось в создании специальных погребальных сооружений, такими как керуксуры и плиточные могилы. Впервые оленные камни были обнаружены в Забайкалье Матвеем Матвеевичем Генденштром в 1830 году у озера Гусинного. В 1850 году Дмитрий Павлович Давыдов обнаружил Иволгинский оленный камень. На территории Забайкальского края были обнаружены оленные камни: на реке Онон, около села Кыра; реке Ингода; около станции Могойтуй; в окрестностях села Чендалей; в пади Хусотуй; в пади Ульба. Указанные находки сформировали культуру херексуров и оленных камней[2][3].
Описание
Оленные камни это древние каменные стелы с изображением оленей. На сегодняшний день обнаружены более 700 оленных камней, 550 из которых были обнаружены в Монголии. Размер данных камней составляет от 1,5 до 2,5 метров. Есть экземпляры высотой более четырех метров. Песчаник, бальзат, гранит является основным материалом из которого изготовлены оленные камни. Форма оленных камней: цилиндрическая, брусковидная, призматическая, как правило, со скошенным верхом[3].
На поверхность такого камня со всех сторон нанесён рисунок, использована техника выемчатого контура (контррельефа), когда площадь изображения углубляется относительно плоскости камня. На камни наносятся рисунки оленей, оружия, геометрические фигуры. Олени изображаются в «летящем» голопе с подогнутыми ногами и ветвистыми рогами, иногда с клювообразными мордами. В качестве рисунков могут быть другие животные: лошади, кабаны, козлы, пантеры, собаки, птицы. На некоторых камнях изображено оружие, пояса, головные уборы, содержаться солярные знаки в виде геометрических фигур и орнамента. Большинство оленных камней не имеют изображений лица, рук и ног, что считается проявлением антропоморфной структуры. Место изображения лица может быть пустым, либо перечёркнуто двумя-тремя косыми линиями, что является свидетельством его смерти. Оленные камни выполняют ритуальную функцию и служат надгробными памятниками или кенотафами (памятники погибшим войнам)[1].
Виды
Классификация оленных камней включает несколько видов. По ареалу, назначению и интепретации, по стилистическим особенностям, по распространению. Данное деление построено на основании найденных оленных камней[2].
По ареалу выделяют:
- монголо-забайкальские;
- саяно-алтайские;
- Общеевразийские[4].
По назначению и интепретации:
- надгробные памятники и кенотафы, установлены погибшим войнам;
- жертвеники или алтари;
- маркеры территорий и мест ритуальных собраний.
По стилистическим особенностям:
- Реалистические изображения оленей и силуэтные фигуры с клювообразными мордами;
- Изображения с оленями и другими животными, или без них, но с изображением других предметов (оружие, зеркала, пояса, украшения).
По распространению:
Известные оленные камни: Иволгинский, Чуйский, Алтан - Сэгэ, Ушкин-Увэр, Гусино – озёрский, Сундуйский[6].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Константинов А.В., Дашилхамаев Д.М. Оленные камни. Малая энциклопедия Забайкалья. Археология / Гениатулин Р.Ф.. — Новосибирск: Наука, 2011. — 368 с. — ISBN 978-5-02-019013-9..
- ↑ 2,0 2,1 Константинов М.В. Оленный камень как гуманистический символ древних этносов // Известия Иркутского государственного университета. Серия История. — 2015. — Т. 13. — С. 18-24.
- ↑ 3,0 3,1 Дэвлет Е. Г. Оленные камни. Большая российская энциклопедия (2014). Дата обращения: 30 ноября 2025.
- ↑ Чуйский оленный камень. Официальный туристический портал республики Алтай. Дата обращения: 30 ноября 2025.
- ↑ Оленный камень. VIII–VII вв до н. э.. Историко-краеведческий музей. Алтайского государственного педагогического университета. Дата обращения: 30 ноября 2025.
- ↑ Археологический комплекс Адыр-Кан. Туристер (20 ноября 2023). Дата обращения: 30 ноября 2025.