Нечитайлов, Василий Николаевич
| Василий Николаевич Нечитайлов | |
|---|---|
 Дореволюционная фотография Нечитайлова | |
| Дата рождения | 29 июля (11 августа) 1886 |
| Место рождения |
слобода Бобриково, Миусский округ, Область Войска Донского, Российская империя |
| Дата смерти | 12 августа 1980 (94 года) |
| Место смерти | Амальфи, Салерно, Италия |
| Подданство |
 Российская империя |
| Жанр |
портрет, пейзаж, церковная живопись |
| Учёба | Императорская Академия художеств |
Василий Николаевич Нечитайлов (29 июля (11 августа) 1886 — 12 августа 1980) — русский художник и литератор.
Биография
Родился 29 июля (11 августа по новому стилю) 1886 года в семье сельского учителя в слободе Бобриково Миусского округа Области Войска Донского, ныне село в Антрацитовском районе Луганской Народной Республике[1]. Детство провёл в Ростове-на-Дону.
Художественное образование получил в Москве, затем ‒ в Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге. Испытал сильное влияние художника Михаила Нестерова, которого впоследствии называл своим главным учителем[1].
В Первую мировую войну был призван в РИА, служил в казачьих частях в Российском экспедиционном корпусе на территории Персии (ныне Иран). Результатом знакомства Василия Нечитайлова с историей и культурой Персии в период военной службы стал сборник иллюстрированных эссе «Иран: Легенды и миниатюры» (1919). Участник Гражданской войны на стороне белых (Добровольческая армия). В 1920 году через Константинополь эмигрировал за границу[2].
Сначала жил в Болгарии, работал школьным учителем в городке Трън, писал очерки для русской прессы, переводил с болгарского. При одобрении и поддержке писателей Е. Н. Чирикова и А. М. Фёдорова занялся собиранием песен и былин южных славян. Издание «Песен южных славян» не состоялось, но некоторые из них были опубликованы в пражских журналах «Русская мысль» (1922) и «Воля России» (1925). В сентябре 1923 года провел персональную выставку художественных работ Софии[1].
В 1924 году Нечитайлов перебрался во Францию и после непродолжительного пребывания в Париже поселился на Лазурном берегу в городе Бельфор. Занимаясь живописью, работая маслом и акварелью, вскоре приобрел славу признанного пейзажиста и портретиста. Несколько раз экспонировал свои работы в музее-замке Бельфора, а в 1928 году — на персональной выставке в Лионе. Часто совершал творческие поездки по городам Лазурного берега Франции, в Венецию, Рим и Египет. Был участником групповой выставки художественной секции Объединения русских, окончивших высшие учебные заведения за рубежом (ОРОВУЗ) в Париже (1931)[1][2].
В 1936 году переехал в Италию; жил в Риме, Венеции и Флоренции. В конце 1930-х годов по совету своего приятеля — художника И. П. Загоруйко, обосновался на Амальфитанском побережье$ сначала в Позитано, затем в Равелло. В Позитано по заказу настоятеля собора написал несколько картин: «Коронование Мадонны Позитанской» (Incoronazione della Madonna di Positano), «Явление Мадонны Позитанской» (L’arrivo della Madonna a Positano). В этот период творчество художника все более концентрировалось на религиозной тематике, а контакты с католическим духовенством во многом повлияли на его решение присоединиться к католической церкви (в 1940 году)[2].
После окончания Второй мировой войны Василий Николаевич Нечитайлов переехал в Амальфи, где получил окончательный приют благодаря дружбе и поддержке местного епископа Анджело Россини. В 1950 году участвовал в Юбилейной выставке сакрального искусства в Ватикане, где большое полотно «Пьета» работы русского художника было приобретено Папой Пием XII для коллекций Ватиканских музеев. Наряду с религиозной живописью Нечитайлов продолжал работать и над пейзажными сюжетами. В начале 1960-х годов муниципалитет Амальфи в знак признательности за его труды на благо города передал Нечитайлову для его мастерской прибрежную виллу, названную им «Эрмитаж» в память о петербургском музее и в качестве символа отшельнического существования художника. На этой вилле художник жил практически в полном уединении, при этом регулярно участвуя в богослужениях. Помимо живописи, В. Н. Нечитайлов профессионально занимался пчеловодством и участвовал в Первом национальном конгрессе пчеловодов в Анконе в 1947 году[2].
К концу жизни страдал от психического расстройства и почти никого не допускал к себе. Уничтожил личный архив, а в последние дни говорил исключительно на русском языке, понять который никто из окружавших его амальфитанцев был не в состоянии. Умер 12 августа 1980 года. был похоронен на кладбище в амальфитанском предместье Веттика.
Память
- В 2002 году картины художника были представлены на проходившей в ЦДРИ Московской Межрегиональной художественной выставке[3]:
«В числе авторов — и ныне работающие художники, и уже ушедшие в историю классики Владимир Стожаров, Василий Нечитайлов, Николай Андронов …, чьи работы позволяют ощутить связь современной живописи России с мощной реалистической традицией, заложенной в 19 веке, и вспомнить лучших мастеров отечественной школы пейзажа».
- В период с ноября 2012 года по январь 2013 года в Амальфи в базилике Распятия (Basilica del Crocifisso) прошла персональная выставка Василия Николаевича Нечитайлова, где были представлены 23 его произведения[1].
Творчество
По заказу епископа Россини художник написал ряд религиозных полотен, принесших ему широкую известность: «Чудесный лов» (Pesca miracolosa), «Дева Непорочного зачатия» или «Амальфитанская Мадонна» (Imma-colata detta anche Madonna della Costiera Amalfitana) и другие. Примечательной особенностью этих произведений стало изображение художником среди персонажей, в том числе и в евангельских сценах, своих знакомых позитанцев и амальфитанцев. Для храма святого Антония Великого при Папской коллегии Руссикум в Риме, прихожанином которого формально являлся Нечитайлов, он написал картину «Благовещение».
Среди литературных работ Нечитайлова[4]:
- Иран. Легенды и миниатюры. — Туапсе, Т.Д. Л. Л. Андрейс и К-о, 1919.
- Над Янтрой. — Свободная речь, № 22, 14 ян. 1922.
- В стране идиллий (Очерки Болгарии). — Свободная речь, № 29, 4 фев. 1922.
- Россия в болгарских народных песнях. — Свободная речь, № 52, 4 апр. 1922.
- Песни южных славян. — Русская мысль, Прага, 1922, кн IV.
- Народные песни балканских славян. — Воля России, Прага, 1925, вып. IV.
- Старо-болгарские песни. — Воля России, Прага, 1925, вып. IX—X.
В. Н. Нечитайлов заслужил большое признание за свою исследовательскую и собирательскую работу, связанную с болгарским фольклором[4].