Анауская культура
| Культура Анау Энеолит (около 4000 г. до н. э. | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Географический регион | Южный Туркменистан | |||
| Датировка | V — III тыс. до н. э. | |||
| Преемственность | ||||
|
||||
Культура Анау — культура древней земледельческой цивилизацией Центральной Азии, сосредоточенной в южном Туркменистане, на территории Анау (поэтому и получила своё название). Её возникновение происходило в период энеолита около 4000 года до нашей эры, следуя за неолитической джейтунской культурой. Современницей данной культуры считают культуру Намазга[1].
История открытия
Поселок Анау на протяжении долгого времени привлекал внимание учёных. Ещё в 1890-е годы русский генерал Александр Комаров, стремясь найти богатое царское захоронение, прорыл траншею с востока на запад через центр поселения, но его усилия оказались тщетными. В 1904 году американская экспедиция Рафаэль Пампелли, в которой участвовал немецкий археолог Губерт Шмидт, провела раскопки на Анау. В результате была создана стратиграфическая колонка, отражающая культуры древних земледельческих племён, получившая название и использовавшаяся в качестве руководства до 1950-х годов[1].
В советское время Анау исследовали многие советские археологи, включая Александр Марущенко, Бориса Куфтина, Михаила Воеводского, Александра Семёнова и Михаила Грязнова. В 1953 году был вырыт шурф глубиной 9 метров для изучения нижних слоев холма. Нижние слои были отнесены к периоду Анау I, а верхние — к периоду Анау. Особый интерес вызвали остатки строений верхних горизонтов с настенными полихромными фресками, относящимися к периоду Анау[1].
В 1950-х годах Южно-Туркменистанская археологическая комплексная экспедиция под руководством Бориса Куфтина, а затем Вадима Массона, провела детальное исследование стратиграфии оседлоземледельческих поселений, что позволило заменить устаревшую анаускую стратиграфию и внести множество корректировок[2].
В 1970-е годы возникла необходимость уточнения стратиграфии северного холма Анау. Специальный отряд Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции под руководством Какамурада Курбансахатова. В результате раскопок была составлена новая четкая стратиграфия. Были обнаружены хозяйственные и жилые постройки, а также впервые на Анау были вскрыты круглые помещения диаметром до 2 метров, которые могли быть жилыми[3].
Локализация или местонахождение
Анауская культура — это древняя земледельческая цивилизация, существовавшая в Центральной Азии. Её основные поселения располагались в южном Туркменистане. Культура получила своё название от археологического памятника Анау — двух холмов-теллей, на которых сохранились остатки поселений[3].
Местоположение: остатки древних поселений и городищ находятся к востоку от Анау, административного центра Ахалского велаята. Они расположены в 12 километрах от Ашхабада и к югу от автодороги М37. Время существования Анауской культуры делилось на четыре этапа с конца IV до второй половины II тысячелетия до н. э. (Анау I — Анау IV). Северный холм содержит остатки поселений позднего неолита и энеолита (Анау I и II), южный холм даёт материалы бронзового и железного веков (Анау III и IV)[2]
Материальная культура
Керамика
На Северном холме Анау керамика подразделялась на толстостенную и тонкостенную. Основные формы керамических изделий включали горшковидные сосуды цилиндрической формы и толстостенные хумы. Среди наиболее распространённых мотивов росписи можно выделить горизонтальные ряды силуэтных треугольников и заполненные чередующиеся квадраты, а также изображения в виде веток и другие орнаменты[3].
Детальная стратиграфия позволяет более точно охарактеризовать культуру раннеземледельческих племён Южного Туркменистана. Сравнение материалов, полученных с Северного холма Анау и других памятников подгорной полосы, выявляет сходство между Анау 2, 3, 4 и комплексами Кара-депе 2, 3, 4, что указывает на их хронологическую сопоставимость[3].
Орудия труда
В памятниках анауской культуры (энеолит, Южная Туркмения, предгорные районы Копет-дага) обнаружены орудия труда из кремня и меди. Культура существовала в конце V — начале IV тыс. до нашей эры. Каменные орудия включали вкладыши для серпов, кремнёвые наконечники стрел, зернотёрки, ступки, песты, навершия для булав и сосуды, вероятно, имевшие ритуальное значение. Каменные кольца-утяжелители от палок-копалок свидетельствуют о важности этого орудия в хозяйственной деятельности земледельцев. Медные орудия, такие как ножи, шилья, наконечники дротиков и топоры, изначально обрабатывались ковкой, но позже люди научились их плавить и закаливать[4].
Металлографический анализ показал, что медь была выплавлена из руд, привезённых из Ирана. Структурный анализ выявил использование литья в открытые и закрытые формы, отжига и преднамеренного наклепа для улучшения рабочих качеств орудий. Находки медных орудий редки, так как их берегли и переплавляли при поломке[4].
Поселения
В середине прошлого века археологи, исследующие анаускую культуру, заметили, что все памятники того периода имеют значительное сходство. Это касалось как методов изготовления, так и типов и оформления гончарных изделий, что свидетельствовало о культурном и этническом единстве населения региона. Кара-депе, расположенный вблизи села Артык этрапа Кака, является наиболее исследованным памятником анауской культуры. В этот период он превратился в крупное поселение. Раскопки этого памятника позволили обнаружить ряд жилых комплексов, расположенных вокруг небольшой площади в центре села. Каждый комплекс состоял из нескольких просторных жилых комнат и меньших хозяйственных построек. В жилых помещениях находилась небольшая печь для обогрева, а во дворе — большая печь для приготовления пищи[5].
Среди поселений восточной группы позднего энеолита наиболее изученным является Ялангач-депе, расположенный на равнине Геоксюрского оазиса. Здесь однокомнатные жилища, построенные по кругу и часто соединенные друг с другом, образовывали деревню. В центре села находился прямоугольный дом с большим очагом, обложенным соломенной глиной и разделенным надвое небольшой стенкой. В отличие от других жилых помещений, эта комната служила местом для совместных молитв, советов и собраний общины[5].
Погребальный обряд
Погребальный обряд Анауской культуры, существовавшей в южном Туркменистане в V—III тыс. до нашей эры, включал захоронения в погребальных сооружениях и использование погребального инвентаря. Эта культура возникла в период энеолита, преемствуя неолитическую джейтунскую культуру[6].
Погребения могли совершаться под полами домов, при этом тела укладывались скорченно на правом или левом боку и посыпались охрой. В некоторых случаях проводились коллективные погребения в погребальных камерах, которые, вероятно, служили семейными усыпальницами и могли содержать десять и более погребённых. Новый обряд коллективных погребений, возможно, был привнесён на юг Средней Азии выходцами из Элама или Месопотамии[6].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Мыратдурдыева Н. Н., Аманмырадов О., Арсланова Т., Овезмаммедова А. (дата обращения: 26.10.2025). Культура Анау в мировой истории // Символ науки. — 2024. — № 3—1-2.
- ↑ 2,0 2,1 Эркаев Д. (дата обращения: 24.10.2025). Открытие Анауской культуры // Гуманитарные научные исследования. — 2023. — № 10.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Лоллекова О., Попыева Д. (дата обращения: 26.10.2025). Поселение ранних земледельцев Анау эпохи энеолита // Мировая наука. — 2024. — № 2.
- ↑ 4,0 4,1 Древняя культура Анау – бесценное достояние человечества. Туркменистан сегодня. Дата обращения: 26 октября 2025.
- ↑ 5,0 5,1 Адыкова О. Памятники Анауской культуры // Современные научные исследования и инновации. — 2023. — № 12.
- ↑ 6,0 6,1 Кирчо Л. Б. (дата обращения: 26.10.2025). Культурные взаимодействия как фактор становления раннегородской цивилизации (по материалам Южного Туркменистана V-III тыс. До Н. Э. ) // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. — 2008. — № 3.