Авдеевская стоянка

Авдеевская стоянка
51°41′17″ с. ш. 35°47′20″ в. д.51.68806° с. ш. 35.78889° в. д. / 51.68806; 35.78889
Страна	Россия
Регион	Курская область
Город	Октябрьский район
Местоположение	деревня Авдеева
Статус	Культурное наследие народов Российской Федерации Федерального значения

Авде́евская стоянка — объект археологического наследия, стоянка позднего палеолита находится вблизи деревни Авдеева в Октябрьском районе Курской области, примерно в 40 километрах от Курска. Из-за сходства с костёнковскими стоянками в Воронежской области эту археологическую культуру называют костёнковско-авдеевской.

История изучения

Стоянка была открыта 18 июня 1941 года краеведом Владимиром Самсоновым. В тот день были найдены кости мамонтов — лопатки, рёбра, бивни, зубы, а также осколки кремня и готовые орудия из него.

Женская статуэтка «Фигурки Венеры» была найдена в Авдеевке Курской области. Относится к Костенко-Авдеевской культуре.

Первые раскопки начал Михаил Воеводский, старший научный сотрудник Музея антропологии МГУ, в 1946 году. В 1947-1948 годах раскопки продолжила Деснинская экспедиция Института истории материальной культуры и Музея антропологии МГУ. С 1949 по 1953 год исследования вела совместная экспедиция Ленинградского отделения Института археологии АН СССР и Музея антропологии МГУ под руководством Александр Рогачёва. Была выявлена овальная жилая площадка с ямами-полуземлянками по периферии и двумя очагами в центральной части.

С 1972 года, после 24-летнего перерыва, исследование Авдеевской стоянки возобновилось силами совместной экспедиции Научно-исследовательский института и Музея антропологии МГУ и Ленинградского отделения Института археологии АН СССР . В разные годы работами руководили Марианна Гвоздовер (1972-1991 годы), Геннадий Григорьев (1972-2011 годы), Евгения Булочникова (1985-2014 годы). В 1995 году были начаты работы по выявлению участков с насыщенным культурным слоем и более детальному изучению территории объекта. В результате было установлено значительное скопление культурных остатков, стратиграфически соответствующих слоям стоянки.

Местонахождение и датировка

Авдеевская стоянка расположена близ деревни Авдеева Октябрьского района Курской области, примерно в 40 километрах от Курска. Это место находится в западной части Среднерусской возвышенности. Стоянка расположена на правом берегу реки Сейм, на участке впадения в неё правого притока — реки Рогозна. Авдеевская стоянка находится к юго-востоку от деревни Авдеева.

Был проведён радиоуглеродный анализ материалов (зуб мамонта, костный уголь, кости). Учёным удалось собрать 35 дат, 19 из которых менее достоверно увязаны со стратиграфией. Почти все эти даты укладываются в промежуток 22-20 тысяч лет назад, одна дата из землянки «Ю» указывает приблизительно 23 тысячи лет назад. Это указывает на функционирование второго жилого комплекса в 22-20 тысяч лет назад, хотя его начало могло быть раньше. О первом жилом комплексе свидетельствуют две даты приблизительно 18-16 тысяч лет назад. Возможно, они отражают временной разрыв между комплексами. Местность заселялась в разные периоды не единожды.

Материальная культура

Поселение

Примерно 22 000-23 000 лет назад существовало поселение, которое представляло собой овальную площадку площадью около 800 квадратных метров. Оно состояло из семи жилищ-полуземлянок, которые были расположены по краям жилой площадки. Жилища были сооружены из костей мамонта и жердей, напоминая современные чумы на Крайнем Севере России или вигвамы у индейцев. Внутри жилищ или рядом с ними обязательно находилась землянка-кладовка, где хранили вещи и некоторые продукты. Между жилищами располагались восемь ям, которые служили для хранения пищевых и хозяйственных припасов. Было обнаружено и изучено 2 жилищно-хозяйственных комплекса — Авдеево 1 (Авдеево старое) и Авдеево 2 (Авдеево новое), расположенных на расстоянии около 30 метров друг от друга.

Оба авдеевских жилых объекта по своим характеристикам схожи с комплексами Костёнок 1/I и нижними горизонтами Зарайской стоянки. Дискуссии продолжаются относительно возможности их хронологического разделения. Ещё Александр Рогачёв указывал на неоднократное заселение мыса, где расположен памятник. Александр Москвитин впервые зафиксировал и описал мерзлотные нарушения культурного слоя Авдеева, что свидетельствует о сосуществовании его обитателей с вечной мерзлотой.

Каменная индустрия

Сырьё для изготовления каменных орудий авдеевцы и костенковцы добывали далеко от своих стоянок. На стоянки приносили желваки, пренуклеусы и плитки кремня. Экономно расходовали высококачественное сырьё: низкий процент нуклеусов и высокий процент орудий (10,9-12,4 %, на отдельных участках до 30 %). Каменные орудия Авдеевской стоянки имеют сходство с орудиями Костёнок 1/I и Зарайской стоянки. Устойчивое количественное соотношение категорий орудий: наконечники с боковой выемкой составляют 6,5-12,5 %, пластинки с притуплённым краем — 8,5-10 %, ножи с подтёской концов — 10-27 %, скребки малочисленны. Ни одна категория орудий не является преобладающей. Высокий процент сколов оживления орудий.

На Зарайской стоянке, расположенной ближе к источникам кремня, процентное соотношение кремнёвых изделий и их насыщенность в культурном слое отличаются от Костёнок 1/I и Авдеева. Однако Зарайская стоянка является ближайшим аналогом Авдеевской по типологическим характеристикам каменных орудий и особенностям символической деятельности. Виллендорфско-костёнковская культура существовала на протяжении нескольких тысячелетий в бассейне Оки, на Среднем Дону и Сейме.

Костяная индустрия

На Авдеевской стоянке среднего верхнего палеолита обнаружена богатая коллекция изделий из кости и бивня. Среди них — орудия труда, охотничье вооружение, функционально неопределённые предметы, украшения, предметы искусства и головные обручи.

К орудиям труда относятся тёсла из бивня, лощила и лопаточки из рёбер, острия из трубчатых костей и бивня, игольники из длинных полых костей крыльев птиц, а также наконечники копий из бивня. Охотничье вооружение представлено длинными и короткими наконечниками, изготовленными из бивня мамонта. Функционально неопределённые орудия включают конусообразные заострённые изделия и «шарики с шипом». Украшения найденные на стоянке — это диадемы и браслеты из бивня, подвески из зубов песца и волка, а также когтевидные подвески.

Среди предметов искусства выделяются орнаментированные фаланги и метаподии животных. Головные обручи вырезались из тонких костяных пластин и имели продолговатые отверстия на концах для продевания ремешка. Особенностью костяной индустрии Авдеевской стоянки является высокое количество орнаментированных орудий, некоторые из которых декорированы изображениями людей и животных.

Костяной инвентарь Авдеевской стоянки в основном совпадает с находками из Костёнок 1/I Марианна Гвоздовер отмечает, что «сходство в деталях изделий настолько велико, что любое из них можно было бы… переместить из одной коллекции в другую, и оно выглядело бы там „своим“, неотличимым от других…» . Хотя некоторые различия существуют, они незначительны. Например, головки лопаточек из Авдеева иногда более декоративны по сравнению с аналогичными предметами из Костёнок 1/I. При исследовании было обнаружено сходство между коллекциями костяных изделий из Авдеева и Зарайска. В частности, имитация метаподиев зайца и волка с нанесенным орнаментом, вырезанные из бивня мамонта. Такие находки были известны только из первого жилого комплекса Авдеева.

Искусство

Классификация Марианны Гвоздовер выделяет четыре типа восточноевропейских палеолитических статуэток. В Авдеево обнаружены статуэтки костёнковского, авдеевского и обобщенного типов, а статуэток гагаринско-хотылёвского типа не найдено. Особенности статуэток отражают индивидуальные черты женщин, такие как полнота, худоба, осанка, форма таза и другие. Индивидуализация проявляется в деталях фигуры и орнаментике, которая может изображать украшения, татуировки, прически или головные уборы. Предполагается, что статуэтки передают различные физиологические состояния женщин, включая беременность. Большинство статуэток изображено в канонической позе: наклонная голова, сложенные под грудью руки, бедра до колен сведены, икры раздвинуты, носки соединены и вытянуты. Позы могут варьироваться, но всегда остаются в рамках общего канона. Марианна Гвоздовер считает, что статуэтки изображают конкретных женщин, а не абстрактные символы, и воплощают персонифицированные образы соплеменниц древних мастеров.

В археологической литературе неоднократно отмечалось, что Авдеевская стоянка является почти полным аналогом Костёнок 1/I. Однако это сходство становится менее очевидным, когда речь заходит о зооморфных скульптурах. Например, знаменитая авдеевская фигурка мамонта из кости не имеет аналогов в Костёнках 1/I. Две другие скульптурные фигурки мамонта из Авдеево, выполненные из песчаника, стилистически ближе к фигуре из Елисеевичей, чем к предельно стилизованным статуэткам костёнковского круга.