Обезьяна (басня)

Обезьяна
Обезьяна
Жанр	басня
Автор	Иван Крылов
Язык оригинала	русский
Дата написания	1811
Дата первой публикации	1811

Обезья́на — басня Ивана Андреевича Крылова, созданная не позднее февраля 1811 года и впервые опубликованная в сборнике «Новые басни», имеет сюжет, схожий с басней Сумарокова «Пахарь и обезьяна». В обеих баснях противопоставляется целеустремлённый и тяжёлый труд крестьянина, который достойно награждён похвалой, и бесполезная деятельность мартышки, занимающейся бессмысленными делами ради желания быть оценённой.

Мораль басни «Обезьяна» состоит в том, что только действительно полезный труд заслуживает признания и уважения. В то время как неэффективная и бессмысленная работа не сможет принести человеку настоящей славы и уважения.

Сюжет

Однажды утром крестьянин вышел в поле, чтобы заняться обработкой земли. Он усердно трудился, и пот струился с него, как дождь. Каждый прохожий замечал его усилия и благодарил за работу. Обезьяна, наблюдая за крестьянином, почувствовала зависть — ей тоже хотелось, чтобы ее хвалили и благодарили. Поэтому она решила заняться делом и начала перетаскивать большое бревно с места на место. Обезьяна старалась изо всех сил, потела и уставала, но похвалы так и не дождалась. И всё потому, что её труд был бесполезным и не приносил никакой пользы.

Текст басни

Как хочешь ты трудись;

Но приобресть не льстись

Ни благодарности, ни славы,

Коль нет в твоих трудах ни пользы, ни забавы.

Крестьянин на заре с сохой

Над полосой своей трудился;

Трудился так крестьянин мой,

Что градом пот с него катился:

Мужик работник был прямой.

Зато, кто мимо ни проходит,

От всех ему: спасибо, исполать!

Мартышку это в зависть вводит.

Хвалы приманчивы, — как их не пожелать!

Мартышка вздумала трудиться:

Нашла чурбан, и ну над ним возиться!

Хлопот

Мартышке полон рот:

Чурбан она то понесёт,

То так, то сяк его обхватит,

То поволочет, то покатит;

Рекой с бедняжки льётся пот;

И наконец она, пыхтя, насилу дышит:

А всё ни от кого похвал себе не слышит.

И не диковинка, мой свет!

Трудишься много ты, да пользы в этом нет.

Персонажи

• Крестьянин. На заре с сохой трудился над своей полосой. За это все, кто мимо ни проходил, говорили ему: «Спасибо, исполать!».
• Мартышка. Увидела, что крестьянин получает похвалы, и это ввело её в зависть. Тогда она решила заняться бессмысленным трудом: нашла чурбан и стала возиться с ним.

Художественные средства

• Мартышкин труд — фразеологизм, который применяется как характеристика бесполезных усилий, напрасных стараний, ненужной или неэффективной и утомительной работы.
• Хвалы приманчивы — фразеологизм, который служит шутливо-ироническим комментарием к чьей-либо податливости на лесть, похвалу.

Мораль

Мораль басни Ивана Крылова «Обезьяна» заключается в том, что лишь полезный труд заслуживает уважения и признания окружающих. В отличие от этого, бесполезный и бессмысленный труд не способен принести человеку истинной славы и благодарности. Талантливые и трудолюбивые люди, как правило, менее подвержены зависти. Это увлечённые личности, которые с полной отдачей и любовью погружаются в свою деятельность. Напротив, ленивые и не привыкшие к труду люди часто завидуют успехам других, особенно их привлекают награды, благодарности и похвалы, адресованные трудолюбивым. Иногда они пытаются имитировать трудолюбие, ожидая при этом признания и вознаграждений. Однако они не осознают, что истинный успех в труде заключается в любви к своему делу.

Правильное отношение к труду и его осознание имеют огромное значение. Общественно полезный труд является моральным долгом каждого человека и способствует общему благу. Добросовестный труд служит средством для творческого развития и самовыражения, укрепляет волевые качества и развивает способности. Результаты труда приносят удовлетворение и наполняют жизнь добрыми делами, которые связывают человека с вечностью. Умеренный труд помогает закрепить положительные навыки и укрепить как душевное, так и физическое здоровье. Народная мудрость утверждает: «Труд украшает тело человека и придаёт бодрость и спокойствие его духу», формируя достоинство человека, который приносит пользу обществу. Труд, основанный на корысти и стремлении к похвале, теряет все эти положительные качества. Если корыстный человек истощает себя чрезмерным трудом, он вредит как душе, так и телу. Во всём важны умеренность и благоразумие.

По мнению педагога Дмитрия Тихомирова, мораль басни «Обезьяна» заключается в следующем:

Каждый по мере сил своих должен трудиться для себя и для других...  <...> Праздность и унижает, и развращает; только полезный труд заслуживает общей похвалы, потому что он и облагораживает человека, и развивает его природные способности, и доставляет истинное счастье. Но и за труд надо приниматься с разумением: ценится в глазах людей только полезный труд (Обезьяна). Единственной целью труда и должна служить польза — себе и людям.Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.

Георгий Дорофеев комментирует суть и смысл басни таким образом:

...Он [Крылов] разъясняет значение труда; по его мнению, труд спасает человека от лишений и беспомощности; он не только основание личного благополучия, но и обязанность гражданина пред отечеством; баснописец учит трудиться с терпением для блага ближних и в этом находит себе отраду и утешение [о баснях «Стрекоза и Муравей», «Пчела и Мухи», «Пруд и Река», «Обезьяна» и др.]Г. К. Дорофеев, «Воспитательное значение басен И. А. Крылова. Речь, произнес. на лит.-муз. утре...», Тифлис, 1895 г.

Ссылки

• Текст басни «Обезьяна»
• Аудио-версия басни