Мифические существа шахтёрского фольклора

Мифические существа шахтёрского фольклора — появились в тех странах и регионах, где горное дело было одной из ведущих отраслей хозяйствования.

Горное дело — это отрасль хозяйства, связанная с обнаружением и добычей целого ряда различных полезных ископаемых, стала экономически значимой для целого ряда европейских регионов (Германия, Чехия, Польша, Австрия, Франция, Англия), северо-и южноамериканских (США, Боливия, Бразилия, Аргентина) стран, и, конечно, России (Урал, Алтай, Башкирия, Донбасс). Горняцкие сверхъестественные духи не имеют божественного статуса, а потому относятся к существам низшей мифологии. Горняки воспринимают горных духов как своих покровителей, помощников и защитников. Здоровье и жизнь горняков постоянно подвергались опасности, отсюда их глубокая набожность. Мифологические верования шахтёров часто сильнее официальной религии, и эта черта у горняков выражена куда сильнее, чем у представителей любой другой рабочей профессии. Есть в этой вере нечто языческое. Профессиональный фольклор горняков разнообразен: у каждого добывающего региона свои собственные ду́хи, со своей историей и характером.

Обзор мифологических существ шахтёрского фольклора

Шахтёрских мифологических персонажей представляется возможным разделить на три большие группы: ду́хи мужского пола, ду́хи женского пола и зооморфные персонажи. В таблице 1 представлены горные духи и существа, которые соответствуют тому или иному добывающему региону (стране).

Таблица 1 — Мифические существа шахтёрского фольклора

Страна/регион	Наименование горного духа / существа
	мужского пола	женского пола	зооморфный персонаж
Россия, Урал	Горный	Хозяйка Медной горы Огневушка-поскакушка Горная матка девка Азовка	Ящерица Полоз Серебряный олень Кошка с огненными ушами Рогатая лошадь с чугунными копытами Синий паучок Змея-медянка
Россия, Алтай	Горный Батюшка Горный Хозяин)
Россия, Донбасс	Добрый Шубин		Синий заяц
Германия	Горный Монах Горный дух Гномы Кобольд Никель (Медный дьявол)	Горная девушка Девушка из Илльбурга	Олень золотые рога Козёл с золотыми рогами Мышь Свинка золотая щетинка Змея
Австрия	Человек-из-Венеции серые человечки звенящий человек охранники руды	Девушка-из-Пустоши Девушка в Хохбурде
Польша	Скарбник Пустецкий		Мышь
Чехия	Пермоник Коваричек (Клепачок) Пустецкий		Мышь Великий полоз
Англия, Уэльс	Стуканцы, нокеры Дух Газон
Франция	Шахтёры, которые приходят из других мест Маленький шахтёр (нокер)	Белая женщина

Горные ду́хи мужского пола

Главные горные духи

Горный обитал на Урале. Горняки приписывали ему разные шорохи и звуки, которые слышали в шахте. Горный давал о себе знать свистом, криком, хохотом, конским топотом и иными звуками. Гулкий, глухой звук представлял Горного как огромное существо, седобородого старца. Хохочущий гортанный голос ассоциировался с обликом злого колдуна, любившего попугать рабочих. Внешний вид Горного зависел от того, какое полезное ископаемое добывали горняки:

• если добывали уголь, то Горный виделся как старик с короткой седой бородой, одетый в чёрную или тёмно-серую рубаху;
• на медных рудниках Горный представал перед людьми как маленький человечек с зелёными волосами и в зелёной одежде. Его появление и исчезновение сопровождалось «сернистым туманом»;
• в местах добычи драгоценных металлов Горный появлялся в ярких одеждах;
• Горный мог принимать облик животных, птиц или природных стихий.

Горный появляется перед людьми, когда хочет им сообщить что-то важное или напугать. Умеет разгадывать скрытые замыслы людей, не любит когда над ним шутят, не прощает лицемерия и жадности. Заботиться о том, чтобы его богатства не оскудели, не любит когда добывают слишком много. Он наказывает стяжателей, эксплуататоров и заступается за несправедливо обиженных.

Горный Батюшка (Горный Хозяин) почитается шахтёрами Алтая. Он представляется как штайгер-начальник горняков, при этом имеет конкретное имя — Борзов или Игловский. Имеет внешний вид человека огромного роста с двумя головами. Наличие двух голов в мифологиях многих стран символизирует необузданные (хтонические) силы природы. Хтонические силы невозможно контролировать: они пугают и одновременно вызывают уважение. Горный Батюшка ассоциировался с традиционными устройствами, использовавшимися при добыче полезных ископаемых, однако, никакого атрибута, указывающего на власть над подземными богатствами (кирка, обушок, лопата, шахтёрская лампа и прочие) Горный Батюшка не имеет. Он обитает не только в шахте, но и показывается на поверхности, и возле машины для промывки золота. Как и прочие подобные персонажи, помогает достойным людям и наказывает плохих. Он предупреждает о предстоящей катастрофе и помогает её избежать. Указывает на залежи полезных ископаемых, помогает отыскать месторождение. Чтобы задобрить Хозяина Земли, сибирские шахтёры приносили ему качественный табак с трубкой.

Добрый Шубин

Добрый Шубин - покровитель шахтёров Донбасса. Поверья о Шубине известны только на шахтах Донецкого бассейна.

Шубин имеет образ старого шахтёра с ярко горящими глазами, волосатыми копытами. Исходя из названия духа, очевидно, что Шубин покрыт густой шерстью. Обилие волос на теле — характерная черта восточнославянских мифических существ (лешего, домового, полевого, банщика). Любит пугать рабочих: то засмеётся громко, то закашляет, то за ногу схватит. Отличается добротой, щедростью, и одновременно раздражительностью и злобностью. Обладает огромной силой. Попавшим в завалы шахтёрам может помочь выбраться, но может также и с пути под землёй сбить, запутать. Предпочитает находится в заброшенных шахтных выработках, так как желает оставаться незамеченным. Доброжелателен к честным и трудолюбивым рабочим, и жесток к угнетателям шахтёров.

Есть несколько версий происхождения Доброго Шубина:

• Шубин — это специальный рабочий-газожёг, который выжигал скопления метана на шахте. В XIX веке такой рабочий ходил в овчинном тулупе, вывернутом мехом внутрь, с обезжиренной кожей, и буквально факелом поджигал газо-воздушную смесь в выработках, предупреждая взрывы газа;
• Шубин — это фамилия одного горного мастера, который умел предугадывать опасные ситуации;
• Шубин — это душа погибшего горняка, блуждающая по забоям.

Горный (Рудничный) монах — это седоволосый старик гигантского роста. Глаза его размером с тележное колесо и сверкают пламенем. Он одет в чёрный балахон с капюшоном, который обычно носят монахи, но может носить и одежду обычного горняка. Представление горного духа в монашеском одеянии является отголоском средневековых времён Германии, поскольку тогда рудники в горах часто принадлежали монашеским орденам. По другой версии, этот Монах в прежние времена когда-то был мастером, который любил горное дело, и, будучи при смерти, попросил Бога дать ему возможность до Судного Дня бродить по горным выработкам и наблюдать за горными работами. Горняцкий светильник в руках Горного монаха способен гореть невероятно ярко, излучать синеватое пламы, не гаснуть даже при сильнейшем ветре. По обыкновению стоял у входа в шахту со своим светильником и встречал шахтёров перед спуском. Или мог выйти из массива горных пород и предстать перед рабочими, или наоборот — мгновенно скрыться от них в твёрдой породе. Перемещается по шахте или очень быстро, молниеносно, или очень медленно. Внимательно присматривает не только за подземными богатствами, но и за теми, кто их добывает. По настроению он помогает шахтёрам и делает им подарки. Если Монах в добром расположении духа и благосклонен к рабочему, то показывается в человеческом облике в одежде горного мастера с серебряной шахтёрской лампой в руках. Счастливчикам Горный монах указывает места залегания золота и серебра, сам добывает руду — его часовая производительность труда равна производительности труда обычного шахтёра за неделю!

Горный дух — представитель мифологии шахтёров Германии, Чехии. Обитает Горный дух в глубине шахты, в комнате с драгоценными камнями, слиткам золота и серебра. Имеет два облика:

• маленького человечка, появляющегося из внезапно раздвинувшейся скалы. Такое появление сопровождается яркой вспышкой света или различными странными физическими явлениями;
• работник, стоящий возле лебёдки.

По своему желанию может работника поощрить или наказать. Поощряет, будучи в хорошем настроении. Однако, за свою помощь требует определённую плату. За нарушение договора жестоко наказывает.

Скарбник

Скарбник (от древнеславянского «сокровище») — это персонаж мифологии польских шахтёров. Этот дух заботится и беспокоится о подземных богатствах. Считается исконным обитателем угольных шахт Силезии и своего рода правителем подземного царства, забиравшим в свой мир души погибших шахтёров. Трудолюбивых шахтёров предупреждал об опасностях (обвале, пожаре, наводнении в шахте), показывал где найти богатый пласт. К ленивым шахтёрам, и к тем, кто приносил вред шахте, настроен агрессивно, мстил, наказывал. Имеет несколько образов:

• маленький человечек (гном);
• шахтёр невысокого роста с белой бородой с лампой в руке ;
• штайгера-начальника горняков огромного роста;
• владыки подземного мира, одетого в пурпурную мантию и золотую корону в горняцким обушком в руке.

Временами оставался невидимым, но давал о себе знать стуком, кашлем или иным шумом. Способен превращаться в любое животное по своему желанию: козла, лошади, собаки, мыши, лягушки, паука, мухи. Шахтёр, встретив такое животное в шахте, должен считать себя предупреждённым об опасности. Происхождение духа точно не известно. По одной из версий, Скарбник — бывший горняк, по-настоящему любивший трудиться под землёй. Умирая, он попросил Бога разрешить ему навсегда остаться рядом с земными сокровищами.

Царство Скарбника: «Высокие черные базальтовые скалы, смыкаясь вверху, образовывали величественный свод над подземным садом. Причудливые деревья и кусты, диковинные цветы переливались всевозможными красками и благоухали так, что дух захватывало. Птицы были несравнимо красивее земных.<…> На зелёных газонах били фонтаны. Разинутые пасти чудовищ из яшмы выбрасывали струи лучезарной воды. <…> настоящее серебро лилось в бассейны, а не чистая, сверкающая в свете звёзд и луны вода. На высокой тёмной скале, среди зелени верб, черёмух, яблонь и вишен, возносился дворец, сияющий радугой».

Пустецкий в образе мыши

Пустецкий обитает в польских и чешских шахтах. Он выглядит как шахтёр в новенькой форме с длинной синей бородой. В руках у него серебряная кирка. На голове каска с золотой карбидной лампой, горящей странным красным цветом. Временами превращается в маленькую мышь и сильно визжит, тем самым предупреждает шахтёров о надвигающейся опасности. Пустецкий не любит, когда в шахте свистят, свистунов он наказывает. Считается добрым и заботливым. Помогает трудолюбивым шахтёрам, он не только предупреждает их об опасности, но и выводит на поверхность заблудившихся.

Второстепенные горные духи

Согласно мифологии австрийских и немецких горняков в шахтах проживают гномы. Их обязательным атрибутом является кирка, которой они отделяют полезные ископаемые от массива. Среди гномов присутствуют злобные духи — Кобольд и Никель.

Кобольд — горный дух, похож на гнома, но в отличие от него в шахте живёт, но не работает. Имеет рыжую бороду и всегда носит с собой лампу. Предпочитает появляться перед шахтёрами в красной шапке. Бегает по выработкам и стучит ногами. Умеет разговаривать с крысами. Боится солнечного света, так как боится превратиться в камень. По своему желанию может помочь заблудившемуся шахтёры выйти на поверхность или завести его в самую тёмную заброшенную выработку. В давние времена считали, что Кобольд заколдовывал серебряную руду, так как при попытке её плавить выделялся ядовитый газ и люди умирали. Позже выяснилось, что во всём виноват металл кобальт (названный по имени духа), минералы которого похожи на серебряную руду и содержат примесь ядовитого мышьяка. Кобольд имеет злобный нрав. Любит устроить камнепад или завал, перерезать верёвки, гасить лампы на шахтёрских касках. Предпочитают появляться перед шахтёрами в красных шапках.

Никель или «Медный дьявол» заколдовывал медную руду так, что из неё невозможно было выплавить медь. Горняки того времени ошибочно принимали никелевую руду за медную. В целях задобрить Никеля, шахтёры приносили ему пиво и сладости.

Пермоник (от нем. Bergmann — горняк) — персонаж чешской и словацкой мифологии, обитающий в шахте и её охраняющий Пермоник характеризуется большой головой, широкими плечами, короткими ногами, а в руке он носит фонарик.. Ему приписывались непонятные звуки под землёй, напоминавшие стук. Услышать в шахте стук Пермоника означало удачу, а вот встреча с ним сулила несчастья.

Непонятные звуки в чешской традиции приписывались подобным персонажам, таким как Коваричек (Клепачёк).

Человек-из-Венеции (нем. Venediger Mann) встречается в мифологии Австрии. Представал перед людьми в облике маленького человечка с лопаткой, которой он сгребал золото.

В Тироле (Австрия) обитали «серые человечки» — карлики с длинными бородами, одетые как горняки . Они причиняли вред тем, кто их дразнил. Помогали тем рабочим, которые их не боялись. За помощь следовало обязательно отблагодарить «серого человечка» добрым словом, иначе горнорабочего ждало наказание в виде обрушения шахты. Ещё одним персонажем в австрийской мифологии упоминается «звенящий человек». По преданию он был крестьянином, который всю жизнь звенел косой и серпом. После его смерти люди продолжали слышать звон, но не видели того, кто эти звуки издаёт.

Охранники руды — горные духи в Тироле (Австрия), представляются в образе воинов огромного роста, закованных в броню. Дают знать о себе людям громкими звуками, напоминающими выстрелы из оружия. Эти персонажи ценят храбрость как человеческую добродетель, показывают месторождение руды тем, кто их не боится.

Нокер

В Англии (Корноуолл) в шахтах обитали нокеры или стуканцы (от англ. knockers — те, кто стучит). Нокеры обитали в шахтах, появлялись перед людьми в виде карликов, похожих одеждой и повадками на заправских шахтёров. Это искусные рудокопы, которым известны местонахождения жил в толще скал. К шахтёрам настроены по-дружески. Эти духи помогают найти богатые жилы тем, кто пришёлся по нраву. Стуканцы стучат своими молоточками в заброшенных выработках. Если стучат дробно и в разнобой, то следует ожидать опасности. Горняки делились своими тормозками со стуканцами, а если жадничали, то мифологические создания еду просто воровали.

Коблернай — гоблины из шахт Уэльса, похожие на стуканцев. Одеты как горняки, но очень уродливы. Существа добродушные, считается большой удачей с ними встретиться. Своим стуком указывают на место, где проходит богатая жила. Если над ними смеются, то бросаются камнями, только это не причиняет никакого вреда. У них очень занятой вид, но на самом деле они вовсе не работают.

Синяя Шапка (Синий Колпак) — дух, обитающий в уэльских шахтах, трудолюбивый, но работает за оплату. Синяя Шапка работает в шахте откатчиком, толкает вагонетки. Временами шахтёры видят голубой огонёк, который опускается на заполненную вагонетку, и та начинает своим ходом двигаться к подъёмнику, да так быстро, словно её толкает жилистый работяга. Синяя Шапка ценит свой труд, и справедливо требует оплаты. Поэтому раз в две недели заработанные им деньги оставляют шахтёры где-нибудь в тёмном уголке шахты. Если положат меньше причитающегося, то Синяя Шапка не возьмёт ни гроша, а если больше — то излишек останется лежать нетронутым.

Дух Газон относится к злым существам английского горного фольклора, он связан со взрывами рудничного газа.

Во Франции горные духи представлены «шахтёрами, приходящими из других мест». Выглядят они как гномы в шахтёрской спецодежде. Когда рудная жила истощается, они исчезают.

Фрапеус или маленький шахтёр (frapeurs, petit mineur) — доброе существо из старого фольклора горняков Франции и Бельгии. Даёт о себе знать стуками. Подобен стуканцу (нокеру) в Англии.

Горные ду́хи женского пола

Девушка из Илльбурга (Германия) представляется как девушка с ключами, одетая во всё белое. Горный дух обычно молчит, общается жестами. Обитает на поверхности. Иногда даёт о себе знать чиханием. Если горняк услышал этот звук, должен был трижды сказать «Бог тебе в помощь».

Горная девушка по немецким легендам живёт в горе, владеет свиньями, а сама может превращаться в змею. Она показывается людям то в облике безобразном, то в виде прекрасной женщины. Ей подобна Белая женщина в легендах французских горняков.

Девушка в Хохбурге (Тироль, Австрия) — девушка со связкой ключей, которая рукой указывала на месторождение полезных ископаемых. Место обитания этого персонажа — замок, где есть зал с камином, в котором много угольков. Обязательный атрибут — связка ключей — символизирует власть над подземными богатствами; ключи открывают доступ к подземным богатствам.

Хозяйка Медной горы

Девушка -из-Пустоши (Австрия) — удивительно красивая девушка, расчёсывающая золотые волосы. Волосы олицетворяют власть над подземным миром. Образ связан с залежами золота.

Хозяйка Медной горы — персонаж уральских легенд, получила широкую известность благодаря сказками Бажова П. П. Это владычица подземных богатств, является то в образе девушки, то превращается в ящерицу. Хозяйка хороша собой, привлекательна, невысокого роста. Её платье эксклюзивное в своем роде, сотканное из шёлкового малахита. У девушки длинная коса чёрно-сизого цвета, которая прилеплена к её спине и украшена лентами не то красного, не то зелёного цвета. Цвет платья периодически меняется: иногда оно блестит, словно стекло, а иногда сверкает алмазной осыпью. В образе ящерицы девушка выглядит иначе: вместо рук появляются лапы зелёного цвета, высовывается хвост, «по хребтине до половины чёрная полоска» и голова человека. Очень редко показывается людям. Сильная и властная, она сама распоряжается тем, кому показать подземные залежи природных богатств, а кому — нет. Не любит унижающих простых рабочих начальников, в основном, помогает бедным и добрым людям. Образ хозяйки противоречив. Отрицательные и положительные качества сливаются воедино. Казалось бы, она красивая, щедрая, обаятельная и величественная, но встреча с ней не сулит ничего хорошего.

Горная матка — этот персонаж встречается в уральской традиции. Название духа связано с термином «рудная матка» или «железистая матка», то есть рудное тело, сосредоточие залежи железной руды. Горная матка — это существо женского пола, живущее где-то в центре месторождения и распоряжающееся подземными богатствами. Горная матка живёт в особой комнате, которая находится в шахте. Комната изнутри обита чёрным бархатом с золотом и украшена драгоценными камнями. Она не любит шума в шахте. Строгая, но справедливая, милосердна к слабым и невинно страдающим.

Девка Азовка — также персонаж уральского фольклора, который обитает там, где есть подземные богатства и указывает на их местонахождение.

Огневушка-поскакушка — озорная рыжеволосая девушка с весёлыми глазами, в голубом сарафане и голубым платочком. Если Огневушка показывается в костре, то одежда у неё светлая, в дыму же одежда становится темнее. Рост Поскакушки постоянно меняется. Появление этой озорной плясуньи означает, что где-то рядом на поверхность выходит горкой золотой песок. Любит посмеяться над золотоискателями. Своей пляской способна превратить зиму в лето. Не в меру любопытных зрителей может наказать, запорошив глаза снегом. У Поскакушки есть волшебная лопатка, которая помогает выбраться из заснеженного леса и вывести человека на нужную дорогу.

Зооморфные персонажи в шахтёрской мифологии

Животные, показывающие месторождения полезных ископаемых

Многочисленные волшебные животные горняцких мифов и легенд играют роль пособников в геологоразведке полезных ископаемых.

Синий туман в образе Синего паучка с невероятно длинными лапами, имеющими свойство далеко вытягиваться по земле, согласно уральского фольклора, указывает на месторождения полезных ископаемых. Синий паучок считался хранителем богатства.

Олень с серебряными копытцами или олень с золотыми рожками показывают избранным людям места богатых залежей полезных ископаемых. Горняки Урала верили, что места, где прошёл Серебряный олень, содержат ценные ископаемые . В немецки горных легендах упоминается Олень Золотые рога или козёл с золотыми рогами.

Олень Серебряное копытце

Хозяйка Медной горы в образе ящерицы

У Хозяйки Медной горы в подчинении находились ящерицы. Сама Хозяйка могла превращаться в ящерицу, отличительной её чертой была корона на голове.

Земляная кошка с огненными ушами по легендам русских золотоискателей охраняет клады. Обитает там, где медь с золотыми вкраплениями залегает. Как пишет П. Бажов: «Уши люди много раз видели, а кошку не доводилось — она под землёй ходит». В основе данного образа лежит природное явление — сернистый огонёк, выходящий из земли.

Змея является хранительницей подземных богатств, подземных кладов, особенно золота. Змеи лежат на золоте и охраняют его от людей. Гигантский змей полоз считался у русского населения змеиным царём. Корона на его голове представлялась символом царского достоинства. Полоз по мифологии горнозаводского населения Урала указывал на нахождение под землёй золота. Если человек хороший, то Полоз покажет ему где золото, а если плохой — наведёт на ложный след. Существует поверье: там, где имеются скопления змей, на тех местах находятся богатые рудные жилы.

Образ свиньи (Свинка-золотая щетинка) связан с народными поверьями кладоискателей.

Синий заяц обитает в заброшенных шахтах. Увидеть его могут лишь смелые и умные работяги. Заяц олицетворяет профессиональную удачу и некую высшую справедливость.

Животные, предупреждающие об опасностях и помогающие горнякам.

Мышь — в неё любит превращаться и визжать Пустецкий: так он предупреждал шахтёров об опасности. Мышь, олицетворяющая горного духа, встречается в немецких, чешских и польских легендах горнорабочих.

Рогатая лошадь с чугунными копытами - такой облик принимают злые силы, не допускающие человека к кладу.

Английские горняки в Уэльсе заметили, что перед катастрофой на шахте появляется белый кролик.

Синий заяц обитает в заброшенных шахтах. Заяц олицетворяет профессиональную удачу и некую высшую справедливость. Синего зайца никто не видел. Не всякому дано его встретить: трус не дойдёт, глупый не увидит. Только придёт такое время, когда заяц сам покажется людям, и тогда наступит справедливость, и шахта перестанет быть каторгой.

Вместо выводов

Представления о горных духах складывались, вероятнее всего, по слуховому восприятию. Это были попытки истолковать разные шорохи и звуки, сопровождаемые оседанием пород, движением газов, воздуха, грозившим людям катастрофой. Эти звуки влекли за собой визуальные характеристики того, кто эти звуки издаёт: то ли существо огромного размера, то ли карликового.

Важное сходство данных персонажей — противоречивость. Они помогают только достойным людям, которые не проявляют жадности при нахождении подземных богатств, соблюдают договорённости с горным духом, ведут праведный образ жизни, а наказывают людей с дурным нравом, нарушающих общепринятые нормы.

По отношению мифических существ к горнякам, намечаются следующие виды:

• существа-враги человека, причиняющие ему зло;
• существа, благожелательные к рабочим и им помогающие;
• нейтрально настроенные к человеку существа.

Такая градация весьма условна, поскольку большинство персонажей обладают двойственным характером, противоречивым.