
В Ставропольском крае по сей день живы традиции русского казачества! Героини нашего фильма рассказывают о ярких и замысловатых костюмах некрасовских казаков, в которых каждый элемент имеет свое значение, о казачьем быте, обрядах и об искусстве владения шашкой. А как мастерство древних может быть полезно по сей день, расскажут ставропольские столяры, изготавливающие мебель по традиционным технологиям.
Ставропольский край – это потрясающие природные ландшафты и лечебные курорты, плодородная земля и гостеприимный народ, бережно хранящий и несущий традиции своих предков, сквозь года.
Съёмочная группа Российского общества «Знание» отправилась в очередное путешествие, чтобы рассказать вам о традициях Ставропольского края, местном казачестве и многом другом.
О быте и традициях казаков-некрасовцев нам поведали Наталья Дьяченко и её мама, Елена Калиновская. Ставропольские казаки – потомки донских. Они ушли с Дона в 1708 году после подавления восстания Булавина, сподвижником которого был Игнат Нек
Группа побывала в старинной хате, построенной ещё до революции, где жила прабабушка Натальи и, соответственно, бабушка Елены, после возвращения из Турции в 1962 году. До этого жильё принадлежало другим людям. При строительстве традиционных хат не использовался фундамент – это заметно по тому, что здания немного «утопают» в земле. В жилище казаков есть парадная кровать, предназначенная для почётных гостей. Её украшали вышивкой и выбивкой, стелили высокую перину, накрывали простынёй, к которой сбоку пришивали полоску ткани. Важные атрибуты – подушки с искусной вышивкой. Парадная комната же называется щулан (по-русски – чулан), однако он выглядит не так, как можно подумать. Главной особенностью щулана был красный (от слова «красивый») угол, в котором традиционно ставились иконы. Также в здесь обязательно располагался низкий сидячий столик, за которым принимали почётных гостей. Украшалась парадная комната подушками для сидения на полу или диване, коврами.
Елена Калиновская показала нам традиционный костюм XVII века. Подобная одежда богато украшалось. Это связано с тем, что по полгода казаки были вдали от дома, на рыбной ловле, а женщины оставались со стариками и детьми. Так, костюм выполнял роль копилки. Его вес мог составлять до 25 килограммов.
Ещё нам продемонстрировали головные уборы. Они состоят из так называемой девичьей связки, которые носились до замужества. В день венчания единственный раз в жизни некрасовки надевали кокошник. Затем в течение 40 дней было принято носить специальный женский головной убор – кику с рожками (здесь она называется тичкой). По рожкам определяли, как давно девушка вышла замуж.
Далее наша съёмочная группа отправилась в станицу терских казаков, где повстречались с Ольгой Фомченковой-Бровко, прадед которой служил есаулом в одной из первых семи кубанских станиц. Для героини сюжета лошади с детства были чем-то необычным и вызывали восторг. Не удивительно, ведь коневодство – дело её предков. Когда-то семья Ольги содержала 80-100 голов!
Ольга показала нам племенных жеребцов тракененской и английской пород. С последним она ходила в дальние походы и участвовала в местных забавах, среди которых рубка казацкой шашкой и стрельба с лошади. Конный клуб был основан в 2018 году, а вместе с ним появился и некоммерческая организация «Вольный ветер», на базе которого проводятся занятия с детьми-инвалидами.
Хотите узнать больше о традициях ставропольских казаков, культуре края, коневодстве, а также местных ремёслах? Посмотрите фильм Российского общества «Знание» и погрузитесь в эту невероятную атмосферу!
Хоть казачество и является одной из изюминок Ставропольского края, терские и некрасовские казаки – не единственные общины с интересной культурой, самобытными традициями и уникальными обычаями. Здесь проживают русские, украинцы, казахи, дагестанцы, армяне, а также огромное количество представителей других европейских, кавказских и среднеазиатских народов. И один из таких народов – туркмены. Они живут здесь с давних времён, уважая традиции соседей и бережно храня свои.
Туркмены – удивительный народ, который был вынужден кочевать в постоянном поиске пастбищ, водных ресурсов, из-за войн. История туркменских переселенцев на территории России началась в XVII веке, а конкретно близ Ставрополя первый аул этого народа был основан в конце XIX века. Как считается, вторым аулом туркмен на Ставрополье стал Эдельбай – по состоянию на 2021 год там проживают около 1000 человек. На границе веков количество аулов этого народа в уезде выросло до 14.
Интересные факты:
Традиционное приветствие – вопрос «аман мы?», что переводится как «жив ли?». Далее принято интересоваться здоровьем души, а потом – скота.
Гостеприимство и щедрость у туркмен в крови. Например, существует такой древний обычай: если человек принёс радостную весть о рождении внука или внучки, то новоиспечённый дед дарил ему скот – как правило, овцу.
Есть и другая сторона обычая: перед поздравлением с появлением малыша принято выражать радость о том, что его мама осталась жива. Эта необычная особенность имеет под собой исторические корни: в давние времена имела место невероятно высокая смертность среди рожениц. Это даже привело к тому, что желающим жениться приходилось отправлять сватов за невестами в Казань.
Верблюды в туркменской культуре играют не меньшую роль, чем лошади. Особое отношение к этому животному уходит корнями во времена кочевого образа жизни: «корабль пустыни» попросту более практичен в длительных переходах – он гораздо сильнее коня или осла, благодаря чему запросто справлялся с перевозкой разобранных юрт, домашней утвари, одежды и других пожитков.
Связана с «арванами» и такая традиция: когда мальчику исполнялся год, родители устраивали первый праздник по случаю рождения, на котором ребёнка сажали на верблюда. Это было обязательной частью торжества.
Согласно мусульманским преданиям, пятница – тот день, когда души усопших предков навещают живых близких.
Когда-то по пятницам женщины одевались в народные костюмы и готовили чуреки (вид хлебных лепёшек), негромко читая суры Корана, молясь за упокой душ родственников.
«Детские» традиции.
Туркмены почтительно относятся к старшим. Возможно, это одна из причин, по которым детей называют именами родственников старших поколений.
Кстати, представители старших поколений играют важную роль в обрядовых делах, посвящённых детям. Например, существует такая традиция: спустя 40 дней после рождения ребёнка бабушка малыша набирает воду в деревянную посуду, а затем опрыскивает комнату при помощи ложки. Считается, что так внук или внучка будет расти быстрее.