Идеология русской государственности

иные поступки. Куликов с коллегами считают, что идеология – это в первую очередь знание. Знания отличаются от веры. Идеология спорна, как и любое другое знание, опровергаема, требует доказательств. Идеология не может быть догмой. В чем была основная проблема/ошибка СССР? Эксперт говорит: «Мы в какой-то момент превратили знание о себе и мире в социальную веру, мы отказались от развития проблематизации, отказались от сомнения в этом знании, превратили знания в веру». Вероятно, это стало одним из триггеров разрушения социалистической идеологии.

Третий мотив, на основании которого люди действуют,  самый простой и древний, – опыт или здравый смысл.

Все эти три слоя мотивов людей тесно сплетены между собой. Часто мы ошибаемся, путаем одно с другим, но мы рассматриваем идеологию как знание, как ту сущность, которая является принципиально спорной, требует доказательств и является развиваемой. Ни в коем случае не догматически организованной.

Этнос Российской Федерации

Дмитрий Куликов говорит про российский суперэтнос:

Мы утверждаем, что русский – и русский народ, и русская цивилизация – это принципиально надэтническая сущность. Слово «русский» не сводится к этническому происхождению, к вопросу крови, так это слово складывалось на протяжении тысячелетней истории нашей страны. 

Что принципиально отличает русское мировоззрение? В чем загадка русской души? Если мы посмотрим на всю нашу историю, то мы можем сказать, что русский человек не принимает принципиально западного подхода о том, что высшей ценностью является индивидуальная человеческая жизнь. У нас к ценностям относят коллективность, народность. Это основное различие.

Это очень легко прослеживается на примерах. Русский в момент, когда понимает, что будет после него, может отдать свою жизнь и пожертвовать ей. Это особый тип отношения к жизни и к самому себе. Этот способ самоопределения действий у русских людей в неэтническом смысле этого слова на протяжении истории, начиная со времен Легенды о Пересвете. Дмитрий Куликов говорит о русском этносе:

Если выделять особую эту специфичность, то я бы сказал, что “русский” воспринимается как надэтническая сущность. Такого в мире почти нет. Многие империи пытались такое создать, но почти никому не удалось. Византийская империя стала первой империей, которая старалась создать именно такую структуру надэтнической сущности, которая безразлична к вопросам крови и этнического сознания.

И второе отличие – это готовность неприятия ценности человеческой жизни как самой главной, которая диктует все. Русские всей своей историей опровергают этот принцип.

Формирование идеологии русского государства

Тема формирования идеологии русского государства, по мнению Дмитрия Куликова, очень важна. За столетия у нас сложилось государство особого типа – имперское государство, самая высокая и сложная форма государственности. Внутри слова «империя» есть несколько разных значений. Эксперт рассуждает на этот счет:

Я понимаю империю прежде всего как способ сосуществования и общего развития для принципиально разных сущностей (языковых, этнических, социальных, культурных, религиозных и т.д.). Если хотите понять, что с нами происходит, изучайте период Ивана III. Там заложено все, что потом проросло за следующие 500 лет.

Эксперт считает, что Россия стала империей такого типа, в которой нет метрополий и колоний, в нашей стране этого никогда не было. И Россия всегда боролась с таким способом организации, когда есть метрополия, которая получает все, и колония, которая является объектом грабежа и эксплуатации. Следующее, что четко прослеживается через всю нашу историю, это фактор служения в качестве основы всей государственности. Это предмет напряженной политической борьбы во всей нашей истории. Дмитрий Куликов резюмирует:

Вопрос лишь в том, будет ли у нас элита по западному типу, как та, что имеет доли во власти и правит, или будет у нас элита по особому типу, как те, что служат. Служение – это фундамент нашего имперского государства.