Кастанеда, Карлос

Карлос Кастанеда
исп.  / англ. Carlos Castaneda
Псевдонимы	Хосе Луис Санчес Ладрон де Гевар
Полное имя	Карлос Сесар Сальвадор Аранья Кастанеда
Дата рождения	25 декабря 1925(1925-12-25)
Место рождения	Кахамарка, Перу
Дата смерти	27 апреля 1998(1998-04-27) (72 года)
Место смерти	Вэствуд, Лос-Анджелес, Калифорния, США
Гражданство	Перу→ США
Род деятельности	прозаик, эссеист, антрополог, этнограф, мистик, поэт
Годы творчества	1968—1998 годы
Направление	эзотерика, мистика
Жанр	роман, эссе
Язык произведений	английский
Дебют	Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки
Автограф

Карлос Сесар Сальвадор Аранья Кастанеда (25 декабря 1925, Кахамарка, Перу — 27 апреля 1998, Вэствуд, США) — американский писатель, эзотерик и мистик, доктор философии по антропологии. Его 12 книг о «Пути знания» разошлись тиражом более 28 милионов экземпляров на 17 языках и вызвали острую полемику в научном сообществе: первые книги были приняты им благосклонно, но в дальнейшем, по мере углубления автора в эзотерику и окультизм научное значение его трудов было пересмотрено и отвергнуто.

Биография

Следуя традициям шаманизма, Кастанеда не раскрывал подробностей своей биографии, запрещал фотографировать себя и редко общался с прессой. Более того: он активно распространял мистификации на тему ранних годов своей жизни, что привело к существованию двух основных версий его жизнеописания. Первая, «каноническая», была подтверждена самим Карлосом и распространялась им и его последователями. В этой биографии имеются некоторые очевидные несостыковки, что позволило независимым журналистам и организациям создать вторую версию на основе доступных документов, разной достоверности свидетельств людей, знавших Кастанеду в ранние годы и предоставленных им самим данных (например, в интервью).

Согласно его собственным заявлениям, Карлос Кастанеда родился 25 декабря 1935 года в деревне неподалёку от Сан-Паулу в Бразилии. Карлос свободно, помимо испанского, изъяснялся на португальском языке. Также в некоторых публикациях датой его рождения значилось 25 декабря 1931 года. Расследование, опубликованное 1973 году журналом Time утверждало, что в записях миграционной службы США у Кастанеды датой рождения значилось 25 декабря 1925 года, а местом — город Кахамарка в Перу. Его отец был часовщиком и золотых дел мастером, местом происхождения отца называлась Италия, согласно утверждениям самого Кастанеды, фамилия отца — Аранья, но во взрослом возрасте Карлос взял фамилию матери. В мастерской отца будущий писатель научился работать с бронзой и золотом.

В 1935 году семья переехала в Лиму, где Карлос окончил колледж и в 1948 году поступил в Национальную школу изящных искусств. Во время обучения он вёл активную светскую жизнь, общался с представителями богемы, посещал выставки, званые вечера и другие мероприятия. Тогда же высказывал желание продолжить обучение и художественную карьеру в США. По его словам, вдохновлялся он примером дяди Освалду Аранья, сделавшего карьеру в Министерстве иностранных дел Бразилии и в 1947—1948 году бывшего председателем Генеральной Ассамблеи ООН.

В 1951 году Кастанеда переехал в США — первоначально в Сан-Франциско, после перебрался в Лос-Анджелес. В эти годы он много странствовал по Тихоокеанскому побережью, пытаясь заработать на обучение. В 1955 году он записался в общественный колледж Лос-Анджелеса, где стал посещать семинары по журналистике и литературному мастерству. При этом Карлос продолжал заниматься живописью и скульптурой, а также подрабатывал в разных местах, чтобы оплатить учёбу. В 1956 году он познакомился с Маргарет Раньян, увлекавшейся мистикой, экстрасенсорикой и разнообразными эзотерическими учениями. Позднее Маргарет стала его женой. Вокруг них постепенно сложился круг людей по интересам. Большое впечатление на Кастанеду произвела книга Олдоса Хаксли «Врата познания» о влиянии галлюциногенов на человеческое восприятие и сознания; он даже посвятил этой книге свою курсовую работу за второй курс, где особенно подчеркнул роль языковой традиции, замыкающей сознание в наборе узких суждений. Серьёзное влияние на круг друзей Кастанеды имели также идеи Говарда Невилла об осознанных сновидениях; увлекаились они и изучением образа жизни индейских шаманов.

В 1959 году Кастанеда закончил колледж с дипломом Американской Ассоциации Искусств в области психологии и в 1960 году поступил в Калифорнийский университет Лос-Анджелеса, где сменил специальность на антропологию и попал на курс профессора Клемента Мейгана. Тот поощрял полевые исследования и общение с представителями изучаемых народов, так что следующие несколько лет Кастанеда провёл в экспедициях по Аризоне и Мексике, изучая использование галюциногенных растений в индейских мистических ритуалах. По результатам исследований им было написано несколько курсовых работ, но увлечённость, с которой он ими занимался имела и отрицтельную сторону: Карлос отдалился от друзей и жены, а его финансы пришли в окончательный упадок, так что учёбу в университете пришлось бросить. Тем не менее, в 1965 году был готов большой труд «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», который Кастанеда раздал для ознакомления и написания рецензий в университете. Мнения профессоровв разделились: часть, включая Мейгана, поддержала работу, но некоторые высказали опасения, что неакадемический, «личный» подход к исследованию может дискредитировать университет.

На уточнение позиции университетской профессуры ушло три года. В это время Кастанеда интересовался лабораторными исследованиями Тимоти Лири о влиянии психоделиков на воображение, пытался наладить научный диалог. Наконец, в 1968 году книга была выпущена университетским издательством University of California press под обычной обложкой для академических трудов, но продаваемость работы неожиданно превысила обычные показатели для университетских изданий — к 1970 году было продано более 300 тысяч экземпляров, по договору с владевшим авторскими правами университетом книгу выпускали крупные издательства художественной литературы. Дальнейшие свои труды Кастанеда выпускал уже за пределами университета, поняв интерес массового читателя к своим книгам.

«Учение дона Хуана» стало бестселлером и было переведено на 17 языков, что помогло Кастанеде поправить финансы и сдать наконец экзамены на звание магистра. Он продолжил обучение, увлекался философией, посещал лекции по феноменологии. В 1971 году вышло продолжение «Учения» под названием «Отдельная реальность», а годом позже Кастанеда завершил ещё одну книгу серии — «Путешествие в Икстлан», содержавшую более систематизированные данные о мистическом и психоделическом опыте обучения у индейского шамана. За эту книгу он получил звание доктора философии по антропологии, а продажи книг к этому моменту сделали его миллионером.

Тем временем, жизнь Кастанеды всё больше становилась похожа на образ жизни современного гуру: он развёлся с женой, оставил приёмного сына, несмотря на то, что был к нему сильно привязан, перестал общаться с друзьями и погрузился с головой в изучение шаманских практик. Карлос практически не давал интервью, запрещал себя фотографировать и рисовать, а также перенёс часть практик из своих трудов в реальную жизнь, утверждая, например, что вместо него на некоторых интервью присутствовал его «дубликат». Всё это происходило в духе разработанной им же теории, согласно которой маг должен стереть личную историю. Вокруг Кастанеды собрались последователи, в начале 1990-х годов разработавшие учение «Тенсёгрити» (от англ. tension — напряжение и англ. intergity — целостность), являющееся комплексом упражнений психоэнергетического тренинга, основанным, по утверждению авторов, на «магических пассах», «открытых» шаманами Мексики. В это же время учение Кастанеды всё более коммерциализировалось, превратившись в конечном итоге в продукт, продаваемый за большие деньги. Были учреждены компания «Cleargreen Inc.» и «Фонд Орла», владеющий правами на творчество писателя.

18 июня 1998 года в прессе появилось сообщение о том, что Карлос Кастанеда скончался 27 апреля 1998 года у себя в доме в Вествуде, Калифорния от рака печени. Тело было немедленно сожжено его последователями, а прах перевезён в Мексику, его место захоронения неизвестно.

Творчество

За 30 лет творчества Кастанеда выпустил 12 книг, первые 10 из которых являются единым циклом, завершённым и систематизированным в одиннадцатой книге. Последняя же выпущена его последователями и является отдельным произведением. Серия книг посвящена мистическому опыту Карлоса, начавшемуся с его обучения у индейского шамана Дона Хуана в Аризоне (первые 4 книги). Неизвестно сколько в его книгах правды и сколько вымысла, хотя некоторые исследователи утверждают, что у Дона Хуана был реальный прототип — перуанский курандеро (колдун) Эдуардо Кальдерон Паломино. Мистический и эзотерический опыт в книгах Кастанеды соседствует с идеями экзистенциализма и феноменологии, заметно влияние и современной психотерапии.

Библиография

• 1968 — Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки (англ. The Teachings of Don Juan, A Yaqui Way of Knowledge)
• 1971 — Отдельная реальность (англ. A Separate Reality)
• 1972 — Путешествие в Икстлан (англ. Journey to Ixtlan)
• 1974 — Сказки о силе (англ. Tales of Power)
• 1977 — Второе кольцо силы (англ. The Second Ring of Power)
• 1981 — Дар орла (англ. The Eagle’s Gift)
• 1984 — Огонь изнутри (англ. The Fire From Within)
• 1987 — Сила безмолвия (англ. The Power of Silence)
• 1993 — Искусство сновидения (англ. The Art of Dreaming)
• 1997 — Активная сторона бесконечности (англ. The Active Side of Infinity)
• 1998 — Колесо Времени (англ. The Wheel of Time)
• 1998 — Магические пассы шаманов древней Мексики (англ. Magical Passes of the Sorcerers of Ancient Mexico)

Литература

• Грицанов А. А. Кастанеда, Карлос // Новейший философский словарь. — 3-е изд., испр. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1280 с. — (Мир энциклопедий).
• Кэрролл Р. Т. Кастанеда, Карлос // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. — М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
• Кастанеда / Д. Э. Вирабян // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 292. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!